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首辅之杰张居正(跟张居正读论语--道千乘之国)

首辅之杰张居正(跟张居正读论语--道千乘之国)其一要使民以时。盖国家有造作营建,兴师动众的事,固不免于使民,然使之不以其时,则妨民之业,而竭民之力矣。为人君者当深念也。其一要爱人。盖君者,民之父母,不能爱人,何以使众。必须视之如伤,保之如子,凡鳏寡孤独,穷苦无依的,水旱灾伤,饥寒失所的,都加意周恤,使皆得遂其生,则人心爱戴,而仰上如父母矣。其一要敬事。盖人君日有万几,一念不敬,或贻四海之忧,一时不敬,或致千百年之患。必须兢兢业业,事无大小,皆极其敬慎,不敢有怠乎之心,则所处皆当,而自无有于败事矣。其一要信。盖信者,人君之大宝,若赏罚不信,则人不服从,号令不信,则人难遵守。必须诚实不二,凡一言一动都要内外相孚,始终一致,而足以取信于人,则人皆用情,而自不至于欺罔矣。其一要节用。盖天地生财止有此数,用若不节,岂能常盈。必须量入为出,加意撙节。凡奢侈的用度,冗滥的癝禄,不急的兴作,无名的赏赐都裁省了。只是用其所用,则财常有余,而不至于匮乏矣

子曰:“道千乘之国 敬事而信 节用而爱人 使民以时。”

道,是治理,乘,是兵车。四马驾一车,叫做一乘。千乘之国,是地方百里,可出兵车千乘的大国。时,农耕闲暇之时。

注释:治理有一千驾兵车的国家,其要道有五件,其一要敬事,对所有事都要有敬畏之心,其二,要守信,取信于民,其三,要节用,不可太铺张太奢侈,其四,要爱人,爱护人民,其五,使民以时,农忙时期不要征召夫役和兴兵打仗。

张居正直解:孔子说:“千乘的大国,事务繁杂,人民众多,不易治理。”若欲治之,其要道有五件,

其一要敬事。盖人君日有万几,一念不敬,或贻四海之忧,一时不敬,或致千百年之患。必须兢兢业业,事无大小,皆极其敬慎,不敢有怠乎之心,则所处皆当,而自无有于败事矣。

其一要信。盖信者,人君之大宝,若赏罚不信,则人不服从,号令不信,则人难遵守。必须诚实不二,凡一言一动都要内外相孚,始终一致,而足以取信于人,则人皆用情,而自不至于欺罔矣。

其一要节用。盖天地生财止有此数,用若不节,岂能常盈。必须量入为出,加意撙节。凡奢侈的用度,冗滥的癝禄,不急的兴作,无名的赏赐都裁省了。只是用其所用,则财常有余,而不至于匮乏矣。

其一要爱人。盖君者,民之父母,不能爱人,何以使众。必须视之如伤,保之如子,凡鳏寡孤独,穷苦无依的,水旱灾伤,饥寒失所的,都加意周恤,使皆得遂其生,则人心爱戴,而仰上如父母矣。

其一要使民以时。盖国家有造作营建,兴师动众的事,固不免于使民,然使之不以其时,则妨民之业,而竭民之力矣。为人君者当深念也。

为孔子治理千乘之国论述,放之现在公司治理亦同理,现在好多公司都在给员工画大饼,透支员工。你说那老板自己007或996,他对自己狠,那是他自己的事业,如果用父母心问问自己,如果员工时老板自己的孩子,他愿意他为了工作,在办公桌下放一个床垫,两星期回不了家,无法陪伴父母孩子吗?

首辅之杰张居正(跟张居正读论语--道千乘之国)(1)

孔子论道

首辅之杰张居正(跟张居正读论语--道千乘之国)(2)

孔子像

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