李白给杨贵妃写诗为什么被贬（为什么李白会写下）
李白给杨贵妃写诗为什么被贬（为什么李白会写下）古代四大美人之一，皇帝李隆基之爱妃，是何等的美艳不可方物，当朝大诗人李谪仙，骨子里散着开元盛世的一股仙气，他是文学艺术家，看到惊世容颜，就不能单纯抱着一种对美的鉴赏写诗赞美了么？单纯审美诗就成了阿谀奉承了么？当时李白借着酒力，呼来宦官高力士为他脱去皂靴，又唤杨国忠（一说杨玉环）为他磨墨，他能是阿谀奉承？唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天，反正都是相传，谁知道呢，李隆基携着杨玉环在沉香亭赏牡丹品美酒，逸兴勃发的唐明皇即宣李白为其撰新歌词助兴。当时乐师李龟年歌咏，梨园弟子伴奏。连杨贵妃也命人拿来七宝杯，斟满西域葡萄酒，敬于李白。玄宗也忍不住吹起笛子来。沉香亭内外，牡丹齐放，花香阵阵，歌乐袅袅，如梦如幻。此种经历在前，梦天姥在后，难免感慨一番，最终还是觉得开心颜就好啊。试想这样的一个人，怎么会去写诗奉承杨贵妃？
最近在公众号评论区看到有网友说：为什么李白写下「安能摧眉折腰事权贵」，却又写下「云想衣裳花想容」来奉承杨贵妃？既然不愿意「摧眉折腰事权贵」，为什么还要写诗去奉承杨贵妃？这也太矛盾了吧……
如果只从【安能摧眉折腰事权贵】这句字面意思看，而不联系上下文以及前后背景事由，就下“李白也奉承权贵，诗词前后矛盾”这样的论断实在是有失偏驳。
“安能摧眉折腰事权贵”前，有“世间行乐亦如此”一句，可见李白梦中见到的极致景象，让他回想起了当年宫中行欢作乐的开心事，此情此景使然，故发出“古来万事东流水”的感慨。
而三首《清平调》恰是李白在皇城兴庆宫沉香亭上极其欢畅的背景下所作。
唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天，反正都是相传，谁知道呢，李隆基携着杨玉环在沉香亭赏牡丹品美酒，逸兴勃发的唐明皇即宣李白为其撰新歌词助兴。
当时乐师李龟年歌咏，梨园弟子伴奏。连杨贵妃也命人拿来七宝杯，斟满西域葡萄酒，敬于李白。玄宗也忍不住吹起笛子来。沉香亭内外，牡丹齐放，花香阵阵，歌乐袅袅，如梦如幻。此种经历在前，梦天姥在后，难免感慨一番，最终还是觉得开心颜就好啊。
试想这样的一个人，怎么会去写诗奉承杨贵妃？
当时李白借着酒力，呼来宦官高力士为他脱去皂靴，又唤杨国忠（一说杨玉环）为他磨墨，他能是阿谀奉承？
古代四大美人之一，皇帝李隆基之爱妃，是何等的美艳不可方物，当朝大诗人李谪仙，骨子里散着开元盛世的一股仙气，他是文学艺术家，看到惊世容颜，就不能单纯抱着一种对美的鉴赏写诗赞美了么？单纯审美诗就成了阿谀奉承了么？
《妖猫传》杨贵妃剧照
我不这么认为，阿谀奉承之辞是浮夸肉麻的，是令人作呕的，是不会写出“云想衣裳花想容”这样的句子的。
能写出这样的句子，甚至还夹杂着李白对杨贵妃的爱慕。
有人说李白只是奉命写诗，那天子呼来不上船的李谪仙，为何这次却遵命了？其中就没有一丝心动吗？
没有自己的真情实感，以李白的傲骨，怎可能为了一个贵妃写下“云想衣裳花想容”，又怎么会写下“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”
《妖猫传》李白剧照
唐玄宗命李白再写诗，而李白要求杨国忠捧砚，高力士脱靴，在李白以后的人生里，没有哪一夜比这一夜更为纵情潇洒。
所以他是快乐的，愿意的，他并没有为了奉承而赋违心的诗。不然他就不是李白，秀口吐不出半个盛唐。
何况杨国忠捧砚，高力士脱靴的后面，依然是对权贵的藐视和对自己真性情的表露，又何来阿谀奉承之说。
中国上下五千年文化的寰宇，盛唐是一片绚烂的银河，而李白，无疑是最璀璨的那颗星。
《妖猫传》剧照
