包拯算不算历史人物故事（功在千秋死后封神）

包拯算不算历史人物故事（功在千秋死后封神）民间不愿失去这位清正廉洁的好官，所以在包拯死后，依然化作正义的化身，审理阴间案件。虽然到处得罪人，但也得到了百姓和当时皇帝宋仁宗的喜爱。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰‘包侍制’。京师为之语曰：关节不到，有阎罗包老。——《宋史包拯传》打开百度APP看高清图片包拯可是北宋时期，极为正直的大清官。在世时，侦破了很多的奇案、悬案。而且非常看不惯权贵对百姓的欺压，常常把他看到的事上报给皇帝。

古代神话故事中，生前功德圆满，死后就会成神。比如说武财神关羽，太上老君老子。

而对于阎王爷的说法也是众说纷纭，有人说是三位、有人说是四位，甚至到了最后，足足有十殿阎罗。

而今天，我们就说一说，有一定史书或民间记载的四位阎王爷。

第一位 包拯

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰‘包侍制’。京师为之语曰：关节不到，有阎罗包老。——《宋史包拯传》

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包拯可是北宋时期，极为正直的大清官。在世时，侦破了很多的奇案、悬案。而且非常看不惯权贵对百姓的欺压，常常把他看到的事上报给皇帝。

虽然到处得罪人，但也得到了百姓和当时皇帝宋仁宗的喜爱。

民间不愿失去这位清正廉洁的好官，所以在包拯死后，依然化作正义的化身，审理阴间案件。

到了宋以后，这种民间说法一直流传了下来。

第二位 韩擒虎

其邻母见擒门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之。其中人曰：‘我来迎王。’忽然不见。又有人疾笃，忽惊走至擒家曰：‘我欲谒王。’左右问曰：‘何王也？’答曰：‘阎罗王。’擒子弟欲挞之，擒止之曰：‘生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣。’因寝疾，数日竟卒。——《隋史》

如果说关于包拯是阎王爷的历史记载，还只是民间口述的方式。那这位韩擒虎化作阎王爷的传说，可就是正儿八经地记载于史书当中了。

而这位韩擒虎，比包拯要更早一点。他生于隋朝时期，是隋朝初期的一名大将。他对于隋朝的建立，有着不小的功劳。

他这个擒虎名字的由来，也更为传说。说是他在十三岁时，一人擒住一只老虎，才得到了擒虎的名字。那这不是比武松更加厉害。

民间不仅承认他的功绩，也认可他的能力。所以传其为阎罗王，甚至记入了史书。这在其他史书当中极为难见。

第三位 寇准

寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰： ‘阎罗处政。”——《翰苑名谈》

这也是北宋时期的一位清官，十九岁为官。跟包拯属于同期的人才，也算是包拯的前辈了。

宋代的这本艺文志上说，寇准在生前就已经知道了自己要担任阎王爷的职位。那么在民间传说中，他自然是死后当了阎王爷。

第四位 范仲淹

人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶。——《中吴纪闻》

这么一句话，大家可能没看明白。而这本是说了一个小故事。

先说这范仲淹，谥号文正，是北宋的一代名相，政绩出色，他的《岳阳楼记》也被吟诵至今。而在当时，他也是北宋时期的大名人。

再讲这个故事，当时有一个曾姓人家，家中老爷去世。时隔五七，家里人梦到老爷在家翻衣服。

家里人就问：“找什么呢？”老爷回话说：“这明天要上堂见范文正公，要找一套规整点的衣服。”家人纷纷惊讶范公当了阎王爷，留下这个传说。

结论

民间传说多是百姓心中所望，而百姓列这几位当这阎王爷，相比是极其认同他们的政绩，不忍他们离去吧！