故宫太和殿上有多少小兽（故宫太和殿神兽解密）
故宫太和殿上有多少小兽（故宫太和殿神兽解密）以太和殿来说，这对鸱吻的位置正好处于屋顶前后两坡和山面一坡琉璃瓦的交汇处，这个部分是最容易漏雨的。而巨大的鸱吻安装在这里正好严密的封住了三面坡，使得雨水无法渗透。而故宫这对鸱吻，每只高达340cm，宽268，厚32，重约4.3吨，由十三块琉璃件构件组成。大吻表面装饰有龙纹，四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，背上插着一把宝剑，威严异常，这对大吻不仅能起到装饰作用，更是屋脊顶端不可缺少的组成部分。而且这对鸱吻还是目前全国现存古建筑中最大的一对鸱吻构件。来到太和殿前，首先映入眼帘的就是金碧辉煌的琉璃瓦以及太和殿上面巨大的吻兽，这件吻兽可以说是故宫中非常有名的一个宝贝，它身上可藏着一个秘密。鸱吻也叫龙吻，大吻，是古建筑中为了避火防雷而专门修建的建筑构件，最早可以追溯到汉武帝时期。相传汉武帝建柏梁殿时，经常遇到火灾，于是有越国巫师建议说，在大海中有一种鱼，虬尾似鸱，出入伴随着大雨大浪，如果把这种鱼的形
大家好，我是以史为鉴。
北京故宫作为世界文化遗产，也是全世界最著名的皇家宫殿，是全世界游客最关注的旅游目的地之一。
在这全世界最大最雄伟的木制宫殿群中，巍峨高耸的太和殿（金銮殿）又是整个故宫的中心，太和殿长64米，宽37米，建筑面积2377.00㎡，高26.92m，连同台基通高35.05m，为紫禁城内规模最庞大也是等级最高，体量最大的建筑。
来到太和殿前，首先映入眼帘的就是金碧辉煌的琉璃瓦以及太和殿上面巨大的吻兽，这件吻兽可以说是故宫中非常有名的一个宝贝，它身上可藏着一个秘密。
鸱吻也叫龙吻，大吻，是古建筑中为了避火防雷而专门修建的建筑构件，最早可以追溯到汉武帝时期。相传汉武帝建柏梁殿时，经常遇到火灾，于是有越国巫师建议说，在大海中有一种鱼，虬尾似鸱，出入伴随着大雨大浪，如果把这种鱼的形象放在屋顶，就可以起到防火消灾的作用了。于是从那时开始，便塑鸱尾的形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
“海有鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨。汉柏梁台灾，越巫上压胜之法。起建章宫，设鸱鱼之像与屋脊，以压火灾，即今世鸱吻是也。”
而故宫这对鸱吻，每只高达340cm，宽268，厚32，重约4.3吨，由十三块琉璃件构件组成。大吻表面装饰有龙纹，四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，背上插着一把宝剑，威严异常，这对大吻不仅能起到装饰作用，更是屋脊顶端不可缺少的组成部分。而且这对鸱吻还是目前全国现存古建筑中最大的一对鸱吻构件。
以太和殿来说，这对鸱吻的位置正好处于屋顶前后两坡和山面一坡琉璃瓦的交汇处，这个部分是最容易漏雨的。而巨大的鸱吻安装在这里正好严密的封住了三面坡，使得雨水无法渗透。
另外，因为从明成祖朱棣修建紫禁城开始，紫禁城就一直饱受火灾的困扰，而鸱吻因为其防火、镇火的寓意，备受明清皇帝的重视，甚至当鸱吻烧制成功准备安装的时候，要派一品大员前往窑厂亲自迎接，在安装鸱吻时还要举行盛大的焚香跪拜仪式。
根据《大清会典》记载。“康熙八年，敕建太和殿，……又迎坤宁宫吻。”还有“乾隆三年……太庙后殿迎吻时，遣官致祭琉璃窑神。”可见官方对于鸱吻的重视。
大家都知道在中国建筑中，聪明的匠人们把实用、美观、级别等各种功能都通过一些细节体现在外，如同刚刚说到的鸱吻，不仅仅是为了好看，还把防雨、防雷等功能集于一身。
脊兽也是一样，除了能够反映建筑物等级以外，还有一个重要功能就是能够对固定屋脊砖瓦的铁钉起到遮风挡雨的保护作用，是脊垄上节点构造的衍化物。
而太和殿鸱吻下面排列的全国独一份的十个脊兽，更是体现了故宫太和殿超越其他建筑的权威、规格所在。
太和殿上这十个神兽，除去领头的骑凤仙人，和最后常见的垂兽，其他都是严格按照顺序排队的，脊兽越多，建筑的规格就越高，级别也也越高，除了故宫太和殿有十个脊兽之外，其他各殿都是从最后向前删减。这一规矩就导致了全国古建筑上只有故宫太和殿上有一个特殊的垂兽，就是排名第十的神兽“行什”！
我们先来看看这十个脊兽都是谁？
上面这张图说的很清楚了，古建筑上第一个出现的是大概率都是骑凤仙人，据说这位仙人就是春秋战国时期的齐国国君，在一次战争中，他被敌军追到大河边马上走投无路了，这时候突然飞过来一只大鸟，齐国国君得以骑着大鸟脱离险境。在屋脊上第一个出现骑凤仙人就是寓意着逢凶化吉。
骑凤仙人之后就是著名的十只脊兽啦，他们分别是：
龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什！
龙、凤大家都知道，这是代表祥瑞，也是至高无上的帝王皇后。龙同时具有携水镇火之意。
狮子是百兽之王，又是佛教护法神兽，把狮子排在后面寓意是勇猛威严，群兽慑服。
天马和海马，一个上天，一个下海，象征着皇权通天入海，畅达四方，还有傲视群雄，开拓疆土的含义。
这四个神兽可以说是吉祥如意的祥瑞象征，而后面的神兽跟多的是有着防灾避祸，镇邪护宅的作用。
排名第五的狻猊（suān ní）形似狮子，但是是龙生九子之一，据说狻猊能食虎豹，性好香火，所以在寺庙香炉等上面常见狻猊的形象，放狻猊的形象在屋顶更多的是取其能吞火的含义。
狎鱼（xia）传说是海中的异兽，能兴风雨、喷水柱，灭火防火。
狻猊和狎鱼一个吞火，一个喷水，堪称十只脊兽中的消防员。
紧随其后的獬豸(xiè zhì)是法律的象征 象征公正无私，又有压邪之意。排名第九的斗牛不是牛，而是虬龙，他在殿脊之上有镇邪、护宅之功用。
而第十个神兽，就是全国古建筑中都独一无二的行什！
行什得名据说就是因为他排行第十，所以叫行什，他的形象完全不同于前面九种脊兽，而是人身猴面鹰喙，两颗獠牙外露，背生双翼，手有十指，持金刚宝杵，脚部却为四趾，造型似凤似鹰，非常奇特。
行什的出现，大致是在清代，在记载明朝宫殿规制的一些文献中，难以找到关于行什的描写，而在清代的《钦定大清会典事例•卷八百七十六•工部•物材•琉璃对象价值》中关于脊瓦琉璃饰件的规定排序为：“龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什”这里明确的出现了行什，而且规定它排名第十。
关于行什的原型，有专家考证主要有下面这几种说法，第一个是雷震子说。
这种说法里提到民间传说中的雷震子形象非常类似于行什，都是背身双翅，人身猴面鹰喙，而且雷震子更是掌握着雷电，是雷部众神之一，大家都知道雷电是古代造成火灾的主要原因之一，所以修建一个专门的雷神用于避灾防雷也是说得过去的。
第二个说法是羽人说，中国古代很早就有羽人的传说，而且讲究长生不老、成仙成道也是历朝帝王梦寐以求的，而且在宋代的建筑上，就有和仙人类似的嫔伽形象，行什背身双翅，脚掌为凤爪，也极有可能是羽化登仙的仙人象征。
还有第三种说法，有专家认为行什极有可能是佛教中所说的四大神猴之一的六耳猕猴，因为六耳猕猴的主要功能就是善聆音，能察理，知前后，万物皆明。这也完全符合太和殿的政治需要。
您认为故宫太和殿上的这位神兽行什是什么来头呢？欢迎留言讨论。
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/
《行什考窥》
《太和殿殿顶上的大吻及小兽》
《考窥太和殿上的压尾兽——行什》
《清朝仙人与宋朝嫔伽之比较》
