法门寺禅心阁的来历（法门寺中的孙家庄即今宁晋孙庄）

法门寺禅心阁的来历（法门寺中的孙家庄即今宁晋孙庄）故事中的主要人物——皇太后李娘娘和太监刘瑾在邢台市新河、宁晋一带也有广泛的传说。皇太后就是李艳妃李娘娘即明朝孝定李太后，今有小南海奶奶庙。传说万历母亲到小南海游玩，不慎落水淹死、坐化升天。李艳妃老家是宁晋县大康庄李家的三闺女，至今有三闺女庙会，村里唱戏禁唱京剧名段《大保国·探皇陵·二进宫》，有一年外地的到该村唱这出戏还挨了打。宁晋小南海奶奶庙与新河刘公堤 前段时间在文化下乡活动中，听一些年老的文艺爱好者说《法门寺》的故事其实是发生在巨鹿、宁晋、新河三县交界一带。这一带现在的三县交界之地，原来也是五个县的交界之处。这里有一个村叫“五县长路”即长路村，现为邢台市宁晋县管辖，据说是巨鹿、宁晋、新河、南宫、隆尧五个县都管辖过。长路村南有个村庄恰好就是“孙家庄”。 因与县北孙家庄重名，1982年5月更名，改称孙庄。孙庄与长路村现在仅有一个大坑相隔。有趣的是，孙庄有个“五县地”。 94岁的孙庄村民张详

京剧《法门寺》是广为流传的一个传统剧目，自京剧诞生的二百余年来久演不衰。京剧《法门寺》，一名《郿坞县》，又名《朱砂井》。常与《拾玉镯》连演，总名《双姣奇缘》。剧情梗概是:明朝时，在孙家庄村刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将一个人头投入刘公道家内。刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，郿坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。

“郿坞县”实际上是“(奔)五县”，五县长路

《法门寺》这出戏虽然好，但也有许多令人不解之处，比如法门寺降香的地点到底在哪里？看戏时总有许多疑问。众所周知法门寺在陕西省扶风县，以寺内供奉的佛祖舍利而闻名天下，离北京二千余里。而郿坞县也在陕西，是当时陕西省下辖的一个县。故事发生的时间是明朝正德年间，正德皇帝明武宗朱厚燳是明朝的第九个皇帝，(1506－1522)这位历史上著名的荒唐皇帝，在位期间颇有出人意料之举，但还没干出迁都的蠢事，做皇帝的地点仍在北京。那么北京距陕西两千多里的路程，让一个白发苍苍的老太君到那里去礼佛降香，岂不荒谬绝伦。因此，法门寺到底在哪里，就成了京剧观众百思不得其解的问题。

经多方走访，终使多年不解的谜茅塞顿开。郑廷《老孟的本色文章》：巨鹿县的孟常信是个有心人。村里人没事闲唠嗑时说的稀罕事，他都记在心里，一旦有机会就构思成文章。 有一次，他听老辈人说，戏曲《法门寺》的故事发生在宁晋新河附近。后来，因出了桩命案，不得不迁县，法门寺才搬到了陕西扶风县。说者无心听者有意，老孟就把这段野史的来龙去脉了解清楚，写成一篇民间故事《法门寺的传说》，发表在《民间故事传说》上。

前段时间在文化下乡活动中，听一些年老的文艺爱好者说《法门寺》的故事其实是发生在巨鹿、宁晋、新河三县交界一带。这一带现在的三县交界之地，原来也是五个县的交界之处。这里有一个村叫“五县长路”即长路村，现为邢台市宁晋县管辖，据说是巨鹿、宁晋、新河、南宫、隆尧五个县都管辖过。长路村南有个村庄恰好就是“孙家庄”。 因与县北孙家庄重名，1982年5月更名，改称孙庄。孙庄与长路村现在仅有一个大坑相隔。

有趣的是，孙庄有个“五县地”。 94岁的孙庄村民张详庆说：“我9岁上学，在府君庙里上的学。建国初期五县开会，都在府君庙后面的五县地开。” “五县地”有多大？83岁的孙庄村民范景坤说：“隆尧或是新河的杀了人就往宁晋这一边一扔，你说能有多大？过去五县地是我大伯范新胜的地，最宽不过30米。”

所以，有些老年朋友听他们前辈人说《法门寺》的“郿坞县”实际上应该是“(奔)五县”，后来传成了“本五县”，后来剧中人刘瑾被自称为陕西人氏:“咱家姓刘名瑾，表字春华，乃陕西延安府的人氏……”恰好陕西有个郿坞县。久而久之，“本五县”就演变成了“郿坞县”。又因为陕西法门寺的名声盛大，为扩大影响，此剧名被冠以《法门寺》的名称，因此这个故事就被流传成了陕西法门寺一带的故事了。

宁晋小南海奶奶庙与新河刘公堤

故事中的主要人物——皇太后李娘娘和太监刘瑾在邢台市新河、宁晋一带也有广泛的传说。皇太后就是李艳妃李娘娘即明朝孝定李太后，今有小南海奶奶庙。传说万历母亲到小南海游玩，不慎落水淹死、坐化升天。李艳妃老家是宁晋县大康庄李家的三闺女，至今有三闺女庙会，村里唱戏禁唱京剧名段《大保国·探皇陵·二进宫》，有一年外地的到该村唱这出戏还挨了打。

刘瑾是新河县王府村人，曾经用修小南海奶奶庙的资金在新河城北修过一条高一丈，宽两丈，从新河桃园一直通到天津的刘公堤。

王府村，得名于刘瑾。因刘瑾曾在此建造府第为皇家征收子粒钱粮 先得大皇庄名 刘死后改为王府堡 后简为今名。新河王府村距离孙庄府君庙仅有十里地，府君庙旁的老漳河下游就是刘公堤。

刘瑾是明朝的一个权臣太监，封“九千岁”，距离“万岁”只差一千，人称“立地皇帝”即 “着的皇上”。据说当时的明朝皇帝陪伴他的母后李艳妃到京南游玩，当时宁晋孟家庄一带曾经是一片湖泊，人称“小南海”。当皇帝母子走到孟家庄附近时，皇帝的母后在游玩中不慎掉入水中淹死。皇帝回京城后派刘瑾到宁晋孟家庄为母后修庙。刘瑾想藉此机会为家乡做些好事，在家乡留些善义的名声。他从国库中支取了大量的钱财，为国太修了一座不太大的庙宇。用剩余的钱，在新河城以北，滏阳河以南，顺河修了一条大埝，这样下暴雨的时候新河就淹不了了，这的确是为新河老乡做了一件好事。但第二年到了祭日，后来皇帝去孟家庄庙宇为母后烧纸，知道了真相，很生气，本打算治刘瑾的罪，但又想到刘瑾是为老百姓做了一件好事，也就作罢。后人将此埝命名为刘公堤。

“ 一溜三关黑风口，狮子疙瘩千骨营(千狗营)。”这个小南海的故事也和传说中的刘瑾和李娘娘有关。一溜三关指南官庄、北官庄、西官庄，黑风口指孙家口。狮子疙瘩，千骨（狗）营指千户营。

明朝万历皇帝跟他娘李娘娘到宁晋县孟家庄的小南海游玩，皇帝一看风水不错，就下了龙车，跟他娘到水边观赏风景。他娘走到水边，出溜了个跟头，掉到水里淹死了。

国太一死，万历返驾京城，说他娘在孟家庄坐化了，要在孟家庄给他娘修座庙。派谁去呢？刘瑾是新河人，老家离孟家庄不远，就让他去吧！

刘瑾领发圣旨，带着许多金银来到孟家庄，他想，给国太修个庙就花这么多钱，太可惜了！于是修了一个小庙，小的可怜，不细看就看不见。那么剩下的钱干嘛用呢？

早先一到夏天，连着下几天暴雨，太行山上的水就都灌到滏阳河里，河里盛不下了，一漫，就把新河淹了。刘瑾小时候也挨过淹，知道这一方人的难处。他想，给老乡们修个埝吧，有了埝，挡住了水，就淹不了新河了，活着给新河人行个好，死了也给新河人留个口念。于是他拿定主意，把每间下的钱，在新河城以北，滏阳河以南，顺河修一条埝。

有一天，他骑上一匹快马，马尾巴上捆一把大扫帚，从新河桃园出发，顺河一直向东跑去。扫帚一划到天津，就召集民工一拉土一直修到了天津。

埝修好了，刘瑾回到京城，给万历皇帝套了个瞎话，说国太的庙修好了，动了多少多少工，花了多少多少钱，修的多么多么高，多么多么大。万历皇帝一听，就叫大臣们站在前门楼子下看看。大臣站在前门楼子上往南一看，什么也看不见，皇帝不信，说他欺君，把他杀了。接着又叫另一个大臣看，也看不见，又杀了。一连杀了好几个，最后叫刘瑾看，刘瑾看了看：“皇上，我看见庙顶了” 。皇上一听高兴极了。这是为嘛理呢？这显示万历皇帝是个孝子，给他娘修个庙又高又大，在北京都能看见，其实根本看不见。打着还落了个歇后语哩，叫孟家庄的奶奶庙——照远不照近。

第二年，到了祭日，万历皇帝给他娘去烧纸，刘瑾在前边开路，龙车凤辇，浩浩荡荡出了京城。

快到孟家庄的时候，刘瑾想，要是皇帝到了孟家庄，见庙修的又矮又小，还不治他个欺君之罪？于是，他又套了个瞎话，说：“皇上，不能再往前走了” 。皇上问：“为嘛不能走了？”刘瑾说：“前面正在闹瘟疫”。皇帝问：“什么是瘟疫？”刘瑾随口说出这一带的村名：“一溜三关黑风口，狮子疙瘩千骨营(千狗营)。”。皇帝信以为真，也怕得传染病，就不走了，在半道上给他娘烧了纸。这时候，皇帝听说滏阳河修了一大埝，这里离埝也不远了，就继续南下，到新河看看。

万历皇帝登上埝走了几里，一看工程真不小，就问刘瑾埝是谁修的，刘瑾说是新河人修的。皇帝又问谁让他们修的，刘瑾说是他叫修的。皇帝一听心里就全清楚了，知道他把修庙剩下的钱修了埝，挺生气，想治他的罪。可又一想，修埝是为老百姓做了件好事，也就咽下了这口气，说：“刘瑾，刘瑾你别发鬼，此埝挡不住三尺水”。说完就回京城了。

综上，《法门寺》和《拾玉镯》中的故事，应该发生在当今邢台的宁晋一带，比较符合实际情况。