首辅之杰张居正（跟张居正读论语--道千乘之国）

首辅之杰张居正（跟张居正读论语--道千乘之国）其一要使民以时。盖国家有造作营建，兴师动众的事，固不免于使民，然使之不以其时，则妨民之业，而竭民之力矣。为人君者当深念也。其一要爱人。盖君者，民之父母，不能爱人，何以使众。必须视之如伤，保之如子，凡鳏寡孤独，穷苦无依的，水旱灾伤，饥寒失所的，都加意周恤，使皆得遂其生，则人心爱戴，而仰上如父母矣。其一要敬事。盖人君日有万几，一念不敬，或贻四海之忧，一时不敬，或致千百年之患。必须兢兢业业，事无大小，皆极其敬慎，不敢有怠乎之心，则所处皆当，而自无有于败事矣。其一要信。盖信者，人君之大宝，若赏罚不信，则人不服从，号令不信，则人难遵守。必须诚实不二，凡一言一动都要内外相孚，始终一致，而足以取信于人，则人皆用情，而自不至于欺罔矣。其一要节用。盖天地生财止有此数，用若不节，岂能常盈。必须量入为出，加意撙节。凡奢侈的用度，冗滥的癝禄，不急的兴作，无名的赏赐都裁省了。只是用其所用，则财常有余，而不至于匮乏矣

子曰:“道千乘之国 敬事而信 节用而爱人 使民以时。”

道，是治理，乘，是兵车。四马驾一车，叫做一乘。千乘之国，是地方百里，可出兵车千乘的大国。时，农耕闲暇之时。

注释：治理有一千驾兵车的国家，其要道有五件，其一要敬事，对所有事都要有敬畏之心，其二，要守信，取信于民，其三，要节用，不可太铺张太奢侈，其四，要爱人，爱护人民，其五，使民以时，农忙时期不要征召夫役和兴兵打仗。

张居正直解：孔子说：“千乘的大国，事务繁杂，人民众多，不易治理。”若欲治之，其要道有五件，

其一要敬事。盖人君日有万几，一念不敬，或贻四海之忧，一时不敬，或致千百年之患。必须兢兢业业，事无大小，皆极其敬慎，不敢有怠乎之心，则所处皆当，而自无有于败事矣。

其一要信。盖信者，人君之大宝，若赏罚不信，则人不服从，号令不信，则人难遵守。必须诚实不二，凡一言一动都要内外相孚，始终一致，而足以取信于人，则人皆用情，而自不至于欺罔矣。

其一要节用。盖天地生财止有此数，用若不节，岂能常盈。必须量入为出，加意撙节。凡奢侈的用度，冗滥的癝禄，不急的兴作，无名的赏赐都裁省了。只是用其所用，则财常有余，而不至于匮乏矣。

其一要爱人。盖君者，民之父母，不能爱人，何以使众。必须视之如伤，保之如子，凡鳏寡孤独，穷苦无依的，水旱灾伤，饥寒失所的，都加意周恤，使皆得遂其生，则人心爱戴，而仰上如父母矣。

其一要使民以时。盖国家有造作营建，兴师动众的事，固不免于使民，然使之不以其时，则妨民之业，而竭民之力矣。为人君者当深念也。

为孔子治理千乘之国论述，放之现在公司治理亦同理，现在好多公司都在给员工画大饼，透支员工。你说那老板自己007或996，他对自己狠，那是他自己的事业，如果用父母心问问自己，如果员工时老板自己的孩子，他愿意他为了工作，在办公桌下放一个床垫，两星期回不了家，无法陪伴父母孩子吗？

孔子论道

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