传统婚嫁禁忌（一件内衣毁了一桩婚）
传统婚嫁禁忌（一件内衣毁了一桩婚）在中国现代的婚俗礼仪中，三书六礼的婚俗礼仪已化繁为简，一般遵循有提亲、纳征（即过大礼）和亲迎（即接新娘）内的某些礼仪。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，即六个礼法，指：纳采、问名、纳吉、纳征（又称“过大礼”）、请期和亲迎。1、三书六礼不论是古人还是现代人，婚嫁都是人生中的大事，所以，必须要遵守一定的礼仪流程。中国的传统婚姻习俗礼仪最重要的“三书六礼”（又称“婚姻六礼”），起源于西周时期，并对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。直至现代中国的婚俗礼仪中，尤其在一些乡村地区的婚姻形式，仍可见到“婚姻六礼”的明显痕迹。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录，包括：聘书（即：订亲之文书）、礼书（即：在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。）和迎书（即迎娶新娘之文书。）；
刷屏了一个星期的”内衣买小拒迎亲“事件终于以“女方全额退还全部彩礼、买衣服钱及三金等财物，双方提交离婚申请”落下帷幕。
既然事情已经有了结果，我们作为“吃瓜群众”也该“散场”了。毕竟，我们不是当事人，我们所了解到的信息，要么是当事人经过筛选、美化之后，放出来的对自己有利的消息，有些是同样不知情的网友推测，甚至加油添醋的编造出来的，和“事实真相“到底有多大差距，不得而知。
所以，这篇文章我不讨论这件事中的是非曲直，单说这其中涉及到的传统婚嫁习俗，礼仪文化。
很多人在纠结为什么男方家已经给了女方家2万的买新衣服的钱了，还要另外准备一套衣服（男方家也确实买了，送去了。）其实，这是对传统的婚嫁礼仪习俗的不了解造成的。
1、三书六礼
不论是古人还是现代人，婚嫁都是人生中的大事，所以，必须要遵守一定的礼仪流程。中国的传统婚姻习俗礼仪最重要的“三书六礼”（又称“婚姻六礼”），起源于西周时期，并对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。直至现代中国的婚俗礼仪中，尤其在一些乡村地区的婚姻形式，仍可见到“婚姻六礼”的明显痕迹。
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录，包括：聘书（即：订亲之文书）、礼书（即：在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。）和迎书（即迎娶新娘之文书。）；
“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，即六个礼法，指：纳采、问名、纳吉、纳征（又称“过大礼”）、请期和亲迎。
在中国现代的婚俗礼仪中，三书六礼的婚俗礼仪已化繁为简，一般遵循有提亲、纳征（即过大礼）和亲迎（即接新娘）内的某些礼仪。
2、聘礼
“纳征”（亦称“纳成”，俗称“过大礼”）是“六礼”中的第四礼，《礼记·士昏礼》中记载：纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。
通俗的说法，就是男家选择吉日良辰，把聘礼送到女家。这个聘礼包含的有：聘金（很直白地给钱，这也是现代的“彩礼”的起源）、礼金（置办东西的钱，比如：买衣服、首饰的钱）及礼物。
当然，大部分的朝代，都“崇尚节俭”，不提倡甚至禁止直接“给钱”，聘礼都是实物。《晋书·志十一》：“太康八年，有司奏：婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用玄纁束帛，加羊。”宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢，各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。《明史·志三十一》品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛，函书，不用雁。”
在传统的“纳征”环节，虽然不同的朝代，不同阶层，聘礼是有区别的。但是，不论哪朝哪代，官还是民，聘礼中除了一些寓意吉祥之物，都少不了布匹、首饰等物。一则，这些东西在婚礼（现代的婚礼，一般指结婚当日所举行的仪式，而古代的婚礼则包括了从谈婚、订婚到结婚的全过程）的过程中少不了，二则这些东西那时候是“硬通货”，几乎等同于货币（在有必要的时候，随时可以换成钱）。
比如，《红楼梦》中贾琏偷娶尤二姐的时候，就悄悄地拿出了私房银子（因为是“偷娶”，所以动用的是自己的私房钱，但贾琏也并未因此就省了这个环节），给尤二姐置办衣服、头面（各种首饰）。
3、新衣钱
传统的聘礼，需要准备的东西种类繁杂，而且有些东西男方置办的也未必就合女方的意，现代人嫌麻烦，图省事，很多就干脆折算成钱，女方拿着男方给的“礼金”，自己去购买置办。这也就是现代的“新衣钱”、“三金钱”的来历。
这里需要特别提到这个“新衣钱”，这个钱可不仅仅是用来给新娘子置办衣服的，还包括给新娘子祖父母（还在世的话）、父母、兄弟姐妹（还未出阁的）、嫂子弟妹等置办礼物的钱。当然，这个钱的多少，就看男方家的家庭条件和意愿，双方商量决定。
除了新娘子的那一份，父母要占大头（毕竟新娘子是她的父母养大的），一般是一套衣服（古代也可能是数量不等的布料），男方家条件好的也能是两套甚至更多（当然，一般也不会太多，总不能超过新娘子了吧）。就是遇上那实在穷得揭不开锅的，也会用一对枕套（头）和一双袜子（脚）全了“从头到脚”的礼数。
如果新娘子的祖父母还在世的，也不能少了他们那一份，一般是略低于父母的标准，因为他们是长辈，不能太低，但和亲娘子的亲疏程度又低于父母，所以也不能太过。
新娘子的兄弟、姐妹（一般只限还未出嫁的）、嫂子弟妹就更低一等，一般就是一件衣服（比如：男的一件上衣，女的一条裙子，当然，古代同样可能是布料）。如果男方条件差一点的，一对枕套或者枕巾、袜子之类的也行。
总之，就是男方家里条件好的，给的钱就多一点，置办的东西就齐全一些，条件差的，给的钱少，置办的东西就少一点、差一点。不论东西好坏多寡，代表的都是心意，是礼数。所以，条件差的，东西可以缩减，却不能少了某个人的。
4、嫁妆
中国人讲究“来而不往非礼也”，男方有聘礼，女方自然也要有嫁妆。那些世家大族、豪门巨富之家，女孩子的嫁妆是从小就开始准备的。就算是寒门小户，也会在女孩子快要出嫁的年纪，提前准备一些陪嫁之物。
当然，女方嫁妆的多少，也是根据所处朝代、女方的出身、家庭经济情况等而定。大到田产、房屋、铺面，小到脸盆、杯碗，不一而足。除此之外，男方送来的聘礼之中，那些首饰、布料，都会成为嫁妆的一部分。
虽然女方家里会给新娘子置办嫁妆（当然也包括新衣服），但这些东西都列入嫁妆单子，是要有第三方“见证”的（甚至是在官府登记在册的），不论是娘家出钱办的，还是用男方给的那个“礼金”置办的，都属于“娘家”给的“陪嫁”，要有专人护送到婆家（俗称“送嫁妆”）。
5、从头礼
所谓“从头礼”，就是男方家里要给新娘子从头到脚，从里到外置办一身新衣服。其实，很多地方都有类似的风俗，只不过是叫法不一样罢了。
在我的老家就有类似的风俗。我们结婚的时候，没想着要麻烦老人，所有的东西都是我们自己置办。所以，我提前根据自己的喜好买了七套新衣服（我和老公一起买的，准备迎亲出门、拜堂、敬酒、闹洞房、答谢宾客、三朝回门、新年认亲等场合各一套）。
但是，婆婆还是给老公打电话，叮嘱他记得给我从里到外买一身衣服。我们都说已经买了七套衣服了，各个环节的都已经齐备了，日常穿的以后喜欢什么样的，随时都可以买。
婆婆说“你们买的那是不一样的，这是规矩”，让我老公务必再去给我买一身，从里到外，从头到脚，连袜子，鞋子，一样不能少。
为什么明明我们已经把所有该准备的都准备齐全了，婆婆还一定要老公再给我另外准备一套，难不成还要有一套备用的？那么，婆婆为什么要强调这一套衣服“不一样”，而且是“规矩”呢？这其中其实也是有说法的。
在旧社会，女孩子嫁出去就是婆家的人了，所以新娘子出门的时候不能带走“娘家”的一针一线，如果新娘子出门带了东西，就坏了娘家的财运。所以，遇到厉害的哥嫂，新娘子出门的时候，嫂子还会“搜身”，以防新娘子“偷带”东西，把娘家的财运给带走了。
所以，才会有了京剧《锁麟囊》中薛湘灵唱道“那时节，奴嫁妆不下百万，在轿中，奴却是空手一双”。不论新娘子的嫁妆有多少，出门上轿的时候，自己却是一针一线都不能“私带”的。
嫁妆里面的东西不能动，难道要让新娘子光着身子出门不成？为了解决新娘子的这个困窘，婆家就会在“新衣钱”之外，另外置办一套衣服，在迎亲前一天给新娘子送过去，这套衣服不在聘礼之列，也不属于新娘子的“陪嫁”，而是属于“婆家”的东西。新娘子穿着这套衣服出门，哥嫂就不能说闲话了。
所以，这不是一套衣服，这是婆家对新媳妇的体贴（解新娘子出门无衣穿的困境）、维护（她是我家的媳妇，有我们护着，别人想欺负她是不行的）之情，实在是一个非常暖心的举动呢！
路遥的长篇巨著《平凡的世界》中，孙少安娶贺秀莲的时候，因为家里穷，拿不出什么聘礼来，贺家非常通情达理地表示“其他东西都不要，只要在迎娶的时候给贺秀莲买一身红衣服”，也就是说如果男方家条件实在比较差，聘礼都可以不要，但这身衣服不能少了。
当然，现在的女孩子出嫁，自然不会再遇到被“搜身”这样的尴尬事了，但这个传统却在很多地方依然保留了下来。只不过很多人都不知道这其中的缘由了。
其实，我们结婚的时候，我也是知道这个“规矩”的，只不过年轻人没那么多讲究，我觉得已经买了那么多了，不需要再添置了，但婆婆坚持。所以，老公最终还是单独又去给我买了一身衣服，虽然他买的有几件也并不是那么合身（偏大了），甚至不符合我的审美，但我还是很开心，我领婆婆的这个情。
虽然“从头礼”的初衷是非常好的，但是，人的思想境界、性情、处事方式是不一样的，难免会因为一套衣服，生出百样心思。于是，衣服的大小，也就有了不同的寓意。
1、刚好合身：合心合意（衣）
中国的传统服饰一般都是比较宽松的，绑带的，基本上不存在大小不合适的问题；现在的衣服都是合身剪裁，有尺码，男方买之前都会问清楚尺码，所以，大部分情况下，都是大小合适的。
男方送过来的衣服尺码刚好合适，这叫“合心合意（衣）”，表示婆家对这个儿媳、对这门亲事都非常满意，女方也对婆家、对这门亲事满意。
所以，绝大部分人就算是衣服稍微不合身，也会说合身。
2、衣服偏小：立规矩，下马威
前面我们讲到了，这套衣服是婆家对新媳妇的体贴维护之情，但偏偏就有那种心思歹毒，刻薄寡恩的人，趁机干出一些龌龊事。
比如，有的婆家就会趁机给新娘子送去小一码的衣服，意在给媳妇一个“下马威”，提前“立规矩”，“警告”新娘子，进门之后要伏低做小，小心侍奉，小心做人。
当然，这本身就是比较下作的手段，是不光彩的，婆家自然也不会放到明面上，让其他人看到自家刻薄寡恩，所以，通常都是选择内衣、鞋子之类的，穿在里面（或者被衣服盖住了），除了当事人，谁都不知道。
别说是旧社会了，就算是咱们的奶奶、妈妈辈（也就是现在的婆婆辈），面对婆家这样的行为，也是轻易不敢做出“拒迎亲”的举动的，绝大部分都只能忍气吞声的接受了。婆家看到女方家不敢反抗，就会在新媳妇进门之后随意拿捏。
但是，也会有极少数比较硬气且有智慧的新娘子（及娘家人），虽然为了名声（旧社会“悔婚”对女方的影响要比现在大得多），不能“悔婚”，但他们也不会忍气吞声的吃这个哑巴亏，他们会用比较委婉隐晦的方式告诉婆家人：你们送来的衣服大小刚合适。
婆家自己干的事，自己心里门清，女方这话是给婆家留脸面（婆家给女方家“下马威”的消息传出去，婆家也会被人说刻薄寡恩，名声也就毁了），同时告诉婆家“你要敢刻薄我家女孩子，我家也不是吃素的”，新媳妇进门之后，婆家也就不敢再随意拿捏了。
3、衣服偏大：宽容大度、包容
因为这个衣服买小了，意头不好，所以，绝大部分的人家都会提前做好功课，避免这种事情的发生。但是，有的人喜欢衣服贴身一些，有的人就喜欢衣服宽松一些，同样码数，不同版型的衣服，穿上之后的感觉也是不一样的。万一那个衣服版型比较瘦，而新娘子又喜欢穿宽松的衣服，给新娘子造成“衣服小了”的感觉，岂不是惹出事端？
为了避免出现这种尴尬的局面，所以，婆家在买衣服的时候一般都尽可能“就大不就小”。拿不准的情况下，就尽量买大一点的。
那么，就有人说了，如果女方家比较挑剔，衣服买大了，他们也会不满意，怎么办？
千万不要小瞧古人的智慧。为了避免被女方家鸡蛋里挑骨头，他们提前准备了一个很好的说辞：
衣服偏大表示“宽容、大度、包容”。一方面表示婆家是宽容大度的家庭，在新媳妇过门之后，会包容她，另一方面是称赞新娘子（女方家）是宽容大度的人（家），会包容婆家做的不够完美的地方。
既然婆家已经给女方（家）戴上了“宽容大度”的“高帽子”了，衣服即便不合身，女方也只能选择“宽容大度”一些，不计较了。否则，就是自认“刻薄小气”。所以，一般情况下，也没有人会因为衣服大了而生气。
一件内衣毁了一桩婚，不论谁对谁错，这件事没有赢家。这件事当中涉及到的婚嫁文化习俗，现在人还知道多少？
