这位近代诗人中过举人（这位近代诗人中过举人）

这位近代诗人中过举人（这位近代诗人中过举人）易顺鼎著作书影仆有一语奉劝，必不可称“哭庵”。上事君相，下对吏民，行住坐卧，何以为名？臣子披猖，不当至此。若遂隐而死，朝夕哭可矣。且事非一哭可了，况不哭而冒充哭乎？这个神奇的号可不是随便取的，易顺鼎曾经写了一篇《哭庵传》自述由来：哭庵平时谓天下无不可哭，然未尝哭，虽其妻与子死不哭。及母没而父在，不得渠殉，则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一曰不哭，誓以哭终其身，死而后已。因自号曰哭庵。近代另一位大诗人王闓运听说后，认为此号不妥，还特地写信劝阻他：

诗人易顺鼎证件照

搜韵君有话说：

这期给大家介绍一位特别有意思的近代诗人：易顺鼎。

易顺鼎（1858-1920）字实甫，号忏绮斋、哭庵，湖南龙阳人。清末官员、诗人，寒庐七子之一。光绪元年举人，曾两去台湾，助刘永福抗战。后历官各地，晚年纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”。有《琴志楼集》。

一、自号哭庵

这个神奇的号可不是随便取的，易顺鼎曾经写了一篇《哭庵传》自述由来：

哭庵平时谓天下无不可哭，然未尝哭，虽其妻与子死不哭。及母没而父在，不得渠殉，则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一曰不哭，誓以哭终其身，死而后已。因自号曰哭庵。

近代另一位大诗人王闓运听说后，认为此号不妥，还特地写信劝阻他：

仆有一语奉劝，必不可称“哭庵”。上事君相，下对吏民，行住坐卧，何以为名？臣子披猖，不当至此。若遂隐而死，朝夕哭可矣。且事非一哭可了，况不哭而冒充哭乎？

易顺鼎著作书影

二、三副热泪

易顺鼎还有个著名的说法，可以视作哭庵一号的周边产品：

人生必备三副热泪，一哭天下大事不可为，二哭文章不遇知己，三哭从来沦落不遇佳人。此三副泪绝非小儿女惺忪作态可比，惟大英雄方能得其中至味。

以此观之，易顺鼎虽算不上在近代中国叱咤风云的伟丈夫，倒也不愧为吟哦则天地增色的奇男子。其平生负才子之名，狂放不羁，“常过尺度”，然一腔热诚，亦足当真风流之名士。

三、贪财，好色，不怕死

好友樊增祥每每取笑他“贪财，好色，不怕死”，又有促狭鬼将三事并为两案：一为“贪财”，二为“好色不怕死”。易顺鼎尤爱观剧捧角，此中固有好色一面，但他情意真诚，对美丽的女伶尊重有加。名角金玉兰对他不屑一顾，但金氏惨遭杀害之后，单相思的易顺鼎为之痛哭数日，至于染上重病。有诗：

天原不许生尤物，世竟公然杀美人。

面对国乱岁凶，无可奈何的诗人沉溺于此，自也可以理解，他的诗句“旗亭说梦一衰翁，说梦谁复在梦中”就是最好的注脚。

四、半生心事，两幅对联

有一段时间，易顺鼎力捧名伶鲜灵芝，几乎每首诗都提及，还写了一副对联表白：

你真是装龙像龙，装虎像虎；

我愿为嫁犬随犬，嫁鸡随鸡。

1920年易顺鼎去世后，有好事者代鲜灵芝撰成一副语气戏谑的挽联：

灵芝不灵，百草难医才子命；

哭庵谁哭，一生只惹美人怜。

民国艺人多名“灵芝”，含有把戏院当医院的意思，治疗时人的心灵创伤。易顺鼎能惹得“美人怜”，想来于此无憾。

易顺鼎手书对联

五、外号“神龙”

取变化多端、不拘一格之意。易顺鼎在《哭庵传》里自叙：

综其生平二十馀年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士。忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，称为神龙。

其为人跳脱如此，自不能以一端目之。易顺鼎作诗也差不多这样，屡屡变化面目，学谢，学杜，学韩，学元白，学温李，无所不学。

六、被点为“黑旋风李逵”

汪辟疆在其名作《光宣诗坛点将录》中将易顺鼎点为“天杀星黑旋风李逵”：

快人快语，大刀阔斧。万人敌，无双谱。

天宝诗人有任华，一生低首只三家。读君癸丑诗寸后，始信前贤未足夸。

实甫早年有天才之目，平生所为诗，屡变其体。至《四魂集》，则余子敛手；至《癸丑诗存》，则推倒一时豪杰矣。造语无平直，而对仗极工，使事极合，不避熟典，不避新辞，一经锻炼，自然生新。至斗险韵，铸伟辞，一时几无与抗手。

七、拿手绝活对对联

易顺鼎认为“以属对为工，乃诗之正宗”，他的七律尤其出名，就在于其中的对联特别精工。如他自己标榜的一些句子：

人对乱山闻画角，天围大海冰作壶。

春水绿浮天外岛，夕阳红上海边墙。

海水夜浮明月白，仙山春满落花红。

初月如眉画姜女，乱山无语送秦皇。

露下披衣天宇白，月中横笛海山苍。

城郭人民丁令威，楼台冠剑子卿羊。

眼界大千皆泪海，头衔第一是花王。

秋月一丸神女魄，春云三摺美人腰。

寸管自修香国史，万花齐现美人身。

精彩的句子极多，举不胜举。这是易顺鼎诗的长处，却也是他的短处，一边脍炙人口，一边也惹人非议。如钱钟书在《容安馆札记》中就嘲讽说：“实甫《四魂集》中七律，已类诗钟。”太过讲究对仗的技巧，就成了文字游戏，而非真正的诗了。