26年前 十一世班禅额尔德尼 确吉杰布是如何被认定为活佛的呢：26年前 十一世班禅额尔德尼 确吉杰布是如何被认定为活佛的呢
26年前 十一世班禅额尔德尼 确吉杰布是如何被认定为活佛的呢：26年前 十一世班禅额尔德尼 确吉杰布是如何被认定为活佛的呢光阴似箭，日月如梭，坚赞诺布成为十一世班禅的时候年仅5岁，随着时间的流逝，这位活佛也步入了“青春期”，说起来，坚赞诺布还是一名标准的“90后”，他同许多年轻人一样，充满朝气和希望，愿意为了祖国的未来奉献自己。2000年，年仅十岁的十一世班禅便先后前往小昭寺和五台山举行法会，时间长达四年，游历在外的经历让坚赞诺布飞速地成长，他学到了许多新的佛法，用他自己的话来说，就是“渡人又渡己。”机缘巧合之下，这个消息就被前来寻访转世灵童的僧侣们得知了，于是便有了后来的故事。从儿童转变为众人心目中的活佛，对于坚赞诺布来说，这不仅意味着自己从此要活在众人的注视下，他要远离亲人，并失去了普通人交朋友的权利；同时，活佛的身份也意味着责任：作为众望所归的对象，坚赞诺布必须继续传承藏传佛教的香火。
今天的十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在西藏，寻找转世灵童的仪式已经流传了千年，而额尔德尼能从万千男孩中脱颖而出，成为最终的活佛，这或许也是一种命中注定，他的象牙签被人们挑中，既是一种巧合，也是一种缘分。
似乎他的一生从出生起就注定不太平凡，出生的时候，他肤色白皙，五官秀美，最有特色的还是他的一对眼睛，明亮闪烁，并且他的右脸上还生了一颗痣，是佛教中颇具瑞相的面相。
父亲为他取名为“坚赞诺布”，意为“神圣的胜利幢”。
在他出生前后，周围还出现了许多吉兆，其中就包括某次坚赞诺布被发现舌头上有白色的藏文字母“阿”。
机缘巧合之下，这个消息就被前来寻访转世灵童的僧侣们得知了，于是便有了后来的故事。
从儿童转变为众人心目中的活佛，对于坚赞诺布来说，这不仅意味着自己从此要活在众人的注视下，他要远离亲人，并失去了普通人交朋友的权利；同时，活佛的身份也意味着责任：作为众望所归的对象，坚赞诺布必须继续传承藏传佛教的香火。
2000年，年仅十岁的十一世班禅便先后前往小昭寺和五台山举行法会，时间长达四年，游历在外的经历让坚赞诺布飞速地成长，他学到了许多新的佛法，用他自己的话来说，就是“渡人又渡己。”
光阴似箭，日月如梭，坚赞诺布成为十一世班禅的时候年仅5岁，随着时间的流逝，这位活佛也步入了“青春期”，说起来，坚赞诺布还是一名标准的“90后”，他同许多年轻人一样，充满朝气和希望，愿意为了祖国的未来奉献自己。
坚赞诺布明白，佛教之所以在今天依然能够弘扬传承，是因为佛法的传承历来与社会发展和时代的需要相结合、相适应。
在成为活佛之后，坚赞诺布继续发扬这种与时俱进的传统，2009年是坚赞诺布迎来人生转折的一年，高僧们为他授予了比丘戒，这代表着他的修行已经圆满，他也可以开始一段新的征程，此后，坚赞诺布便继续开始了他的游历生涯。
他的足迹踏遍了西藏地区的16座寺院，不只西藏，坚赞诺布还曾去往国内许多家知名的寺院，在四处宣扬佛法的同时，他也不忘“先爱国，后爱教”的思想，将这样的思想传给四海的信徒。
坚赞诺布也十分关心人间疾苦，他不是寺庙里面高高在上享受香火的佛像，身为活佛，他心怀劳动人民，在他游历的岁月中，许多时候他都在前往基层，关心当地民生，询问当地居民的家庭情况和家里小孩受教育的情况，力所能及地提供帮助。
如今，这位90后的活佛也已经三十而立，岁月将他从一名稚童变成了令人敬仰钦佩的大活佛，他依旧走在弘扬佛法和宣传爱国精神的道路上，不曾停歇。
《细说活佛转世宗教仪轨 真活佛是这样认定的》；中国西藏网；2018年3月30日
《嘎玛寺寻踪：活佛转世从这里开始》；中国西藏网；2018年3月7日
《目睹金瓶掣签》；中国西藏网；2018年1月30日
《活佛转世的由来及其历史定制的形成》；中国藏学研究中心；2021年10月28日
《第十一世班禅额尔德尼•确吉杰布简历》；凤凰网；2012年4月20日
