陈丹青批余秋雨（陈丹青评价于丹和余秋雨）

陈丹青批余秋雨（陈丹青评价于丹和余秋雨）这也难怪陈丹青会用沮丧来形容他了，而讲到了有着国学教母之称的于丹，陈丹青形容他是一个先锋队员，一个共青团员一样的存在，她也像国外的一个教父级别的人物。这是不符合古代文化人的一个标准的，不具有“站出来”的精神，这一点我是看不起他的，更不能用文化学者来形容！陈丹青解释自己和余秋雨完全不是同一类人是有依据的，他解释在文化层面之外，在中国文坛之中说话的人还是太少了，所以自己就像一个孤独的战士一样的存在。很多关于体制的一些问题，而余秋雨他是一个官员，一个被圈子固定住的文化学者，在大家的眼里，他就是一个学校里的三好学生，人人都喜欢！我和他的最大区别是什么？就是我提到的一些问题，他从来都不提，甚至是从来没有见过他对于一些问题会有一个非常尖锐的批判，这是让人无语的所在。

关于对文化人的定义，其实普通人看来就是大家对于知识文化掌握的一种理解。但在文化人自己的交流圈之中，像陈丹青对于文化人的理解，那就这一样了。

陈丹青形容自己是一个不符合时代化的文化人，首先他表示自己与其他人不一样，自己是一个不配合体制的文化人。

而就这简单的一点，他就有意的把自己和余秋雨，还有于丹这一类的文化学者给区分开来。到底陈丹青的眼里，他们又是什么样子的文化人呢？

陈丹青表示不能用有没有问题来形容，只能用沮丧来形容，我和他们不是一类人！

陈丹青解释自己和余秋雨完全不是同一类人是有依据的，他解释在文化层面之外，在中国文坛之中说话的人还是太少了，所以自己就像一个孤独的战士一样的存在。

很多关于体制的一些问题，而余秋雨他是一个官员，一个被圈子固定住的文化学者，在大家的眼里，他就是一个学校里的三好学生，人人都喜欢！

我和他的最大区别是什么？就是我提到的一些问题，他从来都不提，甚至是从来没有见过他对于一些问题会有一个非常尖锐的批判，这是让人无语的所在。

这是不符合古代文化人的一个标准的，不具有“站出来”的精神，这一点我是看不起他的，更不能用文化学者来形容！

这也难怪陈丹青会用沮丧来形容他了，而讲到了有着国学教母之称的于丹，陈丹青形容他是一个先锋队员，一个共青团员一样的存在，她也像国外的一个教父级别的人物。

她是一个会说话的人物，给大家讲道理，能说会道，但全是在圈子里活动，与余秋雨没有区别。

你可以说成是她也不懂一些体制之外的东西，甚至可以说是她是被名誉这些所笼罩着，她似乎也是一个比较会合作的人。所以陈丹青自动的区分出了他们二个人的派别，表示我不是属于他们一个派别的，我是一个圈子之外的人，我和他们不是一类人。

陈丹青毫不夸张的表示我是会骂街的，但骂街不是疯子，我比谁都清楚！

可以有意思的是我站在圈子外面骂街，却被他们称为了圈子外的1 2 3 4这些人物。 我本来是要坚持一件事情的真理，结果却变成了一个媒体的焦点文化人物！

这种焦点不是我接受不了，而是被人们错误的认为了，这是他们这一路的文化人强行让人被迫接受。

陈丹青声称文化人如果有100个不一样的表态存在，那就有意思了，这也会有新的局面出现。但就是没有100个人的存在，所以我是属于站在圈子外的人物，和他们并没有统一起来。

​很多人声称要坚持陈丹青，感觉他和王朔是一路人，都是敢于说话，甚至是习惯性的讲一些自己的尖锐问题。

所以大家也称他是一个说真话的文化人，一个真正的旁观者。他对事情和问题看得很清，他是中国文化里面一个单一文化的存在，行为与思想的确让人敬佩。