禅宗七祖（马祖道一的几则民间故事）

禅宗七祖（马祖道一的几则民间故事）有一天，几个人约定去看望马祖，顺便找问题问一下。据传，大师悟道后，曾经回到老家一带弘法利生。大师有几位儿时的好朋友，听到马祖开悟并成了“大师”，既替他高兴，又难免有点将信将疑。唐中宗景龙三年（709年），马祖道一在汉州(现划归德阳辖区)什邡市马家大院出生。他家里世代贫穷，无田无地，他的父亲就靠用竹篾条编簸箕、筛子的手艺养家糊口，所以，邻里乡亲都叫他父亲“马簸箕”。后来，马祖诞生的地方就叫马祖镇，这个村子就叫马祖村，明朝万历年间还在这里建了一座“马祖寺”。在成都北门外，原来有个老街，叫簸箕街，据传是马祖的父亲为了供养幼小的马祖和全家人，而经常卖簸箕的地方。二、老友问道答更妙

马祖道一禅师，是中国禅学史上仅有的以俗姓称“祖”的禅师，足见其对后世佛学思想影响之巨。史料素来有“马祖创丛林，百丈立清规”的说法，日本佛学家、汉学大师铃木大拙认为“马祖为唐代最伟大的禅师”，曾任北京大学校长的胡适也称马祖为“中国最伟大的禅师”。

马祖道一禅师门下极盛，有“八十八位善知识”之称，法嗣139人，以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为闻名，其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗。

本文叙述的几则关于马祖的故事，有的出自佛学经典，有的出自地方和民间传说。

一、马祖村与簸箕街

唐中宗景龙三年（709年），马祖道一在汉州(现划归德阳辖区)什邡市马家大院出生。他家里世代贫穷，无田无地，他的父亲就靠用竹篾条编簸箕、筛子的手艺养家糊口，所以，邻里乡亲都叫他父亲“马簸箕”。后来，马祖诞生的地方就叫马祖镇，这个村子就叫马祖村，明朝万历年间还在这里建了一座“马祖寺”。

在成都北门外，原来有个老街，叫簸箕街，据传是马祖的父亲为了供养幼小的马祖和全家人，而经常卖簸箕的地方。

二、老友问道答更妙

据传，大师悟道后，曾经回到老家一带弘法利生。大师有几位儿时的好朋友，听到马祖开悟并成了“大师”，既替他高兴，又难免有点将信将疑。

有一天，几个人约定去看望马祖，顺便找问题问一下。

半路上，几人看到一只穿了鼻绳的老黄牛栓在大树上。老牛从左边一直转，牛绳越绕越短，直到鼻子碰到树上。接着又朝右边方向转，越转越紧，又把鼻子碰到树上。

走着走着，又见到一只秋蝉被蜘蛛网粘住，吱吱叫着挣扎。等蜘蛛赶过来吃蝉时，秋蝉突然用尽全力，撞破了网，然后飞跑了。

于是几个人商量着，就拿这两个事问问他为什么吧。

见过马祖，寒暄过后，一个人就问了：“请问和尚，什么是团团转？”马祖随口答曰：“只因绳未断”。大家都吃了一惊，面面相觑！

又问：“要是绳子断了呢？”答曰：“逍遥自在去！”

另一个人不死心，又接着问:“那么，什么是吱吱叫？”马祖又随口作答说：“只因网未破”。大家又吃了一惊！

接着问：“网破了又会怎样？”答曰：“呼噜飞去！”

几位儿时的老朋友惊叹不已：“和尚，你真厉害啊，你一定有神通！”马祖听他们说了原委，笑了笑答道：“没有啊，你们问的是事，我答的只是理而已。”

这几个人那肯相信马祖道一的话，都认为他本来就什么都知道，于是佩服的五体投地。一时，马祖在家乡名声大震。

三、“他只是马家二小！”

有一天，马祖正在什邡毗邻的彭州隆兴寺说法：“道不是修成的。凡是修成的早晚会坏。道是每个人本有的，永远不会坏，只要自己不去染污。”

大家正在听法时，和马祖同一个村的一位老太太，在底下和人们嘀咕起来：“这是什么法呀，是你能听懂还是我能听懂？他不过就是“马簸箕”家的二小子，我从小看着他长大的，我还不知道他！”

于是，好好的一场法会，让这个老太太搅黄了。马祖非常感慨，自嘲道：“学道不还乡，还乡道不香！”他深感人情世故会障碍人的智慧，于是决定离开家乡，去别处弘法。

四、临别传法度大嫂

马祖的大嫂，自马祖回来以后，就对马祖深信不疑。

她也不认得字，听说马祖要走了，心中着急，就连忙哀求道:“他叔，你既已得道了，无论如何要传给我再走！”

马祖见大嫂意志坚定，就说:“好吧！有一个方法，你去拿一个鸡蛋，把它用绳子吊起来。你天天听这个鸡蛋，哪一天鸡蛋跟你说话，你就得道了。”

大嫂非常虔诚，果真把一个鸡蛋弄四根线绑起来，悬空吊在那里，每天早晨听听，然后再去做事。晚上睡以前也要听听鸡蛋再休息，专心致志，从不怀疑，也从未间断。

就这样，大嫂听了三十年鸡蛋的声音。直到有一天，拴鸡蛋的线绳腐朽了，鸡蛋掉到了地上摔碎了。大嫂耳朵里只听见“啪”的一声，刹那间顿时大彻大悟！

关于这位伟大的禅师，留下的史料和传说颇多。今仅记述其中几则，以此来纪念这位伟大的先师。