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磨砖能成镜吗(磨砖做镜和子真牧牛)

磨砖能成镜吗(磨砖做镜和子真牧牛)怀让禅师开示道:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢,还是打牛?”怀让禅师接着又说道:“如果是学坐禅,禅非坐卧;若学坐佛,佛非定相。你若执着佛由禅坐而得成就,就是误解佛法,执着禅坐之相,不能通达佛法究竟的道理。”道一被点醒了,于是恭敬的问:“大师!那要怎么样才能成佛呢?”怀让禅师便就地取了一块砖,在大石上“嚓嚓”的不停的磨了起来。禅师在一边“嚓嚓”的磨砖,道一的禅也坐不下去了,他就起身问道:“请问你磨这块砖作什么?”“我要把砖磨成一面镜子。”道一笑着说:“砖头怎么可能磨成镜子?”怀让禅师反问道:“磨砖既无法成镜,难道你这样坐禅就能成佛吗?”

磨砖能成镜吗(磨砖做镜和子真牧牛)(1)

怀让禅师是六祖慧能的法嗣,马祖道一是怀让禅师的法嗣。据说,六祖惠能曾经对怀让提过一个梦境,说将来你收的徒弟里面会出现一匹神马驹,可以踏杀天下,而马祖道一禅系的禅法后来果然称雄于天下。在而佛教传入我国后,经过几百年的发展,真正把它彻底改造成“中国佛教”的人,就是从马祖道一开始的。

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故事一:磨砖做镜

道一法师没有开悟前,曾经在南岳衡山终日坐禅。怀让禅师知道这位年轻法师乃法门龙象,实为可造之材,于是上前开示。

“大德坐禅,图什么呢?”道一抬了一下眼皮,回答道:“图作佛呀。”

怀让禅师便就地取了一块砖,在大石上“嚓嚓”的不停的磨了起来。

磨砖能成镜吗(磨砖做镜和子真牧牛)(3)

禅师在一边“嚓嚓”的磨砖,道一的禅也坐不下去了,他就起身问道:“请问你磨这块砖作什么?”“我要把砖磨成一面镜子。”

道一笑着说:“砖头怎么可能磨成镜子?”怀让禅师反问道:“磨砖既无法成镜,难道你这样坐禅就能成佛吗?”

道一被点醒了,于是恭敬的问:“大师!那要怎么样才能成佛呢?”

磨砖能成镜吗(磨砖做镜和子真牧牛)(4)

怀让禅师开示道:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢,还是打牛?”怀让禅师接着又说道:“如果是学坐禅,禅非坐卧;若学坐佛,佛非定相。你若执着佛由禅坐而得成就,就是误解佛法,执着禅坐之相,不能通达佛法究竟的道理。”

道一法师听到后,如饮醍醐,对怀让禅师再三恭敬礼拜。后终成一代伟大的宗师!

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故事二:子真牧牛

禅宗经常用牧牛比喻调养心性。慧藏禅师投到马祖门下后,有一次,他正在厨房里忙活,恰好道一禅师路过那里,便问慧藏:“你在干什么?”

“我在牧牛。”慧藏的意思是说在调养心性。

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道一听了,心生欢喜:边干活边“牧牛”,慧藏这名弟子刚入佛门就有这般见地!便又问道:“不知你怎么牧这头牛呢?”

慧藏回答:“只要它进入草中,就拽住鼻绳,把它拉回来。”慧藏的意思,心如果追逐外境,要马上把它拉回来。

道一心中欣慰,点头赞许道:“子真牧牛!(你真会看牛啊)”。

磨砖能成镜吗(磨砖做镜和子真牧牛)(7)

有杂思妄念时,就好比心的牛跑去偷吃草,要马上把心拉回来。在此不断地训练自己。到达念念心无二用的程度,就是禅修的功夫。

(百丈禅师曾经说:“发现真我、明心见性即是‘骑牛至家’,而悟道后的保任‘如牧牛人执杖视之,不令犯人苗稼’。”)

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