古代服装流行的特征（古人的冬季暖时尚）
古代服装流行的特征（古人的冬季暖时尚）《清国京城市京风俗图》中头戴昭君套的女子《红楼梦》里有这么一个情节：贾家远亲又远亲的刘姥姥初次到贾府打秋风，当时已经是入冬了，所以刘姥姥在别人的指引下去找了有实权能管事的凤姐。当时的凤姐在书中被描写为“家常带着秋板貂鼠昭君套”。而这个昭君套，就是当时的一种皮草防寒头套，多为貂鼠等材质所制，看上去就是一方长条的貂鼠皮，绕过头部在脑后束结。法国人在清早期所做的画册Les Rues de Pékin（《清国京城市京风俗图》）中都有画到这样的女子，基本就是凤姐的翻版，可见书中描写的她那身打扮在当时算是很时髦的。与西方时装史挚爱明朝及民国服饰以及新艺术主义和Art Deco风格
转眼已经入冬，古人针对头部当然也会有许多防寒的装备，所以这次就专门来聊聊古人保暖的那些小配件。
@洛梅笙
自由撰稿人
尤其关注中国传统服饰文化
与西方时装史
挚爱明朝及民国服饰
以及新艺术主义和Art Deco风格
《红楼梦》里有这么一个情节：贾家远亲又远亲的刘姥姥初次到贾府打秋风，当时已经是入冬了，所以刘姥姥在别人的指引下去找了有实权能管事的凤姐。当时的凤姐在书中被描写为“家常带着秋板貂鼠昭君套”。而这个昭君套，就是当时的一种皮草防寒头套，多为貂鼠等材质所制，看上去就是一方长条的貂鼠皮，绕过头部在脑后束结。法国人在清早期所做的画册Les Rues de Pékin（《清国京城市京风俗图》）中都有画到这样的女子，基本就是凤姐的翻版，可见书中描写的她那身打扮在当时算是很时髦的。
《清国京城市京风俗图》中头戴昭君套的女子
乾隆时代 宁寿宫玉粹轩通景画中戴昭君套的女子
昭君套在明代称之为卧兔。在万历年间的《橘浦记》版画中，就可以看到坐在屋中烤火的女子，身穿皮草滚边的冬装，头上缠着卧兔。不过明末的小说《醒世姻缘传》中则提到了“昭君卧兔”的概念。在这个阶段，卧兔明显开始与王昭君联系起来，且这种印象一直延续到了清朝。也就是说，昭君卧兔本来是一种文艺式的称谓，但后来老称谓逐渐消失，卧兔改弦更张地直接被称为昭君套了。
明代万历 《橘浦记》版画中冬日烤火的女子，头上围着卧兔
清康熙 《金瓶梅》插画中家常戴着卧兔的李瓶儿
明人想象中的戴昭君套的王昭君
卧兔（昭君套）这种用皮草制作的冬日饰品属于比较高级的。明代还有另一种比较实在的“护头神器”叫风领，也叫披肩。比如记录严嵩抄家单子的《天水冰山录》中，就提到过“五条貂鼠风领”。风领与卧兔不同之处是，它是两侧合围的帽圈，而且在脑后的部分很长，像个披巾似的罩住了脖子的部分。可以看出当时的人们通常会用上卧兔（昭君套）再加上风领。比如像《红楼梦》中提到大家赏雪烤鹿肉那回，史湘云就同时戴了“挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套”和“大貂鼠风领”。
万历年间礼部侍郎唐文献画像中头上在帽子外戴着皮草风领
清康熙 焦秉贞绘《仕女图册》头上套着皮草风领的女子 台北故宫博物院藏
耳朵也是不能忽略的保暖重点。在明代版画《御世仁风》中，官员不仅在官帽外戴了额护（即女子的卧兔同款），还戴了暖耳。明代的暖耳看上去就是皮草制的耳罩，又称耳掩，在唐代时称为耳衣。近代多有留下一些“心形”的暖耳，上面的刺绣装饰有图案，也有诗句。比如有一对暖耳上绣着一对诗：“轻风耳边过，难冷套内物。”
明万历《御世仁风》中穿冬装的官员，头上戴卧兔、风领以及暖耳
清代 暖耳
清代 暖耳
在明代早期还出现过一种风帽，帽子有后披，前方帽檐呈额头的尖弧形，帽子高耸，有两个硬角式的隆起，可以罩住整个头部。不过遗憾的是这种帽子后来消失了，倒是今天韩国女性传统服饰中可以见到相似的冬帽，称为风遮。
韩国2016年婚纱杂志中刊登的改良韩服冬装中的风遮
韩国Harper's Bazaar杂志中的韩式冬装与帽子
还有一种古人在冬季常戴的保暖饰品叫作雪帽。雪帽为两片式，有些款式在前额会有异色的折角帽檐，两侧有绳带，可以反向系于颔下。这种雪帽大概属于明代幅巾的冬装款的发展，一直使用到了近代。
乾隆时代 宁寿宫玉粹轩通景画中戴雪帽的小孩
清晚期 有刺绣及排穗装饰的有帽檐的夹棉雪帽
清末民初 《老残游记》中戴雪帽的老残 陆子常绘
总的来说，古人在冬天会用到许多皮草类的材质。但是放在今天，我们还是得提倡环保，保护动物，尽量使用假皮草~~
