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刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)

刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)第三句一放,到第四句巧妙一收,使全诗陡起波澜。这样就把景物描写和心理表现融合到了一块,突出地表现出了劳动场面中男女的相悦相慕之情。东边出太阳西边在下雨,诗歌第三句宕开一笔,这看似与江上的歌声无关,其实它是一种起兴,是为第四句人物的出场做铺垫。这首诗就是《竹枝词》,是刘禹锡在贬谪夔州时所写。民歌的特色就是语言清新明快,通俗易懂,还便于口头传唱。在有些字句还使用谐音双关的修辞手法。夔州一带时晴时雨,气候多变。春天到来,杨柳依依,江水普涨,人们送走了冬天的寒冷,都出来耕种劳作,田野里充满了欢快的歌声。这里诗人写得很形象,青年男女一边唱歌,一边还用脚踩踏着地面形成一种音乐的节奏。当然我们现在也有这种踏步或击掌的,应该很好理解。

刘禹锡是唐代的大诗人,他和柳宗元深得唐顺宗的信赖,参与了永贞革新运动,“二王刘柳”的称呼就证明了他的实力。刘禹锡诗文俱佳,他的《陋室铭》相信大家都能记诵,他写的咏史诗《乌衣巷》等也堪称一绝。

刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)(1)

但是我们今天要说的是刘禹锡的民歌体诗歌《竹枝词》。刘禹锡因永贞革新运动失败后被贬谪到地方任职长达二十三年,在这个漫长的贬谪岁月里,刘禹锡广泛接触了民间歌谣,创作了不少民歌体诗歌如《竹枝词》《杨柳枝词》等。

杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

这首诗就是《竹枝词》,是刘禹锡在贬谪夔州时所写。民歌的特色就是语言清新明快,通俗易懂,还便于口头传唱。在有些字句还使用谐音双关的修辞手法。

刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)(2)

夔州一带时晴时雨,气候多变。春天到来,杨柳依依,江水普涨,人们送走了冬天的寒冷,都出来耕种劳作,田野里充满了欢快的歌声。

这里诗人写得很形象,青年男女一边唱歌,一边还用脚踩踏着地面形成一种音乐的节奏。当然我们现在也有这种踏步或击掌的,应该很好理解。

东边出太阳西边在下雨,诗歌第三句宕开一笔,这看似与江上的歌声无关,其实它是一种起兴,是为第四句人物的出场做铺垫。

刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)(3)

第三句一放,到第四句巧妙一收,使全诗陡起波澜。这样就把景物描写和心理表现融合到了一块,突出地表现出了劳动场面中男女的相悦相慕之情。

这里宕开一笔,其实就是为了突出一个“晴”字,用晴来谐音情,表达男女接触的那种惆怅和依恋。这种情很朦胧,不可名状,不便言说,就像那时晴时雨的气候一样。

这里晴用作情,意义从晴天转到了感情上了,它就是一种谐音双关的修辞。在古代诗歌中,这种以同音词来表达另外一种意义的方法,特别是在南北朝乐府民歌中经常能见到。

始欲识郎时,两心望如一。

理丝入残机,何悟不成匹。

刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)(4)

上面这首诗是《子夜歌》。子夜歌收录在《乐府诗集》里,共四十二首。它是南朝时流传在长江下游一带的民歌,相传最初这个曲调是由晋朝时一个叫子夜的女子所写。

诗中运用谐音双关的手法来写女子的爱情,其中“理丝”就是谐音“相思”,后面的“匹”,也是谐音为“匹配”即配偶的意思。

诗的大概意思是,两个恋人当初认识的时候,都是渴望能够互相理解成为终身伴侣,这样把思念之情放进纺机,哪里还会担心织不成布匹成不了配偶呢?

刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)(5)

郎为傍人取,负侬非一事。

摛门不安横,无复相关意。

这一首也是《子夜歌》。诗中摛(chi)是敞开、张开的意思,横是门闩的意思。“关”用了谐音双关的手法,既指关门,也指关心。

诗的大意是说,现在情人成了负心汉,他已经在外有了别的女子。他做的很多事情都对不起我。他的心就像没有门闩敞开的门,对我一点也不关心了。

刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)(6)

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

上面的诗句是出自李商隐的《无题》,其中第三句“春蚕到死丝方尽”的“丝”也是谐音“思”的意思,李商隐表面写蚕子吐丝,实际上是表达情人的相思和思念。

贾不假,白玉为堂金作马。

阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。

丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

上面是曹雪芹小说《红楼梦》里面的“护官符”,其中的“丰年好大雪”,“雪”也是谐音双关,指的是贾史王薛四大家族里的薛家。

刘禹锡古诗中的名言名句带出处(道是无晴却有晴)(7)

上面从刘禹锡的诗歌“道是无晴却有晴”开始,举例讲了一些古人诗歌中谐音和双关的用法。实际上谐音这样的古诗词很多,我们在阅读欣赏的时候可以多加留意。

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