亡国之君死前还想着百姓（亡国之君的亡国之音玉树后庭花）
亡国之君死前还想着百姓（亡国之君的亡国之音玉树后庭花）因他的家乡吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。六一居士是自擂：欧阳修家有藏书一万卷，藏金石文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，是为六一。欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士。吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。说起欧阳修的号是有故事的。自号醉翁是自嘲：欧阳修一生三次被贬谪，39岁时第二次遭贬，政治失意借酒浇愁，正当壮年却称自己为老翁，可见当时的心境因政局挫败已垂垂老矣。
中华诗词是华夏文明摇篮里孕育出来的璀璨的珍宝。
现代人读到的古人的"诗""词"都是先民的歌曲，是吟唱出来而不是念的。关于诗，凡是乐府类目下的都是可以唱的。关于词，先谱曲再填词，固定的词牌名固定的字数、上下阙固定的格律等，一般是文人填词，歌女吟唱传颂。词牌名多达一千多种，《玉树后庭花》是其中之一。
从亡国之君陈叔宝开始新创《玉树后庭花》到后来有许多诗人因“玉树后庭花”亡国之音的特殊意义作诗，已经流传了一千多年，下文讲一首和“玉树后庭花”有关的诗，欧阳修的《赠歌者》：“可怜玉树庭花后，又向江都月下闻。”
提到欧阳修就大致了解一下他的生平事迹，了解作者才能更全面理解其诗意。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士。吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
说起欧阳修的号是有故事的。
自号醉翁是自嘲：欧阳修一生三次被贬谪，39岁时第二次遭贬，政治失意借酒浇愁，正当壮年却称自己为老翁，可见当时的心境因政局挫败已垂垂老矣。
六一居士是自擂：欧阳修家有藏书一万卷，藏金石文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，是为六一。
因他的家乡吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。
与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
宋·欧阳修《赠歌者》：病客多年掩绿樽 今宵为尔一颜醺。可怜玉树庭花后，又向江都月下闻。
客可以有两种解释：他乡为客，贬居他乡的感叹；宴会上作客；“病客”徒增悲戚之感。
我因为身体多病，多年来收起我喝酒的酒樽。今天为你们破例醉一回，这里的你们根据“赠歌者”可以知道就是唱歌的女子。真是因歌者而醉吗？也因为听到了《玉树后庭花》让我无限感慨，好像在江都的月下闻此曲。
仔细地品读这首诗会发现一个问题，欧阳修此刻在滁州，《玉树后庭花》是陈叔宝的奢靡之音，怎么说在江都闻此曲？
读者从“江都”与《玉树后庭花》能建立起相通的桥梁吗？
江都是隋炀帝杨广被缢杀之地。618年4月11日，江都兵变之后，杨广为宇文化及叛军所缢杀。
《玉树后庭花》与杨广有什么联系？杨广，陈叔宝同为亡国之君，由陈叔宝联系到杨广，杨广比陈叔宝奢靡暴厉更甚，欧阳修此句有古今之叹，兴亡之感。南陈灭亡到隋朝转瞬即逝覆灭的二次历史悲剧重演，前后如出一辙，杨广没有前车之鉴。欧阳修想到了什么？大概是当时的北宋朝廷。
陈叔宝亡国以后，隋文帝杨坚并没有杀之，给了他府邸，依然供给其奢靡生活，做了隋朝俘虏的陈后主，照旧沉湎酒色，醉生梦死。陈叔宝在52岁病死。
杨坚做梦也没想到多年以后，他的儿子杨广也落得亡国之君的境地。
有意思的是曾经在影视剧中，演杨广与陈叔宝都是同一个演员。
欧阳修的今古之叹不无深意。政治敏感，未尝不让他由此及彼，所以感慨，话未说尽，话也不能说的太明白，借闻歌之情，诉兴亡之感。在欧阳修去世后的55后北宋亡了。
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树后庭花”之称。
以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后一个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词：
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。
陈叔宝(今浙江长兴东)人.在位八年.性格相当浪漫 结局尤其悲惨。
他是抱着今朝有酒今朝醉的态度快活地活着。看最后一句“花开花落不长久，落红满地归寂中。”其实陈叔宝自己也明白，这样的奢靡日子终不能长久。有人是糊涂，有人是装糊涂。
有的人选择兢兢业业一丝不敢懈怠的做皇帝，有的人在皇帝的位置上能享受一天是一天。
因与陈后主亡国之君的身份，荒淫无道的做派联系起来，他的《玉树后庭花》被后来的诗人无一例外的 归类为 哀音、亡国之音。 其实这首诗本不具备“哀”的成分，本来只是奢靡艳丽。
抛开外物的界定，纯粹的来解读诗本身：妖媚的年轻的女人的脸，在精心的装扮之后，似浸着露水的花，给人的感觉晶莹柔弱。夜色中花木在灯光华彩中如琼玉一般，夜宴的流光照亮整个后庭，包括华丽的屋宇和芳香的树林。
画面美轮美奂，一切是那样华美动人，诱人沉浸，词中呈现一种随性享受生命，流动的生命美，呈现真实的“本我”之态。
《玉树后庭花》本身的艺术魅力非常强，具备婉转流丽神采之美。
而李煜同为亡国之君。就鲜有人批评他，多数对他充满惋惜之意。在我心里李煜是好人，好皇帝 ，更是才子。他本无心为帝，只愿写诗作画，后形势所迫，做了自己不愿意做的皇帝，依然兢兢业业，守住摇摇欲坠的南唐末世江山15年。
徐铉在《吴王陇西公墓志铭》也写到：
李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心，虽孔明在世，也难保社稷；既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！
历史上因为骄奢淫逸或暴政的亡国之君众多如陈叔宝，杨广等。
陈后主在位时大建宫室，生活奢侈，日与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。后落得身藏枯井的境地。
亡国之音因人而起，与词曲本身无关，《玉树后庭花》只能称为奢靡之音。奢靡走到亡国，这是必然的不归路。欧阳修由陈叔宝提及杨广，更进一步深化亡国之痛。
结语：这首诗有一种留白的意境，点到为止，又有居安思危的感叹。欧阳修看得清楚，所以有时为了难得糊涂图一醉，醉翁也是不得已。
历史往昔已尘封多年，古今多少事，渔唱起三更。
