宋江为啥要娶阎婆惜（阎婆惜为宋江生了孩子）
宋江为啥要娶阎婆惜（阎婆惜为宋江生了孩子）在嫁给宋江后，即使是外室，阎婆惜的生活也有了很大的改善。然而，宋江此时一心想着自己的事业，很少去找阎婆惜。阎婆惜因为不甘寂寞与宋江的同事张文远有了私情。不仅如此，阎婆惜还屡次凭借着宋江的把柄威胁他。屋漏偏逢连夜雨，不幸的是，阎婆惜的父亲因为居无定所，再加上年事已高抵抗力下降，染上了疫病不治而亡。阎婆惜母女二人穷得叮当响，连给父亲下葬的钱都掏不出来。于是，阎婆惜便被母亲送给了宋江作外室。在施耐庵笔下，宋江是一个充满魅力又十分矛盾的一个人物。在面对朝廷的压迫，他既有“敢笑黄巢不丈夫”的雄心壮志和亲贤纳士、宽广忠厚的胸怀，也有冷静面对现实，接受朝廷招安的审时度势。正是这样一个英雄人物，他的情感经历却很少。正如许多英雄人物所信奉的“不立业何以成家”，宋江也始终将儿女私情放在自己的事业之后，将兄弟情谊放在妻子之前，甚至一生只有一段不算圆满的感情经历。宋江与阎婆惜的相识源于一次意外。阎婆惜本是一名青楼
在山东郓城县西家庄曾发生了一件大事，一名老汉在自家的墙缝中摸出了一本族谱，封面上赫然写着《宋江家谱》四个大字。这件事很快就在山东传遍，引起了人们的热议。
有些人认为他这是在胡说，这本族谱说不定就是他为了出名而编造的。而西家庄的村民并不这样认为，因为村子一直有流传着宋江的故事，甚至连村口前的一口水井也被村里的老人认为是宋江曾经喝水的井。
在《水浒传》中，宋江作为梁山好汉的首领，孝、义、忠、智四个字贯穿了他的人生。而对于小妾阎婆惜，他却毫不顾及夫妻情分，甚至痛下杀手。难道在历史上，阎婆惜真的为宋江生育了后代，将宋江的血脉延续至今吗？
《水浒传》作为中国古典四大名著之一，讲述了以宋江为首的梁山好汉因不满朝廷的压迫愤然起义的故事。比之《西游记》，《水浒传》中的故事是取自历史上真实发生过的一次农民起义，而宋江也正是这次起义的领导人物。
在施耐庵笔下，宋江是一个充满魅力又十分矛盾的一个人物。在面对朝廷的压迫，他既有“敢笑黄巢不丈夫”的雄心壮志和亲贤纳士、宽广忠厚的胸怀，也有冷静面对现实，接受朝廷招安的审时度势。
正是这样一个英雄人物，他的情感经历却很少。正如许多英雄人物所信奉的“不立业何以成家”，宋江也始终将儿女私情放在自己的事业之后，将兄弟情谊放在妻子之前，甚至一生只有一段不算圆满的感情经历。
宋江与阎婆惜的相识源于一次意外。阎婆惜本是一名青楼的歌妓，靠唱小曲儿为生。她和家人来到山东是为了投奔亲戚，谁知，亲戚早已离开，不知去向。阎婆惜也只能和家人过着风餐露宿的生活，靠唱曲儿赚取一点薪水。
屋漏偏逢连夜雨，不幸的是，阎婆惜的父亲因为居无定所，再加上年事已高抵抗力下降，染上了疫病不治而亡。阎婆惜母女二人穷得叮当响，连给父亲下葬的钱都掏不出来。于是，阎婆惜便被母亲送给了宋江作外室。
在嫁给宋江后，即使是外室，阎婆惜的生活也有了很大的改善。然而，宋江此时一心想着自己的事业，很少去找阎婆惜。阎婆惜因为不甘寂寞与宋江的同事张文远有了私情。不仅如此，阎婆惜还屡次凭借着宋江的把柄威胁他。
终于有一天，因为对阎婆惜的忍耐归零，宋江对她痛下杀手。由此可知，暂且不提他们夫妻二人的情感纠葛，阎婆惜作为宋江的“妻子”其实也是名存实亡，更不必说为宋江生下子女，延续宋家的血脉。
族谱的真实性有待考据山东这位拿出族谱的老人原名宋绍山，在年轻时曾担任西家村村委会的会计一职。在发现这本《宋江家谱》后，他便将自己的名字改为宋忠义，以此来纪念自己的先祖宋江。
宋忠义通过翻阅这本族谱得出了自己是宋江第二十五代传人的结论，许多媒体记者也纷纷来到这个小村庄采访这位宋江后人，面对记者的提问，宋忠义不慌不忙，拿出族谱翻到其中一页，上面赫然记录着“宋江”这两个字。
“按照族谱上的记载，宋江是我们宋家的第71代传人，我是第94代。因此如果是从宋江往后算起的话，我就是第25代了。”他指着族谱上的字激动地说。
历史上的宋江起义发生在北宋末年，虽然宋江发动起义的地点确实也是在宋忠义的故乡——山东，根据历史的记载，他也曾经到达过山东青、齐一带。但是年代久远，留下的可供参考的文献记录也并不是很多。
因此，宋忠义老人拿出的族谱是否就是宋江真正的族谱还有待考据研究。首先，不提宋江与阎婆惜的感情纠葛，这本族谱在专家的考证下只能追溯到明朝时期，至于再往前的北宋时期，便不能轻易下结论了。
除了这本族谱，宋忠义还拿出了一把小刀，他介绍这是宋江起义时随身携带的佩刀，十分具有象征意义。虽然这是一把古代的刀，但是由于缺乏历史资料，专家也不能判断这是否就是宋江曾经使用过的。
难道这位74岁的老人为了出名不惜使用这样下作的手段来炒作吗？其实不然，虽然专家判断这本族谱很大可能并不是宋江的族谱，但是由于宋江这个名字并不是很罕见，因此，族谱上的宋江可能是碰巧与“及时雨”宋江撞名了。
宋忠义也是出于对宋江这一历史人物的敬佩，在得知这个消息后十分兴奋才将这件事宣扬了出去。而宋忠义所在的西家庄的村民们虽然在得知这个消息后十分失落，但还是将宋江所代表的孝、义、忠、智作为人生信条。
西家庄的村民宋保玉表示，教授做出家谱中的宋江是明朝宋江的结论，大概是因为家谱中所写的“明季兵燹匪乱失传四世”这句话。“虽然其中写的是明朝，但是有没有可能代指的是明朝及以前的朝代呢？”宋保玉说。
虽然，宋江后人这一消息尚未被证实，宋忠义和许多村民对于宋江来自他们的家乡这一事实坚信不疑，始终以宋江为榜样。甚至他还借助媒体发布消息，邀请还存于世的梁山后代们来山东相见，再续800年的兄弟之情。
宋忠义说：“有生之年，如果我的愿望真的实现了，这些梁山好汉的后代们齐聚山东，他们同样可以叫一声我宋大哥。如果他们有时间来山东做客游玩，我一定好酒好菜地招待他们，800年的兄弟情，哪能说断就断呢？”
虽然，宋忠义到底是不是宋江后代还有待考证，但是他继承了宋江忠义两全、孝亲敬友的精神品质，并通过自己的行为影响了周边的人，起到了积极的引导作用。
在这种情况下，再谈血缘的归属也是没有必要了。比起浅淡的血缘联系，精神层面上的共鸣更为可贵。历史已经过去，但是先人遗留下的精神文化却在时间的长河中熠熠生辉。
