羊楼洞茶马古道（茶马古道上的带头大哥）
羊楼洞茶马古道（茶马古道上的带头大哥）马帮头领的马头上有一面镜子，又背着一口锅，负责整个马帮的生活。所以叫做马锅头。马帮首领的智慧和水平，决定了马帮的声誉和盈利能力。一顶蓑衣，一双草鞋，一根水烟筒，外加一口黄铜罗锅，这就是赶马人的“四大件”。2002年马锅头砖茶2006年，王熙群收购了景谷茶厂，把这批茶砖入库封存。他希望，若干年后大家品鉴这款茶的时候，茶马古道和马帮故事，会被人提起缅怀追思。
2008年，随着易武最后一位马锅头罗德寿的离世，存世的马锅头屈指可数。
王熙群曾经在易武建厂做茶，认识了罗德寿。这位传奇老人在1940年跟随马帮，先后去过泰国、老挝、缅甸、越南等国家。王熙群把他接到北京住了一段时间。相似的经历，聊的都是路上的故事。
易武最后一个马锅头：罗德寿
2002年，为了纪念冒险拓苦、诚信团结，悲情无畏的马帮精神，王熙群选优质料，打造了一款砖茶，并以自己彝族装饰头像为图标。取名叫做马锅头。王熙群有一部分彝族的血统。
2002年马锅头砖茶
2006年，王熙群收购了景谷茶厂，把这批茶砖入库封存。
他希望，若干年后大家品鉴这款茶的时候，茶马古道和马帮故事，会被人提起缅怀追思。
一顶蓑衣，一双草鞋，一根水烟筒，外加一口黄铜罗锅，这就是赶马人的“四大件”。
马帮头领的马头上有一面镜子，又背着一口锅，负责整个马帮的生活。所以叫做马锅头。马帮首领的智慧和水平，决定了马帮的声誉和盈利能力。
茶马古道，川流不息。马帮也经历着历史风云变幻。
1938年，国民政府迁都重庆。随后惟一的通道滇缅公路被封。汽车、重机枪、大炮等重型物资依赖国外，国际援华物资进不来，将士用躯体对抗着飞机大炮，前线吃紧。
生死存亡之际，受全国人民抗战热情的感召。各大商号和马锅头毅然挺身而出，有的马帮无偿驮运，头顶飞机轰炸，脚下硝烟四起。为军事物资的陆运起到了重大的作用。马帮也做出了巨大的牺牲，体现着中华儿女爱国救亡的爱国情怀。
解放后，有些马帮成为供销社的运输队伍，逐渐成为单位职工。
马帮的组成，基本的形式有三种。
一种是家族式。骡马全为自家所有，以自家的姓氏命名。
第二种是凑帮，同一村子或相近村子的人，自带骡马，结队而行。
第三种为结帮，因为走同一条路，或是接了同一业务，抱团到了一起。
这几种组织形式有时会搅和在一起，成为复杂而有趣的马帮景观。
据估计，到抗日战争期间，云南在茶马古道上做生意的大小商号有1500多家，当时每年来往于云南、西藏、印度等地之间的马帮约有30000驮之多！
马帮行走山间，如同小说中的押镖。
一个信号兵，手提一只锣。前后呼应，传递信息。
在深山密林里，锣有惊吓飞禽走兽的作用，锣声传得很远，又有通知对面和后面马帮的作用。
在这个神秘的群体中，有规矩、有禁忌。
马帮大部分时间是野营露宿的。天一亮，从山上找回骡马，给它们喂料，然后上驮子上路。中午吃午饭，也就是打个酥油茶，揉一点糌粑。
马帮吃饭有规矩，马帮歇下来，先为马添料加草，让马先吃，然后才做饭自己吃。
开饭时，马锅头坐面对要走的方向。大锅头第一个添饭，添饭时忌讳挖一深洞。添完饭，勺子要平放，切忌翻过来。吃饭吃得快的人只需洗自己的筷子，最后歇碗者要洗碗洗锣锅，锅不能翻扑，翻了就是犯讳。
天色昏暗下来的时候，马帮尽力赶到他们必须到达的“窝子”，在那里才好“开亮”。开亮就是露营。他们要在天黑前埋好锣锅烧好饭，卸完驮子，搭好帐篷。每天的打野开亮，都由大家分工合作，找柴的找柴，做饭的做饭，搭帐篷的搭帐篷，洗碗的洗碗，而且是轮流著做，以免不公平。
按照马锅头的安排，年轻力壮的小伙轮流担负警卫放哨，看护茶叶驮子，防止觊觎者偷盗。无论是谁，不小心犯了忌讳，就要挨一顿吵，还要出钱请客打牙祭，严重的就逐出马帮。
一路上，赶马人随时都要检查马掌，一有损坏，马上就得钉补。马掌马钉，是马帮的常用消费品。钉马掌是相当讲究的专业本事。
驮茶马帮所走的路，一般都是瘴气横生之地，都是捷径，可节省马帮托运茶叶时的成本。但是这种山路上歇脚的地方就比较难找，每到一个歇脚处必先杀鸡，与山神土地沟通。吃肉是小事，看鸡卦才是目的。
在深山老林买不到鸡，马锅头的鸡卦（鸡退化的腿骨）就派上用场，急用时随手取出两支一配合，便知吉凶。赶马人认为“鸡卦不哄人”，出门上路由鸡卦卦象决定去留。倘若卜得的是大凶之卦，不论是深更半夜还是正在开烧吃饭，也不论倾盆大雨还是娇阳似火，都必须立即动身赶路，否则灾祸难逃。这也是马帮趋吉避凶的技巧和规律。
茶马古道上，有几个村子有一个习俗，赶马人路过这些村子的时候，村寨的男人要把自己的老婆留给赶马哥。
这些村子，家族的人互相通婚，孩子痴呆聋哑，为了改变人种不得已采取了这种办法。所以很多赶马人，他们晚上不敢乱跑，大家在一起，害怕村子里的女人把他们抢回家。
马帮中的一些人，路过村寨，也会做一些物物交换的买卖。每到一个地方，四村八寨的女孩子跑出来，问有没有丝线和针，一包针换一个麝香。一包针值五元钱，一个麝香可以值五万。这也是马帮人的红利之一。
马帮路过的地方，也产生爱情和生离死别。还有多少父母妻儿的思念和期盼，都在这条路上，演绎着人间的悲欢离合。
历史证明，茶马古道是一条人文精神的超越之路。每次踏上征程，就是一次生死之旅。茶马古道的艰险，以及沿途壮丽景观，挑战着人类的勇气、力量，也体现着民众的智慧和坚韧。人类在面对自然创造美好生活的向往，生生不息，从不停歇。
完成历史使命，马帮淡出了江湖。
2020年，寻茶小组到达景谷茶厂。
王熙群谈到这段往事，启封了2002年做的马锅头茶。掸去浮尘，撬开，闻香，入杯注水。
面前这杯茶，色泽如琥珀。入口，丝滑如绸，醇厚饱满，烟香馥郁。或森林瀑布，或者涓涓细流。干净，如孩童至纯。厚重，如老人沧桑。
一口入喉，历史感扑面而来。烟熏味如同烟火气，走进十万丛林。
欲知马帮故事，继续关注马锅头，茶马古道上的带头大哥（四）
作者：林不语
