观音山上观山水对联第一名（零基础学诗系列）
观音山上观山水对联第一名（零基础学诗系列）对联又叫门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等。对联起源于桃符。真正叫“联”，是来自于骈文与律诗。今天，来谈谈对联以及律诗里的对仗。我们的汉字具有，单音节、方块字的特点。形声具备，组合方便，分辨率佳，具有鲜明的音律节奏，语句和文章表达容易产生对称之美。这是世界上其他字体，都不具备的。诗歌、戏曲、散文等，文学体裁，都是全世界共有的。因为我们汉字字体的特殊性，我们产生了对联这种文体。对联，是我们独有的一种文体，其他国家的字体，都不可能诞生类似于对联这种文体。我们应该好好的传承，先贤们遗留下来的宝贵财富。
格律诗启蒙（一）
格律诗启蒙（二）
格律诗启蒙（三）
格律诗启蒙（四）
今天，来谈谈对联以及律诗里的对仗。
我们的汉字具有，单音节、方块字的特点。形声具备，组合方便，分辨率佳，具有鲜明的音律节奏，语句和文章表达容易产生对称之美。这是世界上其他字体，都不具备的。
诗歌、戏曲、散文等，文学体裁，都是全世界共有的。因为我们汉字字体的特殊性，我们产生了对联这种文体。对联，是我们独有的一种文体，其他国家的字体，都不可能诞生类似于对联这种文体。我们应该好好的传承，先贤们遗留下来的宝贵财富。
对联又叫门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等。对联起源于桃符。真正叫“联”，是来自于骈文与律诗。
相传，春秋年间，民间过年就有悬挂桃符的习俗了。人们把传说中降鬼大神，神茶和郁垒的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪，从而产生了“桃符”。
挂桃符的习俗，持续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。产生了最早的对联。清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》写道：
五代后蜀主孟昶每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云： “新年纳余庆 嘉节号长春。”这是最早出现的一副春联。
其实在、竹、布、纸上，写上对仗的对句挂起来，第一人是建安七子之一的孔融。孔融把自己诗里面的句子：“座上客常满，杯中酒不空”写下来挂于屋内。这便有了第一幅挂起来的对联。
对联两个字真正得名，是在明万历年间。沈德符在他的《野获篇》写到：
“张江陵（张居正）盛时，有送对联者。”
这才是对联一词真正的，第一次出现。
二、对联的格律先了解下“联”的概念，在律诗中，两句为一联。律诗八句，共分为四联，一、二句是首联；三、四句是颔联；五、六句为颈联；最后两句称为尾联。对联两句，分别是上句、下句，也可以叫成出句和对句。
再来看看对联的平仄格律。
1、对联不是韵文，不能押韵。对联的出句，必须是仄声收尾，对句则要平声收尾。这是对联最基础，也是最简单的规则。但是，很多没有学过对联的人，经常在这上面犯错误。大家要切记这一点，省的闹笑话。
2、对联的上下联，必须字数一样多。长联则必须句数一样多。
3、对联和格律诗一样，也需要遵守“相对”和“相替”的规则。即同句的偶数位置，平仄要相替。两句之间平仄要相对。同格律诗一样，可以一、三、五不伦，二、四、六必须要分明。
4、不能出现三平尾，避免出现三仄尾。出现三平尾就是出律了，就不算对联了。三仄尾不算出律，但是要尽量避免。因为出现三仄尾，会影响对联的韵律美感。
5、句中可以三连平或者三连仄，但是，不能出现四个以上的连平或者连仄。
6、避免出现孤平或者孤仄。
对联格律图
人们把对联的格律要求，总结成“六相”，也称格律六要素。分别是：
1、字数相等。
2、内容相关。内容相关的意思就是，上下联在内容上要相关联，起到相辅相成的作用。
3、词性相当。词性相当是对语法的要求。词性相同是要求在语法上，上下联之间相对应的词语，词性需要相同或者相近。比如，名词对名词；动词对动词；《红楼梦》黛玉教香菱学诗就提到。当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的。
4、结构相称。结构指的是语法结构，比如偏正对偏正，动宾对动宾，你不能拿个偏正结构去对个动宾结构。
5、节奏相应。这里的节奏指的是，对联语句有规律的停顿。通俗一点说就是断句。对联的上下联断句必须一致。比如：
上联：观音—山上—观山水，
下联：观音山—上—观山水。这样就节奏不相应了。
6、平仄相谐。
对联一般按两种方式来分类。一种是按对联的用途来分；另一种是按照对联的对法来分类。
按用途可分：春联、婚联、挽联、寿联、励志联等等。
按对法又分为：工对、宽对、扇面对、流水对、借对、邻对、句中对等。
注：关于这些对法，因这些对法所涉太广，在这里我就不详述了，今后新开一篇专门讲对联的对法。
五、律诗中的对仗律诗对仗的格律要求与对联相同。但又有区别。律诗的对仗要求，比对联更严格。对联还可以宽对，律诗却不能，律诗必须对的非常工整。
说到对仗，就不得不说另外一个词“对偶”。很多人误以为对偶就是对仗，那是不对的。两个并列、结构相同的单位叫做对偶。比如：
良言一句三冬暖，
恶语伤人六月寒。
菜刀越磨越快，
文章越写越精。
这两个句子是对偶句。它们只是字数相同，结构相同。但是平仄、词性都不符合对仗的要求。再看下对仗的例子：
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
有一个说法：
“所有的对仗一定是对偶，但对偶的句子不一定对仗。”
关于律诗的对仗，律诗要求颔联和颈联必须对仗；首联可对可不对；尾联通常不提倡对仗。如果用对仗的句子，作为一首诗的结尾，会给人一种诗还没写完的感觉。
但是格律诗的发展，有一个过程。早期的律诗，很多都只有一联对仗的。有的是颔联，有的是颈联，比如，被称为唐代第一律崔颢的《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
这首《黄鹤楼》就只有颈联对仗，也有的是首联和颈联对仗，比如李白的《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
还有的是首联和颔联对仗的，比如岑参的《寄左省杜拾遗》
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
对仗的句子，可以更好的体现出格律诗的韵律美。所以，想写好律诗，必须要学会对仗。
六、实例接下来，我们以最近炒作的比较火的一联，来举例说说对联怎么对。观音山国家森林公园，挂出一联“观音山上观山水。”悬赏下联。
首先要分析上联，先看平仄：
观音山上观山水
平平平仄平平仄，
对句应对
仄仄平平仄仄平
再看上联，这是一个重字联。第一、五字“观”重字。第三、六字“山”重字。对句也必须如此。特别注意第五字“观”为动词。对句也需动词来对。
最后看断句，此联难就难在这里。“观音山上观山水”断句有两种，
1、观音山/上/观/山水
观音山地名词；上方位名词；观动词；山水实词，可看做山和水，也可看做山中之水。句意，在观音山上，观山水。
2、观音/山上/观/山水
此处观音作人名词；山上，实词山 方位名词上。句意，观音菩萨在山上观山水。
所以，所对下联需要同时符合两种断句；还要符合重字规则。而且需要词性相通。
对联，先要把上联分析透了，就好对下联了。下联我对：“伏虎寺中伏寺碑”。
观音山 上 观 山水
平平平 仄 平 平仄
伏虎寺 中 伏 寺碑
仄仄仄 平 仄 仄平
观音 山上 观 山水
伏虎 寺中 伏 寺碑
无论，平仄，词性，结构都非常工整的对上了。
结束语想学好律诗的朋友们，一定要学好对联、对仗，如果不会对仗，是写不出来律诗的。最多也只能算是古风了。
很多把对偶当成对仗的朋友们，希望也好好学学对联的格律吧。毕竟，对联是中华文化独有的一种文学体裁。这么高雅，又是全世界唯我们独有的瑰宝，难道不应该好好的学习、传承吗？
