八零后语文课本经典故事（八零后的记忆你知道）

八零后语文课本经典故事（八零后的记忆你知道）放着好好的中国传统的寓言故事不用，却选一篇臆想的外国人发明坦克的故事，来讲所谓的“矛和盾的集合”，然后得出一个所谓的道理。真不明白编写教材的人是怎么想的。以前的课文用一个简单的故事让我们了解了什么是矛盾，简单明了。而现在的课文感觉驴唇不对马嘴，且不说整篇课文的故事都是作者臆想出来的，前后根本就不统一。难道坦克就不存在矛盾了吗？回避了“矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾”这个问题。古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。矛和盾的集合自相矛盾语出《韩非子·难一》:" 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:'吾盾之坚，物莫能陷也。'又誉其矛曰

相信不少人都还记得以前语文教材里的“自相矛盾”这篇课文，可是如今已经消失了改头换面成了另一篇文章“矛和盾的集合”。

实在不懂为什么有人要将它换掉，本来挺好的一则寓言故事，换成了现在的课文，漏洞百出。

自相矛盾

原来的课文里面是这样的：

古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。

矛和盾的集合

自相矛盾语出《韩非子·难一》:" 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:'吾盾之坚，物莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，於物无不陷也。'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。"后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

以前的课文用一个简单的故事让我们了解了什么是矛盾，简单明了。而现在的课文感觉驴唇不对马嘴，且不说整篇课文的故事都是作者臆想出来的，前后根本就不统一。难道坦克就不存在矛盾了吗？回避了“矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾”这个问题。

放着好好的中国传统的寓言故事不用，却选一篇臆想的外国人发明坦克的故事，来讲所谓的“矛和盾的集合”，然后得出一个所谓的道理。真不明白编写教材的人是怎么想的。