人生第一次在线（人生第一次）

人生第一次在线（人生第一次）自从我在开始理性客观看待很多问题的时候，我就觉得中国的女性本身是很苦的，这大多源于我对上一辈人乃至更早以前女性在这个社会环境中处境和状况的思考，我甚至想过要系统性的来写一篇文字表达我的观点。今天，男女对立的话题比往前任何时候可能都更加敏感；但凡作为网络上重拳出击的拳手或者普信，好像不打几套出名的拳都不配叫拳师，我也见过很多顶级拳皇的离谱招式，这从某种意义上说的确也算是觉醒，可惜用偏了甚至用错了方向。如果说劳动是人的本质而从动物世界中分离出来，那应该说妇女解放运动以及女性劳动价值的平等化在这个过程中有着最为直接的价值。古时候甚至到新中国解放以前女性的地位很卑微，因为这是由男权、君权所主导的社会环境，所有儒家经典也为这个阶级而服务，从古代的法律乃至民间生活都能很直接的感受到这种客观的事实；乃至到今天，由于几千年封建文化的传统，有些人的辫子根深蒂固，即使已经剪了短发，但仍然在无限延伸男权社会所倡

生的对立面或许不是死，而是遗忘。我想起《立春》里的台词“每年的春天一来，实际上也不意味着什么，但我总觉得要有什么大事发生似得，心里总是蠢蠢欲动。可等春天整个都过去了，根本什么也没发生，我就很失望，好像错过了什么。”从一开始的出现到最后的告别，我们仿佛总在经历着这样的第一次，太阳每天都升起，但昨天的太阳和今天不一样，才有时令的转换、季节的变迁。人也是这样，天黑请闭眼，天亮又睁开，直到有一天不再醒来。如果从梦中溘然长逝，像睡觉一样大概要轻松很多。

死生亦大，古往今来好像死是一种忌讳，觉得不吉利，有时却又不得不面对。电影人生大事里说“相遇不一定有结局，但一定是命中注定，再见容易，再见却很难”。之前看到过很多聊到死亡谈到遗嘱的话题，我想我们今天可能比过去任何时候都更容易去获取相关的信息并进行感知。很多年前，大约还是高二高三的时候，我一位很亲切的亲戚病重，已经走不得路了，双眼看着有湛蓝色的光泽，很和蔼。我很佩服他一生的经历，可以讲是个战争年代苦过来的英雄，那时候我觉得他还尚且清醒，几度暗示他希望能留下一些只言片语，哪怕给经历写本小书也是好的，但后来什么也没留下就突然走了，关系复杂，儿女们还为着一些人生中的一些琐事要对簿公堂，我觉得那不是他希望看到的画面，只是人一生难料的事情很多。我已不止一次的看到许多年轻人在中华遗嘱库拟好了遗嘱，我觉得这并不是一种忌讳，而是对生命某种意义的珍惜，甚至有一天时机成熟的时候我也会这样做，人生只管今生不管来世，也无法预知意外和明天哪个先来，有年轻人说，其实遗嘱不光是说要处理什么遗产，这么年轻也没多少财产，而是给亲人留个念想或者省去一些不必要的麻烦，减少麻烦也是人生的修养。直到今天我又看到《人生第一次》里老爷爷老婆婆去写遗嘱像小学生一样认真，再写下最后的留言，那一刻仿佛他们就跨过了一个坎。人生常常无法说再见，因为你不知道哪一次再见后，就再也不见了。

我深刻的知道影视剧哪怕是纪录片它所能描绘刻画的无非是冰山一角，就像即使那么多人看了《隐入尘烟》，羡慕朴实无华的爱情，站在反面的声音无非是，那不过是描绘出了大多数过去或者现在生活的一种真实写照，我们什么时候，要对这样的朴素和真实，立意如此高远的赞颂讴歌。我自认为我不是讴歌苦难的人，因为那种无奈的苦，没人想真的承受。近几年越来越喜欢看纪录片，我觉得这其中的刻画相对是真实一些的描绘，这才更像是贴切生活的思考。《人生第一次》十二集短片的描述，其实远远不够，哪怕它从出生一直写到了告别，哪怕它的评分九点几，确实是一部算得上很好的纪录片，也就对它可能会有一些更好的期待。尤其是在我看到农村孩子写诗的那个场景，在我看到相守中癌症病人的痛苦让我真切的感受到那种希望所赋予人生的珍贵意义；在我看到告别中巢文臻老人对罹患阿尔兹海默症老伴的相爱相守，这种不亚于年轻人的浪漫似乎并不用年龄来做直接的区分，就像我爱说从不因为年龄来区分状态，那一刻，很多网友都看的很感动，我相信有些的确是影视作品刻画的需要，但日常的那种真情，不是一朝一夕就能刻画描绘的，有些爱和相守需要用一生来成就。其实在我作为一个年轻人羡慕他们老年生活的同时，我想到迟早有一天我们也要这样的面对，大多数的拍摄场景在上海，他们大多有着不错的经济环境，有着不必担心的养老金，这是他们老年生活质量最为直接的保证，而这在农村类似的模式是无法想象的，我们提了很多的东西很多年了都没有实现，它有社会深层次的原因，但更不应该被忽视和掩盖。成都的老年人大学给那些退休的老人们提供了享受人生的美好方式，而远在并不偏远的乡村依然有年迈辛酸的老者面朝黄土背朝天的死守那把土地，那是他们一辈子的根，无法说哪种幸福更美好，但一定，是一种向另外一种真切的向往。人生要面对的有很多，有些人隆重出场，有些人也草草一生。

马上就二十六年前了，母亲把我带到这世上（我现在看到这个二十六感到很陌生，远不如当年看到二十一二那样亲切）。那是我人生第一次触摸这个世界的形状，印象中婴儿时期唯一一张的彩色照片至今早已不见了，但是照片中的那个画面和眼神应该就像我今天看过去一样陌生，我无法想象从小到大我的那些经历和感触最后都成了我生命中纯粹思考的源泉，从童年时期到青春期到青年时期，我后来再也没能停下这样思考的脚步。我生性乐观又自带沉郁，我信心百倍又无法抗拒最深层次的悲哀，那像是我矛盾的根源，也是我觉醒的开始，那是一种类似于自卑所衍生出来的附加，有时候会让人感到绝望。好在我看到了很多值得希望和美好的东西，并逐步的修正了这种固执的偏见，我感受到了穿越历史的号召和跨越人生的共鸣，我的很多第一次应该是源于思考或者说是文字，这也是我一直持续喜欢这种专注的原因，可以享受这个静谧归一的过程，但我仍然觉得，我还需要更加真实才能最终的突破这种固化的局限。

自从我在开始理性客观看待很多问题的时候，我就觉得中国的女性本身是很苦的，这大多源于我对上一辈人乃至更早以前女性在这个社会环境中处境和状况的思考，我甚至想过要系统性的来写一篇文字表达我的观点。今天，男女对立的话题比往前任何时候可能都更加敏感；但凡作为网络上重拳出击的拳手或者普信，好像不打几套出名的拳都不配叫拳师，我也见过很多顶级拳皇的离谱招式，这从某种意义上说的确也算是觉醒，可惜用偏了甚至用错了方向。如果说劳动是人的本质而从动物世界中分离出来，那应该说妇女解放运动以及女性劳动价值的平等化在这个过程中有着最为直接的价值。古时候甚至到新中国解放以前女性的地位很卑微，因为这是由男权、君权所主导的社会环境，所有儒家经典也为这个阶级而服务，从古代的法律乃至民间生活都能很直接的感受到这种客观的事实；乃至到今天，由于几千年封建文化的传统，有些人的辫子根深蒂固，即使已经剪了短发，但仍然在无限延伸男权社会所倡导的那套价值，毕竟文化潜移默化的这种影响而形成的人性基因，甚至仿佛有一些根植到骨子里的偏见。我无法讲今天这个社会上所看到的很多情况，因为身处这个时代难免带有个人感情色彩在其中，至少在我看来母亲，母亲的母亲这一两代人中的女性依旧是很苦的，她们的苦很多时候甚至源于自身的一些想法，一种思想上的自我束缚（当然我都是指的大多数普遍的例子，一两个的极端肯定会长期存在）。往小一些说，一个家庭的里里外外很多事情都由她们操持，同时还要兼顾工作以及小孩成长的那种付出，同时又身处飘摇社会有很多发自内心的不安从而形成的很多焦虑和无助感，加之天然生理上的一些特征，最后很难不成为对于生活的妥协和无奈，这并不是一种无法调和的悲哀，而是生活好像是那么回事她们不得不面对这种波折，这才是最令人窒息的感觉。其实生活本不该这样，至少我觉得平等的事情不应该只是一种形式，而是这个社会的男男女女能够将他们践行在生活中！不过，你觉得这段时间内可能吗？哪怕简单讲做家务一些小事，这种琐碎时间长了足以让人厌恶，但是如果一家人在一起每个人都做一点仿佛这个事情反而变得有些有趣，我觉得这既是世界观也是方法论，是我们可以从尊重和体谅的角度可以去做的一些微不足道的转变。我觉得我们这个社会思想解放的历程仍然要走很长很长的路，女权的觉醒也是，但应该是朝着一个健康平等的角度去发展，而不是在网络上所凸显的这种明显对立特征。在这个方面我觉得仍然有许多还需要思考和践行的东西，但一切的起点应该是尊重和理解，直到有一天或许不必用特殊的手段来进行关照，甚至从某种意义上说也可以算是一种进步。我的的确确很难感受到母亲的那种辛苦，同时我从某种程度上说习惯和性格受到了一些纯粹的影响。谢谢她的这种付出和承担，只是希望以后不再那么辛苦。

孤独仍旧是我们后来一直要思考和面对的词汇，只是当人生新的第一次来临的时候，你又是否做好了准备迎接这个阶段的孤独和苦难。