广州为什么会被称作为羊城（广州为什么称为）

广州为什么会被称作为羊城（广州为什么称为）清代羊城八景有粵秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、两樵云瀑、东海渔珠。明代羊城八景有粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江静瀾、象山樵歌、茘湾渔唱。知识链接：羊城八景据史书记载 广州自宋代开始就有羊城八景的评选 这也是邦安国兴的一种表现 自宋以后 评选羊城八景成了传统。由于时代变迁 人类活动的影响 各地景观也会发生相应变化 因而 历朝都要重新评选羊城八景。在宋代 羊城八景有扶胥浴日、石门返照、珠江秋月(色)、光孝菩提、海山晓霁、菊湖云影、蒲涧帘泉、大通烟雨元代的羊城八景为扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲整负。

素有“国际花园城市”之称的广州 位于北回归线附近 年平均温差很小。广州年四季气候温润 百花盛开 因而便得了“花城”的美誉，但是广州还被人们称为“羊城”，这就让人费解了 经贸发达的广州难道还产羊？

广州被称为“羊城”已经有2000年的历史了。相传公元前9世纪 广州只是西周的一76、个小城邑 名叫楚庭。在西周末期、广州一带连年灾害 土地荒芜 农民颗粒无收。上苍看到百姓怨声载道 便派出五位仙人 骑着五色仙羊 踏着五朵祥云来救难。仙人施法 向人间普降甘露 每只羊衔来一棵麦穗 施雨后仙人把五棵麦穗赠与人间 以保人间永无饥渴。随后 仙人腾空而去 而五只仙羊则化为石头留在广州的山坡上。从此 广州风调雨顺 人民丰衣足食 成为岭南地区的富饶之地。过上安康生活的人们并没有忘记仙人的想泽 他们修五仙观来祭拜五位仙人 广州也就有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”的别称。

其实 在这个神话的背后 有着这样的历史底色:在远古时代 大约5000年前 广州一带就有人类在此捕鱼开展农业活动。据史料记载 西周末年 天灾连年 诸侯征战不断 民不聊生。因而中原一带的百姓便开始了举家南迁 这在中国历史上是一次较大规模的迁徙活动。当时的广州地处珠江三角洲地区 南面临海且雨量丰沛 气候温和 自然是南迁百姓的首选。凭借广州的临海之利 还有肥沃的土地 来到此地的人民过上了丰衣足食的生活。秦汉时期 广州经济繁荣起来 随着对外贸易的兴起 它也成为海上丝绸之路的始发港。

关于仙人所乘之羊 《说文解字》中解释道“羊 祥也” 至今广州一带还有“种美姜养羊 本少利长”的说法。相关资料表明 羊是北方动物 是随着人们南迁 迁移到南方 并开始圈养。“五羊衔穗降恩泽”的神话传说虽然具有神话色彩 但是却从另一个侧面体现出了人们的美好生活愿望 折射出了当时的历史概况。

知识链接：羊城八景

据史书记载 广州自宋代开始就有羊城八景的评选 这也是邦安国兴的一种表现 自宋以后 评选羊城八景成了传统。由于时代变迁 人类活动的影响 各地景观也会发生相应变化 因而 历朝都要重新评选羊城八景。

在宋代 羊城八景有扶胥浴日、石门返照、珠江秋月(色)、光孝菩提、海山晓霁、菊湖云影、蒲涧帘泉、大通烟雨元代的羊城八景为扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲整负。

明代羊城八景有粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江静瀾、象山樵歌、茘湾渔唱。

清代羊城八景有粵秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、两樵云瀑、东海渔珠。

1963年羊城八景是白云松涛、罗岗香雪、越秀远眺、珠海丹心、红陵旭日、双桥烟雨、鹅潭夜月、东湖春晓。

1986年羊城八景有红陵旭日、黄埔云樯、云山锦绣、珠海晴波、黄花浩气、越秀层楼、流花玉宇、龙洞琪林。

如今的羊城新八景为云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、天河飘绢、古桐留芳黄花皓月、五环晨曦、莲峰观海。