道教文化道祖老子（纪念道教鼻祖创始人老子）
道教文化道祖老子（纪念道教鼻祖创始人老子）一天，这闺女到赖乡沟洗衣裳，在石头上搓了一阵，举起棒槌正要往下捶，忽然看见两个对肚子长在一起的李子从水面漂了上来。她放下棒槌伸手把李子捞起来。只见两个李子都是一面鼓肚儿，一面扁平，象两个切开的半拉李子对到一块，又象两个耳朵合在一起。这李子青里透黄，黄里透红，咬一口尝尝，又甜又酸。这闺女还没顾得仔细品味，几口就吃完了。春秋时期，河南鹿邑县，名叫苦县。城东十里有个村庄，叫曲仁里。村前有条象小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌，两岸有很多李子树。沟边有一户人家，这家有个闺女，年长一十八岁，模样俊俏，知书识理，爹娘把她看成掌上明珠，这闺女有个犟脾气，她决定终身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻读诗书，侍奉爹娘。正巧生在一棵李树下，当生下来时，他便能说话，指著头上的李树道：“李就是我的姓。”是元始天王所化神宝君之化身。为天神所济，众仙所从。周文王时，为守藏室史负责管理藏书。武王时，升为柱下吏。后来看见周朝衰败，
文/刘佩金
今天，是农历己亥年二月十五，老子的生日，也是我的生日。依据国家“九五”重点科技攻关项目夏商周断代工程公布的《夏商周年表》，商武丁九年为公元前1242年，故2019年为老子诞辰3261年。而绝不是网上流传的2890年。老子一生只写过一本书，就是闻名遐迩的《道德经》。
老子，姓李名耳，字伯阳 ，号老聃，春秋时代末年的伟大的思想家，中国道教的鼻祖，创始人。又称道德天尊、太上老李君、太上道祖、无极老祖、三清道祖、老君爷、无极至尊、无极圣祖。他，出生於周幽王十年殷武丁庚辰年二月十五日，楚国苦县濑乡曲仁里人。
据说，老子的出生颇为神奇，道书上说他在遥远不可想像的年代里，经过许多个八十一万岁，托胎于玄妙玉女体内，怀孕八十一年之久，於二月十五日卯时，诞生在楚国，是从他母亲的左肋而生，因怀孕太久，生下来就是满头白发，所以号称“老子”。
正巧生在一棵李树下，当生下来时，他便能说话，指著头上的李树道：“李就是我的姓。”是元始天王所化神宝君之化身。为天神所济，众仙所从。周文王时，为守藏室史负责管理藏书。武王时，升为柱下吏。后来看见周朝衰败，昭王时，即辞官归隐。
关于老子出生的传说很多，有两种倾向：一种是将老子直接看成是道的化身；另一种则是以种种不同凡响的托孕、降生之说，来烘托老子的神圣。为纪念伟大的思想家老子，也因笔者有幸与老子同日而生，沾了仙气，在此介绍两个版本，以分享朋友也自我学习。
传说版本之一：
春秋时期，河南鹿邑县，名叫苦县。城东十里有个村庄，叫曲仁里。村前有条象小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌，两岸有很多李子树。沟边有一户人家，这家有个闺女，年长一十八岁，模样俊俏，知书识理，爹娘把她看成掌上明珠，这闺女有个犟脾气，她决定终身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻读诗书，侍奉爹娘。
一天，这闺女到赖乡沟洗衣裳，在石头上搓了一阵，举起棒槌正要往下捶，忽然看见两个对肚子长在一起的李子从水面漂了上来。她放下棒槌伸手把李子捞起来。只见两个李子都是一面鼓肚儿，一面扁平，象两个切开的半拉李子对到一块，又象两个耳朵合在一起。这李子青里透黄，黄里透红，咬一口尝尝，又甜又酸。这闺女还没顾得仔细品味，几口就吃完了。
刚吃完李子，她就感觉心翻难受起来，光想呕吐，又吐不出来。她刚想站起来回家，忽听肚子里有人说起话来：“母亲大人，莫要难过，等孩儿坐正了也就好了。”她红着脸，小声对着肚子问：“你是谁：咋钻到我肚里了：”肚里说：“你刚才吃下李子，怀了我，我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子，也会说话了，快出来吧。”“不行，我要在娘肚里用心思考问题，考虑如何能使笨人变聪明，恶变善良。”“你啥时候才出来呢？”“要等到天长严，牵骆驼的人来了，我才能出去。”
转眼过了十个月，孩子还没有降生，这闺女害怕了。她偷偷跑到一个僻静的地方，小声问肚里的孩子：“儿啦，人怀了孕有七个月.八个月生的，也有九个月十个月生的，你都十个月了，咋还不出生呢？”肚里问：“天长严没有？”“天没长严，牵骆驼的没来。”“时间不到，我不能出来。”就这样，母子两经常隔着肚皮说话，可孩子一直不肯出生。整整过了九九八十一个年头，这闺女变成了白发苍苍的老姑娘，她觉得自己没有几年阳寿了，实在等不下去了。
这天她走进自己的屋子，坐在床上，问肚里儿子说：“儿啦，我的冤家呀，整整八十一年了，你还不该降生吗？”儿子又问：“天长严了没有？牵骆驼的来了没有？”“你咋老问这两句话呢？到底是啥意思？”“娘啊娘，天机不可泄露，反正是天不长严，牵骆驼的不来，我不能出去。”又过几天，老闺女想：反正天就剩了东北角一点没长严，今天我干脆给孩子说天长严了，牵骆驼的来了，把孩子给哄出来。主意拿定，她坐在床上，对着肚子说：“孩子快出来吧，天长严了，牵骆驼的也来了。”
话音刚落，肚里的孩子就顶断母亲的右肋，拱了出来。咦，原来是个小孩模样的白胡子老头，连头发眉毛都是白的。母亲右肋流血不止，儿子见牵骆驼的没来，知道是母亲骗了他，一时慌了手脚，不知如何是好，哭着说：“母亲大人，牵骆驼的没来，我无法撕下骆驼皮补在您身上，这该咋办呢？”说着，双膝跪地，给母亲磕了三个响头。母亲说：“儿啦别哭了，我不埋怨你。
你是为娘吃李子怀孕生下来的，李子又象两个耳朵，娘给你指姓起名，就叫李耳吧。临死只前我没别的话讲，常言说人过留名雁过留声，娘进入九泉之后，你在尘世上做个好人，也不枉费我怀你八十载余了。”说罢，气绝身亡。李耳跪在母亲身旁边，好生痛苦一场。因为李耳出生时是老头模样，后来人们就把李耳称为老子。
版本之二：
公元前571年，农历2月15日，楚国苦县曲仁里村(今河南鹿邑)被团团紫气笼罩着。紫绛色的场院，紫黑色的房脊，紫绿色的烟柳，紫灰色的树叶，连初升的太阳也变成了—片紫红。好一派祥瑞之气啊!人们都感到惊奇!这时，几声“啊哇……!啊哇……!”鲜嫩悦耳的婴儿啼哭声从这紫气弥漫的村子里传了出来……
在那年农历二月十五日，曲仁里村的李氏女早早起床，她一边梳理着满头秀发，一边小声唱着她平日最爱哼唱的村歌：“天水清，河水浑，俺上对岸去撑人，撑来一船男和女，个个都是好心人”。她一边唱一边在床边上坐下，可没想到身子还没有坐稳，突然觉得肚子有点不对劲，感到隐隐疼痛，后来越疼得厉害。当村上人做饭的青烟和紫气徐徐上升的时候，她肚子已疼得难以忍受了，脸上的汗珠不停地往下流。她忍不住倒在床上呻吟。邻居家妇女闻声赶来，知道她要临产了，急忙给她请来了有名的接生婆——金妈。
这人称金妈的接生婆，来到李氏床前，细心察看，凭她平日积累的经验，确认是少有的难产，就是胎儿在娘肚子里过月时间太长，胎儿长得又大，再加上李氏女又是头胎，象这样的情况，大人小孩都有危险。连金妈这有经验的接生婆也感到为难。金妈只好请来一位大夫，大夫仔细看过，无可奈何地摇摇头走了。金妈无奈地让李氏斜靠在自己怀里，用手托着她的脖子。
李氏更加疼痛难忍，金妈只好用双手在她的肚子上慢慢揉着，一阵剧烈的疼痛使李氏昏死过去了。脸上没有一点血色。“这叫人该昨办?”金妈一抬头瞅见了案板上的一把菜刀。“给她剖腹取胎”这念头在心头一闪——“不中，这样不光李氏生命难以保全，自己还将落下埋怨。”
就在金妈瞅着菜刀迟疑的时候，李氏突然说：“快把我的肚子割开!”金妈犹豫地抓着刀举起又放下，没想到李氏女以惊人的力量抽身坐起，从金妈手中夺过菜刀，照着自己的肚子“哧”地一下拉开了一条血口子，血水从被划破的肚子和包衣之中泉涌一样的流出来。李氏微弱的断断续续地说；“我死后，告诉孩子，做个……对苍生……有益的……好……好人……。”话没说完，这位英勇的母亲永远闭上了双眼。李氏去世了，她的儿子却活下来了。
李氏女生下的这一男婴，脑门儿圆圆的，鼻梁高高的，头发是白的，小嘴下面还有一道白白的胡须。两只耳朵大的出奇，因为这孩子的耳朵非常大，人们就给他起名叫李聃，聃，就是耳幔的意思，也就是说耳垂大。又因为李聃出生那年是虎年，当地人把虎称“狸儿”和李耳接近，这样就被人叫做李耳了。这就是后来的老子。
以笔者看，老子，是我国道家学派的师祖，是一个非常有代表性的哲学流派。道教就是受道学影响发展而来的，《道德经》博大精深，所言的内容涉及政治经济军事教育等方面，可谓煌煌万言、包罗万象，无所不及。其思想内涵，可从不同角度认识，文学、历史、哲学等方面，我认识水平有限，只谈感受。老子所言的“道生物”、“隐”、“不争”、“无为而治”、“上善若水”“仁爱”、“顺其自然”、“知足常乐”、以柔克刚”、“出生入死”、“治大国若烹小鲜”等等。
笔者觉得，老子教导人民，要做一个讲究仁义道德，有理智，能忍让的人，要顺其自然、顺势而为，做到知足常乐，上善若水任方圆，不要争名夺利，争一时长短，不争，至柔能具有宽阔包容的胸襟气度和思想品德。如果我们能静下心来，认真读读有关《道德经》的书籍，一定会有很多所体会和感悟，收获会超出你的想象。
老子写《道德经》时，可能是想把整个国家的各个领域，各个方面和个人的修为、做法都进行细分，并阐述他们之间有何关系如何协调，如何相处，如何解决等一一地说清楚，真可谓用心良苦。千百年来，此浩浩巨著，深刻影响着中国人的言行举止和思想道德！正像伟大的孔圣人赞许老子是一条巨龙的形容一样。笔者认为：观众生，唯老子当之无愧！
2019年农历二月十五读书习于新乡
