十大装逼名场面谁才是装逼祖师爷（装彪是怎样炼成的）
十大装逼名场面谁才是装逼祖师爷（装彪是怎样炼成的）装彪目的在示人以假象，并让人信以为真。这就需要装得像、装得到位，没有两下子是不行的。孙膑装彪，瞒过了庞涓，马陵道上终于报了大仇。而宋江装彪，未骗过黄文炳，还连累了戴宗，差点上了断头台；同样，安禄山跳胡舞、认比自己小的杨贵妃作干妈，瞒过了唐玄宗，却没有骗过李亨父子，以致尽管撵得玄宗满山儿跑，最终却未成气候。郤正教刘禅装彪更滑稽，小刘刚表演了几句，就被司马昭看穿，问他：“为何尔言如同郤正？”小刘大惊：“你如何知道？”真是个扶不起的阿斗！ 装彪的最高层次是一种表演术，既隐藏自己，又为自己做了攻击敌人的准备。在这方面，先上场的是“卧薪尝胆”的勾践，功夫老道的却推司马懿和朱棣。司马懿为了发动政变，假装生病在身，卧床不起，一副去日无多的衰相，骗过了大将军曹爽，最后政变成功，将曹家天下变成了司马氏的江山。朱棣装疯，躺在大街上不起，披头散发，吞食“粪便”。大夏天里，他却生起炉子烤火，还不停地叫冷啊冷啊冻死
在笔者老家胶东沿海一带，人们对行为举止不正常的人有一个蔑称叫 “彪子”。意思如同普通话中的傻子、痴呆、疯子、神经病。这是一个关乎个人形象的贬义词，所以正常的人，谁也不愿意被人称为“彪子”。
然而，博大精深的汉字就这么神奇，在“彪”前加上一个“装”字，组合为“装彪”，那意思就立马变了，竟成了古人计谋学的核心招数。家乡一位汉学家甚至放言，不会装彪，就没有学到中国文化真谛。于是，有人便将“装彪”引以神巧，就趋之若鹜效仿，并大量用于现实生活。显然，此乃进入了认知误区。因而，将装彪作为一种世相分析，辨认它是怎样炼成的，不失为一个颇有意思的话题。
装彪本质上讲是一种骗术，周文王姬昌可谓鼻祖。当初，纣王将他囚在羑里，为试探他，将其大儿子姬考杀了做成肉饼赐给他。姬昌明知这是自己儿子的肉，却连食三饼，并叩头谢恩。这招果然麻痹了纣王，不无得地说：“姬昌素重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差；今观自己子肉食而不知，人言可尽信哉？”骗过了纣王，姬昌才得以逃脱牢笼，回到西周，招兵买马，卧薪尝胆，最终一举伐纣成功。
装彪有时候是一种自保术，就像小虫的假死，给人以不战自败的假象。在这方面，使用最漂亮的当推刘备。当年，刘备寄居曹操篱下，怕多疑的曹操害他，装作胸无大志的庸碌模样，“后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。”关、张不解：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”与曹操煮酒论英雄时，他更是装无知，装怯弱，装肉眼凡胎，就连阅人无数的曹操也没看出破绽，最终放虎归山。还有西汉时的萧何，性本清廉，因担心刘邦猜忌，假装贪财好货，巧取豪夺，给刘邦中上了一个“此贪鄙之徒，谅无大志，不足为虑”的印象，也使自己免遭了“走狗烹”的悲剧。
装彪的最高层次是一种表演术，既隐藏自己，又为自己做了攻击敌人的准备。在这方面，先上场的是“卧薪尝胆”的勾践，功夫老道的却推司马懿和朱棣。司马懿为了发动政变，假装生病在身，卧床不起，一副去日无多的衰相，骗过了大将军曹爽，最后政变成功，将曹家天下变成了司马氏的江山。朱棣装疯，躺在大街上不起，披头散发，吞食“粪便”。大夏天里，他却生起炉子烤火，还不停地叫冷啊冷啊冻死我了，建文帝派去的使臣一看，这不是傻子嘛！反馈到建文帝那儿，他得出了个结论：四叔疯了？疯了好啊！我可以高枕无忧了！于是便疏于防范。朱棣趁机加紧厉兵秣马备战，等到时机成熟，突然起兵，取代了侄儿，自己做起了皇帝。
装彪有时候其实也是一种无奈，往往是生存环境逼出来的。最典型的如王翦和汤和。王翦率六十万秦军伐楚，行前多求良田屋宅，途中五度派人回朝请求赏赐；汤和为了规避“功高盖主”的风险，主动向朱洪武请求解除自己的兵权还乡，还乡后整天吃酒下棋、游山玩水、含饴弄孙，一副贪图享乐的模样。这种装彪的指向是消除君王“觊觎江山”的疑心。典型如秦王嬴政的心思：“求田问舍，昔日以为王翦是真英雄，今日看来王翦也并非是真英雄啊！”这正是王翦、汤和装彪所最想要的效果。
装彪目的在示人以假象，并让人信以为真。这就需要装得像、装得到位，没有两下子是不行的。孙膑装彪，瞒过了庞涓，马陵道上终于报了大仇。而宋江装彪，未骗过黄文炳，还连累了戴宗，差点上了断头台；同样，安禄山跳胡舞、认比自己小的杨贵妃作干妈，瞒过了唐玄宗，却没有骗过李亨父子，以致尽管撵得玄宗满山儿跑，最终却未成气候。郤正教刘禅装彪更滑稽，小刘刚表演了几句，就被司马昭看穿，问他：“为何尔言如同郤正？”小刘大惊：“你如何知道？”真是个扶不起的阿斗！
装彪，是一个情况很复杂、内容很丰富的话题，也是个很实用、历史很悠久的谋略。我们今天剖析它，固然不必一棒子打死，但也肯定不宜发扬光大。因为就做人处事的要义而言，这毕竟属于鸡鸣狗盗、雕虫小技，为正人君子所不为。更因为人与人之间，尤其同志与同志之间，最可贵的是光明磊落、襟怀坦白、堂堂正正、坦诚相见，这方是做人的正品与大道，也是建设和谐社会的理想境界。
