古文观止222（古文观止之召公谏厉王止谤第二节）
古文观止222（古文观止之召公谏厉王止谤第二节）除了各级官员献诗，还有乐官要献曲，乐官在原文当中写的是“瞽”，“瞽”是盲人的意思。过去乐官大多都是由盲人来担任，为什么由盲人来担任呢？可能有多种原因，但我想其中很重要的一个原因，就是一般盲人听力都比较好，这个其实也反映了一个科学道理吧。王东岳先生有一本书叫《物演通论》，里边提出来一个理论，叫递弱代偿，就是一种功能消失之后，其他的功能会补上来，虽然不能完全的补位，但是能起到一点点的替代作用。过去最高一级别的官员叫三公，三公是什么呢？太师，太傅，太保，你要看《三国演义》，说袁绍他们家四世三公，就是说四代人都做三公这么高级别的官，这是公，那卿呢？九卿，九卿是什么呢？少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。这是九卿，九卿下边还有大夫，在大夫下边就是列士，列士是上士、中士、下士。所以这就指的是各级官员都来献具有讽谏意义的诗，也就是给天子提意见。召公一听那真是大惊失色，马上就跟周厉王说，
#每天学点《古文观止》#第三十六篇第一节
上一节说到因为周厉王派人监视百姓的行为，老百姓只能用眼神交流，接下来发生了什么呢？让我们开始今天的学习吧！
老百姓不敢说话了，自然也就没有人辱骂朝廷，没有人指责周厉王，周厉王很高兴，跟召公说了，你看看，我已经让那些骂我的言语消失了，大家连话都不敢说了，更别提骂我了。
召公一听那真是大惊失色，马上就跟周厉王说，说您这么做，不过是把老百姓的嘴给堵住了，紧接着，召公说了一句很有名的话，防民之口，甚于防川，意思就是说，你堵老百姓的嘴，就跟堵河流的水是一样的，这河水你是堵不住的，只能越堵越高，最后再一决堤，伤害可就比之前大得多的多了，老百姓也是这样。
所以治水的人，肯定不是堵，而是疏导，为政的人了，不是堵老百姓的嘴，而是引导老百姓的言论，让老百姓说出来。
召公说了天子听政，要让各级官员献诗，什么叫献诗呢？这个诗是指有讽建意义的诗，《诗经》当中很多的诗就是这么来的，各级官员，原文写的是，“公卿至于列士”，就是从高到低的各级官员。
过去最高一级别的官员叫三公，三公是什么呢？太师，太傅，太保，你要看《三国演义》，说袁绍他们家四世三公，就是说四代人都做三公这么高级别的官，这是公，那卿呢？九卿，九卿是什么呢？少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。这是九卿，九卿下边还有大夫，在大夫下边就是列士，列士是上士、中士、下士。所以这就指的是各级官员都来献具有讽谏意义的诗，也就是给天子提意见。
除了各级官员献诗，还有乐官要献曲，乐官在原文当中写的是“瞽”，“瞽”是盲人的意思。过去乐官大多都是由盲人来担任，为什么由盲人来担任呢？可能有多种原因，但我想其中很重要的一个原因，就是一般盲人听力都比较好，这个其实也反映了一个科学道理吧。王东岳先生有一本书叫《物演通论》，里边提出来一个理论，叫递弱代偿，就是一种功能消失之后，其他的功能会补上来，虽然不能完全的补位，但是能起到一点点的替代作用。
所以您看盲人的眼睛看不到，他的耳音就特别灵，他的触感也特别灵，您看咱们的钱上边都有触点，也叫盲点，盲人摸这个点就知道是多少钱，咱一般人其实很难摸出来，这个其实是有道理的。
盲人担任乐师，其实一直也是一个传统，流传下来了。解放前很多的演出团体里，弦师，就是弹弦的人，也是盲人。
盲人乐官献曲，史官献史籍，以史为鉴可以知兴替。
好了，今天的学习就到这里了，咱们明天继续吧！
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陈凤山：业余相声演员，热爱中国传统文化的理科生，立志读完《古文观止》222篇文章，邀请您与我们一起，每天和孩子一起读一段古文
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