指引你的人生轨迹（是自己人生路上唯一的导航灯）
指引你的人生轨迹（是自己人生路上唯一的导航灯）人和人不尽相同但归根结底，我们只是“我自己”我是一个怎样的人？什么决定了我是我自己？……
在社会中，我们充当着各种各样的角色
某天，你从睡梦中醒来，
是否曾怀疑过存在的意义：
我是谁？
我是一个怎样的人？
什么决定了我是我自己？
……
但归根结底，我们只是“我自己”
人和人不尽相同
我们都想赢在起跑线上
殊不知，人生是场马拉松
大多数人不是输在了起跑线上
而是输在逐梦的半路上
不是输给了别人，而是输给了自己
找到自我，忠于自我
过去的一切都有了解释
未来的一切都有了方向
认识你自己
周国平（内容有删改）
一个人来到世上，他从懵懂无知开始，似乎完全忘记了自己的本来面目。但是，随着年岁和经历的增加，那天赋的性质渐渐显露，使他不自觉地对生活有一种基本的态度。在一定意义上，“认识你自己”就是要认识自己的灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。
人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。
“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用来规劝世人。对这句箴言可作三种理解。
第一是人要有自知之明。这大约是箴言本来的意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。希腊人大抵也是这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着的问题：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。
第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家中，好像只有晦涩哲人赫拉克利特接近了这个意思。他说：“我探寻过我自己。”还说，他的哲学仅是“向自己学习”的产物。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪费掉了。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，藉之反而对人性有了深刻而同情的理解。
第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。
在一定意义上，可以把“认识你自己”理解为认识你的最内在的自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。
然而，最内在的自我必定也是最隐蔽的，怎样才能认识它呢？各种宗教有静修内观的功夫，对于一般人来说，那毕竟玄了一点。而且，内观的对象其实不是上述意义的自我，而是这自我背后的东西。
我觉得我找到了一个认识自我的方便路径。事实上，我们平时做事和与人相处，那个最内在的自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心深处感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是最内在的自我在表态。就此而论，知道自己最深刻的好恶就是认识自我，而一个人在这个世界上倘若有了自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。
在人生的这场马拉松中
你
是自己人生路上唯一的导航灯
希望你认识自己，读懂自己
活得通透，自带光芒
认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
——蒙田
对爱情的渴望，对真理的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。
——罗素
聪明的人，只要能掌握自己，便什么也不会失去。
——尼采
一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。
——歌德
如果问，在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
——培根
中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。
——梁实秋
假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。
——杨绛
认识自己，方能认识人生。
——苏格拉底
志之所趋，无远弗届。
穷山距海，不能限也。
愿你，找到自我，忠于自我，成就自我。
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