当无赖碰上流氓（遇到光脚的流氓）

当无赖碰上流氓（遇到光脚的流氓）君子固穷的意思，是说君子在贫穷的时候，还能坚守自己的道德，有自己为人处世的底线。君子固穷，并不是说做君子一定会贫穷。如果说，做君子做好人一定会贫穷，那就没有天理了，那谁还会去做君子好人呢？这里主要是孔子赞扬颜回贤德。颜回吃得这么差，住得这么简陋，大家都替颜回忧虑，这日子怎么过啊？可是颜回在生活困苦的情况下，却很快乐。这说明什么呢？这叫安贫乐道。安贫乐道，并不是说人要追求贫困，而是说，人在贫困的时候，还能坚守自己的道德，还要乐于追求道义。这就难能可贵了。孔子还有另外的一句话：君子固穷，小人穷斯滥矣。对于人们如何对待贫穷的问题，通过君子与小人的对比，说得更透彻。

现在的生活条件普遍好了，还需不需推崇“安贫乐道”？如果遇到光脚的流氓，又该怎么办？

在这个物欲横流的世界，可以一听到“贫”字，就会让人心生反感，问题是，“贫”还是我们必须面对的问题，因为贫与富是相对的，除了一些官二代或富二代，对于大部分人来说，在追求富裕的时候，还是需要面对“贫穷”的问题。即使是那些已经富裕起来的人，总不可能完全生活在富人的圈层中，在生活中也难免要与穷人打交道，因此也必须要面对“贫穷”的问题。

既然人们必须面对贫富的问题，如何对待贫穷，就应该有必要的认识。

子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”

这里主要是孔子赞扬颜回贤德。颜回吃得这么差，住得这么简陋，大家都替颜回忧虑，这日子怎么过啊？可是颜回在生活困苦的情况下，却很快乐。这说明什么呢？

这叫安贫乐道。安贫乐道，并不是说人要追求贫困，而是说，人在贫困的时候，还能坚守自己的道德，还要乐于追求道义。这就难能可贵了。

孔子还有另外的一句话：君子固穷，小人穷斯滥矣。对于人们如何对待贫穷的问题，通过君子与小人的对比，说得更透彻。

君子固穷，并不是说做君子一定会贫穷。如果说，做君子做好人一定会贫穷，那就没有天理了，那谁还会去做君子好人呢？

君子固穷的意思，是说君子在贫穷的时候，还能坚守自己的道德，有自己为人处世的底线。

小人穷斯滥矣，意思是说，小人在贫穷的时候，就会乱来。

比如，偷鸡摸狗呀，坑蒙拐骗呀，不择手段呀，还有些女人卖淫之类，就是在贫困的时候，失去道德底线。

一个人在贫困的时候，很能看出一个人真实的道德水平。

需要注意的是，在贫困的时候，能够做到安贫乐道的君子并不多。这个世界上，君子真的不是很多。

仓廪实而知礼节，衣食足而后知荣辱。

穷山恶水出刁民。

富长良心，穷生奸计。

这些俗语古训还是有一定道理的。有时候，一个人有了一定的社会地位和经济条件，他们的为人处世，会考虑到自己的身份地位，会顾及自己的脸面，他们想乱来的时候，就会有所顾忌。

当一个人一无所有时，他们就有可能无所顾忌，行事毫无底线。所谓光脚不怕穿鞋的，当然这是一种流氓思维，问题是，如果你遇到这种光脚的流氓，你给我小心点。

千万不要天真地认为，底层贫困的人，就一定是淳朴善良的。底层不代表淳朴，贫困不代表善良。如果你一定要将底层贫困与淳朴善良划等号，只能说，很傻很天真！

我们说，一个人在身处贫穷境地的时候，需要坚守自己的道德底线，不能乱来，堕落为小人。但是，不能说一个要安贫乐道，就要以贫穷为荣。金钱不是万能的，没钱是万万不能的。除非你是亿万富豪，还真没有视金钱为粪土的资格。