观音菩萨为什么不去收服孙悟空（观音菩萨哪来的自信）
观音菩萨为什么不去收服孙悟空（观音菩萨哪来的自信）确实，二郎神这个称号是通用的，但是他的真实姓名却不一定都是杨戬。事实上，书中只提到二郎神的母亲嫁给了杨君，所以二郎神姓杨是不存疑的，但并没有提到他名字叫杨戬。《西游记》中的二郎神，跟其他神话演义版本的二郎神是有所不同的，至少有几点不同！那么观音菩萨哪来的信心，敢这样向玉皇大帝保证呢？杨角风谈西游系列文章264：观音菩萨哪来的自信，为何敢向玉帝保证，二郎神定能擒住孙悟空？一、
杨角风谈西游系列文章：
孙悟空大闹蟠桃会后，逃到花果山，玉帝一怒之下派出了十万天兵天将，除了几个太上皇之外，整个天庭的武装力量几乎倾巢而出。
即使李天王在花果山布了十八架天罗地网，将花果山围了个水泄不通，但初战也并不顺利。第二天观音菩萨派出了惠岸行者前来助战，也是败下阵来，一时间李天王不敢再轻举妄动，只能向玉帝再请增兵。
也就在这种情况下，观音菩萨向玉皇大帝举荐了小圣二郎神，并信誓旦旦地保证，只要二郎神一到，必将手到擒来，一举拿下孙悟空。
那么观音菩萨哪来的信心，敢这样向玉皇大帝保证呢？
杨角风谈西游系列文章264：观音菩萨哪来的自信，为何敢向玉帝保证，二郎神定能擒住孙悟空？
一、
《西游记》中的二郎神，跟其他神话演义版本的二郎神是有所不同的，至少有几点不同！
确实，二郎神这个称号是通用的，但是他的真实姓名却不一定都是杨戬。事实上，书中只提到二郎神的母亲嫁给了杨君，所以二郎神姓杨是不存疑的，但并没有提到他名字叫杨戬。
其次，二郎神并没有三只眼，在书中他出场的时候，介绍容貌时，也没有提到第三只眼：
“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。”
我们不要看央视西游记中，他睁开第三只眼来分辨变成动物的孙悟空，其实在书中也并没有提到：
“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上……”
再有，二郎神确实养了一条细犬，这只狗平时也都跟他去打猎，只是它并不叫哮天犬。关于养狗这件事，村里的老人曾经跟我说过一个俗语，其中就提到养狗之人：
“钓鱼穷三年，玩鸟毁一生，一朝学会狗撵兔，从此踏上不归路。”
狗撵兔，其实就是指主人带狗去赌博，哈哈，说跑题了，回归正题，二郎神养狗，其实是为了打猎。比如他后来经过碧波潭，帮助孙悟空围攻九头虫，这条狗还咬掉了九头虫的一颗头，当时他就是打猎路过。
包括去花果山围剿猴子，他也是带着狗的，后来还咬住了孙悟空，立了大功，其实在他眼中，也是在打猎，猎猴嘛。
二、
观音菩萨之所以举荐二郎神前来猎猴，除了上期我们讲到过的原因之外，还有一个重要原因是，他是体制外的神仙。
“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
通过观音菩萨的话，我们可以得知，二郎神跟玉帝有亲属关系，正所谓“举贤不避亲”，玉帝就算不想启用这个外甥，也得同意。
其次，二郎神是有自己的属地的，也有自己的武装力量，而且不用天庭财政支持，自己收税，自己花，有独立的香火来源。这也表明，他跟天庭其他吃俸禄的神仙不同，是脱离朝廷的地方割据势力，俗称藩镇势力。
再有，平时他是不用上朝的，也不接受玉帝的召见，就跟清初的吴三桂一样，康熙帝真把他召到京城了，他还怎么脱身回藩属？
当然，名义上，二郎神还是玉帝的臣属，若爆发战事，他还是得听从调令，去打仗。
不过在对二郎神的安排上，玉帝也确实非常为难，二郎神的母亲确实违背了天条，被处罚理所当然。二郎神刀劈桃山，于情于理也说得过去，自古忠孝两难全嘛，一边是母亲，一边是天条：
“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。”
三、
从二郎神出场的诗中也能看出来，是二郎神从情感上过不去，不愿意认玉帝当舅舅，甘愿住在灌江口。
不过二郎神此举也算是帮了玉帝，要是将他弄到天庭当官，其他神仙必然说三道四，难以服众。可是要继续治二郎神的罪，玉帝又于心不忍，最终还是封了他为昭惠灵显王，默许了他在灌江口居住。
关于这一点，二郎神还是亲口对孙悟空说的：
“吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。”
正因为二郎神跟玉帝这种打断骨头连着筋的关系，当玉帝召唤他前往花果山降妖时。二郎神大喜，迅速带着自己的武装力量，还有那条细犬，出发猎猴：
“即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。”
看到这个驾鹰牵犬，我又想起那个老人说的话了，其实那个“狗撵兔”的俗语还有下半句，叫：
“万一有天恋上鹰，两眼含泪望天空。”
看到了没，二郎神多牛，又养狗又驾鹰的，既没有踏上不归路，也没有含泪望天空，实力真不是盖的。
二郎神跟巨灵神、哪吒、九耀星等神仙不同，他们对战孙悟空，要么轻敌，要么一上来就放大招，毫无针对性。二郎神前来降服孙悟空，则是先打听一下他的本事，并最终确定作战方案：
“小圣来此，必须与他斗个变化……若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”
四、
二郎神很清楚，若论单打独斗，自己可能不是孙悟空的对手，但是若比变化，他还是胸有成竹的。
同样，他也想好了若是打输了，该怎么办，以及打赢了又该怎么办，可谓做足了预案。也表明，他其实并没有十足的把握能拿下孙悟空，毕竟他跟孙悟空比起来，其实是个小辈。
孙悟空刚遇见二郎神的时候，他是这样说的：
“你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”
如果不是孙悟空故意贬低对方的话，那就说明，二郎神的年龄应该小于孙悟空。但即使这样，二郎神一开始的计划里，也并不想让李天王的十万天兵天将相助，还是想凭借自己的武装力量拿下孙悟空。
那么，他们俩真正干起来后，究竟谁更胜一筹呢？
首先我们看他们单纯地比试武艺：
“两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜。”
从这个描述中，可以看出，二郎神的武器以防守为主，没有防御漏洞。而孙悟空的武器以进攻为主，看得出可以取胜，这也证明了我们前面的分析，二郎神要是跟孙悟空单打独斗的话，略逊一筹。
当然，这种情况，二郎真君也已经预料到了，所以在打了三百回合之后，他就知道不能取胜，于是迅速转变了策略，开始跟孙悟空比变化之术。
当然，并不是说二郎神这时候感觉到要败了，事实上他之前就对李天王说了，让他的十八架天罗地网的顶部别防着，以免后面他跟孙悟空比试变化之术时，伤到天兵天将：
“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上。”
五、
这也说明，比试法天象地，本就在二郎神的计划之中，所以在确定单打独斗无法取胜后，他改变了策略。
先是比法天象地，二郎神变成了个巨人，猴子也变成了只巨猴，俩人还是不分胜负。这时候，二郎神的安排就奏效了，他之前一直强调过，若是不能取胜，自然有列公会助他，这个列公，就是指他带来的梅山兄弟，还有一千草头神。
在孙悟空跟二郎神比试法天象地之时，正难解难分呢，结果后路被抄了：
“这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。”
这句话中有一个很重要的词，“传号令”，那么是传谁的号令呢，当然是二郎神的啊！
也就是说，不管是比武艺，还是比法天象地，二郎神都感觉有点吃力，不动用点策略，还真不行，于是下达了命令，派草头神抄了孙悟空的老巢。
果然，在灌江口武装力量的冲击下，孙悟空的那群猴子兵一冲击溃，被抓得抓，逃得逃，一片狼藉。
因为孙悟空有后顾之忧，他急于回水帘洞保护众猴，这才收了法象，想逃：
“正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”
这时，二郎神最引以为傲的变化之术派上用场了，若不是孙悟空先变，他还真不好施展。当然，有人说，二郎神有七十三变，比孙悟空的七十二变多一变，所以才能略胜一筹。
六、
这其实是胡说八道，书中可没有提到过二郎神比孙悟空多一变，其实他们的变化之术差不多。
唯一的差别在于，二郎神的眼睛有时候能识别出孙悟空的变化之术。当时梅山六兄弟找不到孙悟空了，二郎神却能看出来，孙猴子跑哪去了：
“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上。”
就变化之术来言，因为二郎神有后变的优势，且属于观察方，孙悟空属于变化方，自然也就落了下风。
当然，如果仔细读原著的话，会发现，不管是二郎神，还是孙悟空，他们的变化之术都有缺陷。而他们识别对方的方法，也并非是全靠眼睛看，主要还是靠分析。
比如孙悟空识别二郎神变的鱼鹰，靠的就是分析：
“似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红……”
同样二郎神分辨孙悟空，虽然也用眼睛看，但主要还是靠分析：
“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。”
为什么一开始二郎神都能识别孙悟空所变的动物啊，就是因为孙悟空当时一心想回花果山水帘洞，所以变成动物后，也是往那个方向跑。二郎神因为心中有数，自然也是多方注意那个方向上有没有奇怪的动物或物件出现，这才能准确识别孙悟空。
七、
等到孙悟空发现此计不成之后，不再往水帘洞跑，而是走了反方向，直接去抄二郎神老巢去了，二郎神就没有发现：
“我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”
他奇怪的不是孙悟空的变化之术强大，而是奇怪，这猴子怎么不按套路出牌啊，我明明是盯着去水帘洞的路的。
到此为止，孙悟空跟二郎神的对战其实是不分胜负的，也是他们俩单打独斗的阶段。后续的战斗，二郎神已经是力不从心，开始寻求外援了，甚至连李天王都求上了：
“天王，曾见那猴王么？”
如果大家仔细读原著的话，二郎神一开始是称呼孙悟空为“妖猴”、“猢狲”、“泼猴”、“弼马温”的。比如刚领了圣旨之后，他跟自己的梅山兄弟们讲的便是去收服妖猴，到了花果山对李天王说的也是奉旨抓妖猴。
等到面对孙悟空的时候，他嘴里喊得是“泼猴”、“猢狲”、“弼马温”，包括整个战斗过程中，也是以“泼猴”为主。
但是等打完上半场后，他就不这么称呼了，开始称孙悟空为猴王，这也从侧面证明，孙悟空的武艺是获得了二郎神的肯定。
由于孙悟空想救小猴们，书中用了“真君见他败走”这句话，这也就说明，在其他人看来，孙悟空败逃了。
八、
因为二郎神之前有吩咐，不管是自己败了，还是胜了，众兄弟们都要出来相助，这在其他人看来，已经到了收网捉猴的阶段了，这才有了群起而围之：
“这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。”
其他人负责围，这跟打猎是很像的，将猎物围到一个小小的圈子里，然后二郎神前往猎杀或猎捕。
但在这种情况下，孙悟空并没有落于下风，二郎神也并没有真正拿住孙悟空，关于这个情况，观音菩萨也对太上老君讲了：
“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。”
毕竟二郎神是自己举荐之人，观音菩萨也早在心中定下了到时候帮一手的准备，这才有了她提议玉帝跟太上老君，他们三人去南天门观战：
“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”
因为早有准备，她才敢向玉帝保证，二郎神只要来了，肯定能擒住孙悟空。一方面她知道大力鬼王就是独角鬼王，曾经跟孙悟空交往密切，也见识过孙悟空的本事，这些都会告知二郎神，让二郎神提前定好猎猴方案。
另一方面，自己也会在二郎神有需要的时候，暗中下黑手，助力二郎神擒拿孙悟空。只是，当观音菩萨打算丢玉净瓶砸猴子的时候，太上老君看不过去，拦住后，扔了自己的金刚镯。
九、
我们再看孙悟空被二郎神擒住的过程，也就是整个花果山猎猴的结局，究竟如何？
当时观音菩萨提议用玉净瓶，通过高空抛物的形势削猴子，但太上老君不同意，说她这玩意是瓷儿的，扔下去碰到金箍棒就碎了，还是扔金刚镯吧，这玩意不怕摔。
就这样，金刚镯砸到了孙悟空的头上，将他砸了一个跟头，正要爬起来，结果二郎神的细犬跟上来，一口咬住了孙悟空的大腿：
“跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。”
按理说，孙悟空刀枪不入的，为什么会被一条狗咬住腿呢？
其实，孙悟空貌似铜头铁臂，但他也是有缺点的，这个缺点就在腿上，他的腿并非是刀枪不入的。在五庄观的时候，镇元子曾经用七星鞭抽他，他就怕自己的腿被抽坏，而变成了两条铁腿：
“原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声‘变！’变作两条熟铁腿，看他怎么打。”
而且在狮驼岭的时候，孙悟空曾经被金翅大鹏鸟的阴阳二气瓶装进去，不一会儿大腿孤拐处就化了：
“说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道……”
看得出，二郎神这次捉拿孙悟空，确实做足了功课，这条细犬就是冲着腿肚子去的。当然，狗这种动物，确实喜欢咬人的腿肚子，或许也算是凑巧吧。
十、
因为狗咬住了孙悟空的弱点，导致他跌了一跤，这下子是站不起来，于是急了开口大骂：
“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”
这句话咋理解呢？
我觉得应该是这样的，孙悟空觉得自己跟细犬是同类，毕竟都不是人嘛，一个是狗，一个是猴。而且，他们俩都是被欺压的那种，狗嘛，被主人克制，不自由。意思就是说，你这个笨蛋，不去对抗你的主人，却跑过来咬我老孙？
由此可见，孙悟空跟二郎神单打独斗，并没有分出胜负。若不是冷不丁被太上老君的法宝砸了一下，又被细犬一口咬住了大腿，他也不至于被擒。
事实上，后来的取经路上，孙悟空分析这场战斗失利的原因，也在于此：
“两家对敌分高下，他有梅山兄弟侪；老君丢了金钢套，众神擒我到金阶。”
也就是，自己跟二郎神对战失利的主要原因，一个是人家有兄弟们帮忙。而自己的那六个结拜兄弟却不在，一方面他们并没有来，另一方面就算他们来了，也没办法冲破李天王设下的十八架天罗地网。若是自己也有六兄弟助战，不需要对战二郎神，只需要防住水帘洞，自己就不会分心了，可以专心跟二郎神斗，胜败未知。
另一个原因就是太上老君的金刚镯丢得实在太准了，自己被砸了猴头，脑袋瓜子嗡嗡的，一时不慎又被狗咬，才被众神擒住。
这一点也从玉帝后来对二郎神的封赏中看得出来，本来他下的圣旨是，若是擒住了猴子，高升封赏。
可是等到后来却只给了二郎神这么点东西，升官的事只字没提：
“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。”
二郎神也自知自己胜得不光彩，面对众神的祝贺他一个小圣擒住了大圣，也只能苦笑着应酬：
“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”
最终面对玉帝的赏赐，也只能谢恩撤退了……
至于为什么后来取经路上，孙悟空再次见到二郎神，称呼他为大哥，还说自己曾经被降服过。这个疑问啊，我杨角风之前解释过，这里就不重复了，感兴趣的可以搜搜看。
那么，被擒住的孙悟空，玉帝真就没办法弄死他吗，还是说这背后又隐藏着有秘密，关于这些疑问，我们下回再讲。
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