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李清照对人生感慨的词(生当作人杰死亦为鬼雄)

李清照对人生感慨的词(生当作人杰死亦为鬼雄)诗人笔下的一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背。诗人在这里用了三个典故,项羽垓下被韩信设下的十面埋伏战败,逃至乌江与虞美人凄楚话别,乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说:“我当年与江东八千子弟渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”乃自刎。生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。公元1101年,李清照十八岁,嫁给了吏部侍郎赵挺之的儿子——太学生赵明诚。原本以为丈夫是个有担当的男子汉,没想到竟然临阵脱逃,弃城中百姓于不顾。

原创作者:许罡

李清照是南渡前后的女词人,是中国古典文学史上有崇高地位的天才女作家。她的词在当时很受人崇敬,如辛弃疾有时自称“效李易安体”。她生逢国变、家破人亡,她的笔下,虽没有直接反映现实,但我们要知道她丈夫的死,她的流浪贫穷,她改嫁事件的受冤,都是那个乱离时代、封建社会直接给她的迫害。她正是当日一个受难者的代表;她的生活情感,也正是当日无数难民的生活情感。

李清照对人生感慨的词(生当作人杰死亦为鬼雄)(1)

坚强豁达的“千古第一才女”

生活在北宋、南宋之交的李清照,号易安居士,山东省济南章丘人,宋代著名的女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。她的诗词铿锵有力,意境深远,读来令人遐想。

顶天立地的壮志豪情

李清照经历过两件政治上的大事变。一是徽宗时的“元佑党祸”,二是靖康之耻。靖康1127,金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。某天深夜,城里发生叛乱,身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱,而是悄悄地爬下城墙逃跑了。叛乱平定之后,赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧,从此开始对赵明诚冷淡疏远。1128年,李清照与丈夫坐船去安徽芜湖。沿江而上时经过和县乌江(楚霸王项羽兵败自刎处)。站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方,李清照不禁浮想联翩,心潮激荡。面对浩浩江水,有感于项羽的悲壮,创作《夏日绝句》——

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

公元1101年,李清照十八岁,嫁给了吏部侍郎赵挺之的儿子——太学生赵明诚。原本以为丈夫是个有担当的男子汉,没想到竟然临阵脱逃,弃城中百姓于不顾。

诗人在这里用了三个典故,项羽垓下被韩信设下的十面埋伏战败,逃至乌江与虞美人凄楚话别,乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说:“我当年与江东八千子弟渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”乃自刎。

诗人笔下的一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背。

李清照在这首诗中,不以成败论英雄,对楚霸汉之争中最后以失败而结束了自己生涯的楚霸王项羽,表示了钦佩和推崇。这首五绝,从节操(气节)角度来评价的,李清照认为人要讲求气节,活着要干一番轰轰烈烈的事业,死了也要气壮山河,表达了诗人李清照对西楚霸王项羽的赞扬和肯定之情。同时也是对南宋王朝和自己丈夫的极大讽刺。

李清照生于乱世,从没放弃对时局的关注。她44岁时,“徽、钦”二帝北走,高宗赵构即位于南京,值此南渡纷乱之际,目睹上层统治集团仓皇南遁,女诗人悲愤地写下《夏日绝句》这一流传千古的诗篇:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

诗人在诗中对南宋朝廷的“懦夫”们进行了有力的抨击,对中原沦陷敌手表达强烈愤懑。堪与五代花蕊夫人的绝唱“四十万人齐解甲,更无一个是男儿”媲美。这种顶天立地,不畏强敌,誓死一搏的壮志豪情也令堂堂须眉含羞折腰,无地自容。

《乌江》这首诗起调高亢,鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,不仅在当时有振聋发聩的作用,即使在今日读来,也能令人顿生壮志豪情。

李清照对人生感慨的词(生当作人杰死亦为鬼雄)(2)

暮年悲寂,不忘收复破碎山河

出生于书香门第的李清照,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原后,为了保护自己搜集的书画,她押运15车书籍器物一同逃难。行至镇江时,镇江守臣钱伯言弃城而去,而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中将这批稀世之宝,于1128年春押抵江宁府。后来,她流寓南方,境遇孤苦。

李清照的一生,堪称颠沛流离的一生。她是李格非的女儿,李格非曾以文章受知于苏轼,显然,李清照不仅继承了父亲的文学禀赋,还继承了父亲耿介忠直、忧国忧民的高尚品格。“惟其不甘深闺闺帷,必骋怀纵目,故能纵笔挥洒,压倒须眉”(龙沐勋《漱玉词叙论》),真可算是“前无古人,后无来者”的“人杰鬼雄”。

李清照对人生感慨的词(生当作人杰死亦为鬼雄)(3)

面对政治上的险恶风浪和国家危亡之秋,她没有回避,而是一扫闺阁之气,写了不少政治讽刺诗。《中兴和诗》中有“夏为殷鉴当深戒,简策汗青今俱在。君不见当时张说最多机,虽生已被姚崇卖。”之句,表达了她对权奸满朝的愤概,忧徽宗将蹈唐明皇的覆辙,讽赵挺之将为蔡京所卖,讽宋徽宗宠信蔡京将会误国。

李清照其实是一位坚强、豁达、叛逆、敏锐、勇敢、爱国的女性。这种品格的形成与其自身的性格和渊源有关。“易安风度潇洒,而富好胜心”(龙沐勋《漱玉词叙论》)。平素“猜句罚茶”,“冒雪觅诗”已证明她的自信骄人、洒脱不羁的性格。

李清照是主战的诗人,即使自己孀居一隅,暮年悲寂也不忘收复大业。“闾阎嫠妇亦何知,沥血投书干记室,夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤。”“不乞隋珠与和璧,只乞乡关新消息。”“欲将血泪寄山河,去洒东一杯土。”以上诗句无不表明词妇对议和的忧虑和劝诫,同时表达了盼中原收复的拳拳之心。可谓字字血泪,句句真情。正如词人预见,“夷虏从来性虎狼”。绍兴四年,金虏大举入侵,江淮告急,清照从临安下严滩往金华避难,途中写下《夜发严滩》一诗:“巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来,往来有愧先生德,特地通宵过钓台。”该诗把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的丑态描绘得淋漓尽致。

徽宗因用人不当而误国,不但百姓饱受战乱之苦,自己蒙受“靖康之难”。由此可见,李清照对时局具有的敏锐洞察力和政治远见。

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