生命哲学与临终思考（教授告诉你死前怎么活最爽）
生命哲学与临终思考（教授告诉你死前怎么活最爽）“我为你感到骄傲，因为你满足了一个父亲对女儿所有的期许和向往，并且还要做得更好。你一定要坚持自己的路，这是你自己的选择，你必须勇往直前，你现在已经做得很好了，孩子。”对女儿：理查德对世界依旧充满大大的依恋，但是在酒精和泪水冲刷过心灵之后，他决定放开一切，“就算认命，也要活得精彩”。他抛开世俗的理念、道德的枷锁，带领学生追求思想个性的解放，跟随自己内心的真实感受荡漾激情的邂逅，他不再隐藏自己的情绪，也不再对危险胆怯，当然，他还是能hold住底线，在放飞自我的同时，把握住尺度。在疯狂之后，他留下遗言，对妻子：“你是一个令人尊敬的对手，能称你为妻是我最大的荣幸，因为我的人生如果没有了你，会更加贫瘠，感谢你，无论如何……我爱你。”
如果有一天，你被突然宣布身患绝症，生命仅剩6个月，你会如何度过？
我想，我可能会先大哭一场，可怜自己还没来得及绽放就陨落的悲惨人生，然后一边惶恐不安，一边放飞自我吧。毕竟死亡，真的太恐怖了，如果不在一命呜呼之前好好享受（放纵）一下，也感觉会愧对了自己这虚渺又倔强的小生命。
电影《教授》就给出了这样一个人生课题，只不过主角理查德的命运还要更惨一些，他在准备向家人坦白自己的病情前得知：妻子出轨、女儿出柜。
其实，我们大多数人在面对既定的死亡时，会呈现两种状态：在恐惧和焦虑中郁郁而终；自毁式的彻底放飞，多活一天赚一天。电影中的主角则介于这两者之间。
理查德对世界依旧充满大大的依恋，但是在酒精和泪水冲刷过心灵之后，他决定放开一切，“就算认命，也要活得精彩”。他抛开世俗的理念、道德的枷锁，带领学生追求思想个性的解放，跟随自己内心的真实感受荡漾激情的邂逅，他不再隐藏自己的情绪，也不再对危险胆怯，当然，他还是能hold住底线，在放飞自我的同时，把握住尺度。
在疯狂之后，他留下遗言，对妻子：
“你是一个令人尊敬的对手，能称你为妻是我最大的荣幸，因为我的人生如果没有了你，会更加贫瘠，感谢你，无论如何……我爱你。”
对女儿：
“我为你感到骄傲，因为你满足了一个父亲对女儿所有的期许和向往，并且还要做得更好。你一定要坚持自己的路，这是你自己的选择，你必须勇往直前，你现在已经做得很好了，孩子。”
理查德给自己的人生画下了一个句点，带有一点点遗憾，也带有一点点骄傲，然后孤独的奔赴死亡。
看完影片，令人不禁对死亡展开思考，似乎浑身充满了正能量，想要正正自己的骨气，重振生命的舵盘。但是，死亡对于你我还是有些距离的，在没有被那般残酷夺命追跑的情况下，改变，谈何容易。
改变，来源对死亡的恐惧我们每个人都怀揣梦想，哪怕是白日梦，心中都多多少少对现实世界存有不同程度的不满，即便浑浑噩噩过活的人，那份淡定，也是建立在毫无死亡威胁之下的。
倘若给我们的生命加上明确的期限，相信人们会活的更积极。
就像影视剧中那些突然得了绝症，然后就此奋发努力活出真我的角色们，他们有的放纵，有的积极，但无一另外的与之前有了较大改变。这份改变，其实来源于对死亡的恐惧。
恐惧死亡，是人之常情。有些人可能会觉得怕死的都是胆小鬼，“真爷们”才不会惧怕死亡呢。其实不然，恐惧死亡不但不可耻，反而有些益处。
进化心理学家指出，原始人类在遇到危险事物的时候，会产生恐惧情绪，而这种情绪的产生是为了保护其免受伤害，对生存起着适应性作用。例如，我们害怕毒蛇，害怕悬崖，害怕一切可能威胁到我们生命的事物。这种“恐惧”情绪，能够帮助我们避开危险。
同理，人类对于未知，会天性的产生恐惧。死亡，就是人类最深的未知。倘若一个人不惧怕死亡，便会很容易做一些危险的事，让自己身处险境。比如网友们喜闻乐道的战斗民族的事件：饲养猛兽啦，赤手空拳的与猛兽战斗啦，从很高的地方爬上爬下啦，在冬季的室外光着身子举杯party啦等等。这些行为，相信屏幕外的你我都不敢，毕竟怕死啊。也因此，我们可以更加安全的生存下来。
对未完成事件的留恋死亡纵然令人生畏，然而人们偶然间的积极行为或突然间的性情大变，很多时候并非恐惧死亡，或被打了鸡血，而是有着其他缘由。有句话：得不到的永远在骚动。仔细想一想，你和我，其实每一个人都容易对一些想要得到、却没能够得到的人或物，存在不同程度的留恋，这是一种很常见的现象，是对“未完成事件”的留恋心理。
还记得2006年被媒体大肆报道的“马德峰老人寻找初恋”事件吗？一个八旬老人，在阔别了47年之后，依旧要寻找当初那个被迫无奈分开的初恋女友，不少围观群众被这份“痴情”感动。其实，这份情，并非是“痴”，而是身体里有个未完成事件吊在那，心痒了。
有一个心理学实验真实的展示了“未完成事件”如何潜移默化的影响我们：在白纸上画一段一段的圆弧，然后观察经过白纸的孩子们的行为表现。实验发现，一般而言经过白纸的孩子们会自然而然地拿起笔补上线段，让圆弧成为一个完整的圆。甚至，更令人惊奇的是：大猩猩也有这样的癖好。并且，小孩子或者大猩猩都会尽力使自己画的线段平滑，使完成的图形与原先的弧一样平滑。
我们对情感的需要也是如此，人类天生就有将事情做完，让需求得到完全满足的“强迫”渴望。我们总是在不断追求需要的满足，一旦满足了最迫切的需求，已满足的需求就会后退让位给下一个需求。但现实世界可没有理想世界那么完美，有着诸多制约，我们大多数的需求无法及时满足，因此它们就卡在那里，无法后退。无法满足的需求，将一直牵引着我们心灵的注意。
同时，未完成事件除了会带来深深的留恋外，也会带来沉重的压抑感。如果一个人长期处于压抑状态下，并且没有其他排解方式，那么在将来就很容易爆发。最常见的现象是，小时候我们所产生的但不能实现的愿望，会在长大后表达出来。即便这些愿望并不合理，但是依旧有股强大的力量吸引着我们去尝试实现它。例如，一个长期被严格控制游戏时间的孩子，从小学到高中一直都老老实实墨守父母的规章制度，但是在上了大学后却疯狂沉迷游戏不可自拔，仿佛变了一个人似的。这就如同一些人在成年后才出现叛逆，或者对某些事情莫名执着的原因，他们有太多的意志被压抑，他们太想实现心中那未被实现的愿望了。一旦环境允许，就可能变成一匹脱了缰的马儿，放肆起来。
成为自己我们的意志，总会受到各种各样的阻碍，道德的阻碍，社会趋势的阻碍，大众认同的阻碍......例如，大众流行瘦为美，女孩们于是压抑自己热爱美食的意志，疯狂节食减肥；而男人们压抑自己对丰满女性天然的性吸引意志，而转身去选择大家都认同的瘦女人。我们总是在成为一个与大家相似的人，而不是一个按照真实自我意志而活的人。也因此，我们在面临人生中的诸多选择时，会疑惑，难以笃定。
生死的巨大抉择，毕竟是少数，普普通通生存在小世界中的我们，在没有夺命的轰炸下，想要改变现状的不如意，活出真我，就需要先成为自己。
电影《教授》中的理查德，面对绝症，他性情的转变，是出自对死亡的恐惧，出自对未完成事件的留恋，更是出自对成为自己的渴望。
但是成为自己，可不是肆意放纵。你看理查德，虽然变得有些随心滥情，但关键时刻，面对女学生的邀请，他拒绝了。这个拒绝，不是出自道德的约束，而是出自理查德自己意志的决定，因为没有底线的放纵，可不是一个理想的自己，也不是他想要的人生结局。
如何成为自己？- 接纳自己的不完美和负面情绪。
如果你越想要追求完美，越会焦虑自己不够好；越觉得不够好，就越难达到完美。于是陷入死循环，继而无法面对自己不完美的真相，否定自己。因此，你要学着接纳它们，学着与不完美和错误共存，活在当下。
- 脱离坏的关系，建立好的关系。
我们最初的自我认知，来源与父母的关系，而后是亲人、伴侣、亲子、职场等关系。假如你有一段美好的爱情，它会给你带来极大的疗愈功能，让你看见自己是谁，看见自己是值得被爱的。在关系中体验到爱、体验到接纳，帮助你成为自己。而坏的关系，则会令你忘记自己是谁，并逐渐相信他人眼中不堪的自己，于是越来越向那个不堪的假自己靠拢。因此，脱离坏的关系，建立好的关系，很有必要。
- 看向未来，才能主宰命运。
美国人本主义心理学家马斯洛提出的人的五大需求中，自我实现的需要是最高级的需要。罗杰斯的“成为你自己”和马斯洛的“自我实现”就是在告诉我们要“主宰自己的命运” 。而生命的意义在于选择，过往的选择已成既定，我们则需要把眼光看向未来。每个人都渴望自己为自己的人生做选择，这个不断自我选择的过程就是成为自己的过程，也就是主宰自己命运的过程。当你改掉看向过去的习惯，而是把眼光放得长远一些，你必将发展出一个更加强大的自己。
文/梨堂 燕园心理团队
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