说禅全集（小麦说禅二）

说禅全集（小麦说禅二）顾名思义，广泛性焦虑障碍就是对很多东西都有持续的焦虑，我们经常聊天啊，开玩笑的时候会说：你想多了！这其实就是它的表现，就是想多了，因为正常人平时不会去想的问题，但是焦虑症会想，比如会不会发生什么自然灾害，今天出门会不会遇到什么糟心的事，反正就是对日常生活中的一些问题总是会无端地过分担忧，不时担心未来可能发生的甚或是不可预料的某些危险，以致整天提心吊胆、惶恐不安。我们听到这些可能就逐渐的发现和理解了，焦虑症的痛苦了，他们就是自己和自己过不去。第二个表现是广泛性焦虑障碍比如我们举例禅悟中的认知疗法思想。 一僧人问：“有人坐船时，船的螺旋桨把水里的鱼这些类似的生命割死了，那么是人有罪还是船有罪？” 大师回答到：“ 人与船都无心杀生， 所以都没罪；反而是你有罪，因为你执着有罪的观念。再比如，大树被吹倒把人压死了，是 风有罪， 还是大树有罪？ 这听起来根本是荒诞的问题。 既没有做者，也没有受者，哪来

欢迎各位收听小麦说禅-----与自己内心和解。那么在第一期节目中我们说了焦虑症，包括焦虑症和焦虑症状它们的区别以及现在患有焦虑症的人越来越多的原因 而禅怎么样能帮助焦虑症的人缓解焦虑的情绪呢?我们说焦虑症它本身就是一种心理障碍 有着心理学方面的范畴 而禅学和心理学一样，它都是探索人生和人性的问题。禅学的修持方法、生活态度等对于人的心灵世界、精神生活有着很好的积极意义。所以禅学就是一种特殊的心理咨询和心理治疗。

我们经常会听到禅悟这个词，在禅学经典中，“悟”是“觉”的意思。禅学认为人的本性是清净的，而人们的烦恼都是由“我执”所致。什么意思呢？就是说一切的烦恼是因为真实存在的一个自我心态产生的，禅学主张通过“禅悟” 使个体“明心见性”，重新觉悟自己的“本来面目”。因此，“禅悟”是一种指向内心世界的直觉体悟；“禅悟”的这个过程也就是人心境界的转换过程，不为外在的一切事物所羁绊、所奴役，从而达到自由和解脱。

焦虑症的人会有意识的心理冲突：就是说他会察觉到自己处于一种无力自拔的自相矛盾的心理状态，感到不能控制他自认为应该加以控制的心理活动，如持续的紧张心情、恐惧、自认为毫无意义的胡思乱想、强迫想法等。焦虑症它是一种痛苦的精神障碍。没有痛苦，就不是焦虑症。而禅学认为人的本性是清净的，因为有了“ 妄念”， 才会陷入苦痛无法自拔，只要消除妄念，就能恢复本性。认知治疗家认为，“任何情感障碍都是由错误思想引起的， 只要思想拨正了，情感也就正常了”。所以我们说“禅悟”的过程是一种整体性的深刻的认知 改变过程。

比如我们举例禅悟中的认知疗法思想。 一僧人问：“有人坐船时，船的螺旋桨把水里的鱼这些类似的生命割死了，那么是人有罪还是船有罪？” 大师回答到：“ 人与船都无心杀生， 所以都没罪；反而是你有罪，因为你执着有罪的观念。再比如，大树被吹倒把人压死了，是 风有罪， 还是大树有罪？ 这听起来根本是荒诞的问题。 既没有做者，也没有受者，哪来的罪呢？ 大师也是对提问者说所以 会对 发问 的 人说：“人、船都无罪，是你有罪的执着，你才有罪！”也就是说，你的认知出问题了。所以焦虑症的人从心理层面来讲也是认知出现了问题，我们来看下它都都那些具体表现：

一是恐惧症。这里要下虽然恐惧症是焦虑症的一种表现方式，但是焦虑和恐惧是有区别的，焦虑并不是害怕，为什么呢？因为恐惧一般来说是有个外在原因的，比如你害怕打针对吧，这是一个外在的原因，或者你害怕某种动物或者昆虫，这是有个恐惧的目标，但是焦虑症的来自内在的，焦虑症并没有确定的来自外部的一个恐怖对象，所以这也是它最容易让人抓狂的原因。恐惧症呢主要包含了三类：

一是叫做“广场恐怖”，什么意思呢？就是不敢去人多的地方，不敢去公共场所，一想到那些地方或者知道自己要去那些公共场所就心里发怵，很抵触，所以就愿意呆在家里，可能从我们每个人的成长环境和经历当中，曾经有过这样的感觉，只是程度不一样而已，就包括有些人过去在类似公共场所的地方遭受到了某种伤害或者屈辱后，象是吵架，打架，自尊受到了打击，就把类似的地方作为了心里障碍的根源，就觉得再也不能去那些地方了；第二呢是“社交恐怖”，这个主要是自己的心里害怕被别人审视，通俗点说就是，内心里的腼腆成了一种病态，比如害怕在公共场所吃东西、大声讲话、或者害怕和异性说话，这种腼腆的人一般都伴有很强烈的自悲，不自信，自我评价低的特点，比如有些患者一旦和异性说话，刷的一下脸就红了，就紧张，语无伦次；第三类的是“特定的恐怖”，这种呢包含面就很广，病人甚至会存在几种特定的恐怖，比如，害怕接近某种动物，害怕某种疾病，不愿意在公共场合大小便等等。这些呢，都是焦虑症患者表现的之一，恐惧症。

第二个表现是广泛性焦虑障碍

顾名思义，广泛性焦虑障碍就是对很多东西都有持续的焦虑，我们经常聊天啊，开玩笑的时候会说：你想多了！这其实就是它的表现，就是想多了，因为正常人平时不会去想的问题，但是焦虑症会想，比如会不会发生什么自然灾害，今天出门会不会遇到什么糟心的事，反正就是对日常生活中的一些问题总是会无端地过分担忧，不时担心未来可能发生的甚或是不可预料的某些危险，以致整天提心吊胆、惶恐不安。我们听到这些可能就逐渐的发现和理解了，焦虑症的痛苦了，他们就是自己和自己过不去。

第三个呢就是强迫性障碍，我们平常都爱说，你强迫症又犯了。这个实际大部分人在日常生活中都会有这样的经历，比如今天出门的时候，我锁没锁门？水电气关好了吗？这不禁让我想起了10多年前的一个邻居，那个时候老的住宅的装的防盗门基本上是一两层铁皮的那种，所以发出的声音特别大，然后有一次看见他们家的大门是装了两个铁门，关完里面的门再关外面的，印象最深的就是，每天早上他们出门的时候需要不短的时间，为什么呢？你会听到先是砰一声关了里面那道门，然后紧接着就是长达20秒左右的来回摇门，确定门锁了没有，这个程序完了后，再听到第二声砰，这是第二道门关了，这回就摇得更久了，因为要反复确认门锁好没，然后才会听到离开的脚步声，这当时给我还是留下了很深的印象，因为每天的这些程序让我都形成习惯了。这就是强迫性障碍，它会在我们大脑中反复出现某个想法（强迫思维），或重复做某个动作（强迫行为）。其实正常人偶尔也会出现一些强迫思维或者行为，但是一般都会很快忘记了，强迫症患者却无法阻止这些念头，不知道大家注意到没有，一般有强迫症的人是很规律性的把自己的某种行为或者仪式动作重复一定次数，如果没有做，就觉得不舒服，就一直惦记着这个想法或者动作。

焦虑症的再有的一个表现就疑病障碍。那么它的主要特点是病人持续存在某个先入为主的观念，认为自己可能患有严重的疾病。病人有持续的躯体不适，往往正常或普通的感觉常被他视为异常和让人不舒服的。而且病人通常只在意身体的一个或两个器官，对患病的坚信程度及症状的描述在每次就诊时通常有所不同。很多病人在看了病之后，往往觉得没有达到他想要的而又怕要的结果，然后转诊到心理门诊时，常会招致他们的不满。同时，一般来说这类患者还不时的会向人倾诉，在家里会把自己当成一个病号，让家人百般的照顾他安慰，给他特殊优待。以上说的这些呢都是焦虑症患者的一些典型表现。

对于焦虑症的治疗不仅仅是一个对心理疾病的治疗过程，也是对人的性格和内心的一种修正和恢复过程，焦虑症患者的一些错误的自我意识比较强，同时自我压抑的成分很重，如果能把这些性格中的压抑渐渐的驱除，也就能还自己一个清醒正确的意识，去重新认识自己和世界。那么下一章节中我会和大家讲到正念禅修和焦虑症之间的关系，包括什么是正念禅修，以及它的特点和价值等， 感谢各位朋友收听，我们下期见。