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每周一画古道禅心一直喜欢佛教(今日相乐皆当欢喜)

每周一画古道禅心一直喜欢佛教(今日相乐皆当欢喜)玉雕作品自身的工艺性和艺术性,给予人美的享受,净化心灵,引人向善。这是姚圣云在玉雕创作中一贯的追求。姚圣云创作的作品中占比重大的是佛造像题材。她对佛造像有着许多的思考,让玉雕佛造像更亲切,让每一个看过的人,都会产生欢喜心。普济众生2018第十一届神工奖特别金奖作品《四大菩萨》

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四大菩萨

持广大深宏慈悲愿力

于无量国土中

悲智行愿

普济众生

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每周一画古道禅心一直喜欢佛教(今日相乐皆当欢喜)(3)

2018第十一届神工奖特别金奖作品

《四大菩萨》

姚圣云创作的作品中占比重大的是佛造像题材。她对佛造像有着许多的思考,让玉雕佛造像更亲切,让每一个看过的人,都会产生欢喜心。

玉雕作品自身的工艺性和艺术性,给予人美的享受,净化心灵,引人向善。这是姚圣云在玉雕创作中一贯的追求。

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从古至今,全国各地都塑造了大量的佛造像,这些佛像中包括如来佛、阿弥陀佛等等,广义的佛像也包括菩萨以及佛教类的所有造像。然而,菩萨像在佛教造像中,占有很大的比例,例如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨,就是我们最为常见的四大菩萨,四大菩萨的造像风格以及其中寓意更显得亲切、庄严,表现出了慈祥、优美、宁静的禅意审美情调。

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《四大菩萨》创作灵感

四大菩萨创作灵感来源于中国四大名山道场的菩萨像,即安徽九华山地藏王菩萨、山西五台山文殊菩萨、浙江普陀山观世音菩萨、四川峨眉山普贤菩萨。

造像之美,美在韵致。玉石生于自然,撷天地之灵气,自身有一种庄周“至道之精,窈窈冥冥”的品格,刚好与菩萨追求身业清净的追求完全相符。

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观音菩萨

四大菩萨,象征四种理想的人格,即:悲、智、行、愿。此组牌选取自于同一块河磨玉料,玉质温润细腻,灵气内蕴。一刀一凿皆在心中,一琢一磨情深意重。四尊菩萨法相端庄自然,各具形态。

观音菩萨法相慈穆,体态丰腴,手拂柳叶,慧目下视,雍容典雅。线条简捷顺畅、柔美,整体结构和谐,比例精准,衣纹处理精细。观世音菩萨骑于金毛犼之上,身姿飘逸,神态自然安详,一颗菩提心,澄净千般欲,普渡世人脱离苦海。

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地藏菩萨

地藏王菩萨身披袈裟,手执锡杖,捧宝珠,坐于谛听背上,表达了“明珠照彻天堂路,金锡镇开地狱门”的宗教内涵,展现了地藏王菩萨见到众生造罪时的悲悯,以及对众生禀性专精或发露忏悔的殷望。

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文殊菩萨

文殊法相端庄,发髻高耸,手执智慧剑,坐于青狮之背。神态端庄,衣袂线条流畅。文殊菩萨形象多变,手持的莲花,则代表纯洁无染。菩萨常乘坐狮子座骑,以狮吼威风震慑魔怨表示智慧威猛无比;并以莲花为台座,代表清净无染。

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普贤菩萨

普贤菩萨头戴宝冠,身穿菩萨装,骑坐于大象之上。菩萨面目低垂,法相端庄,手执莲花,神态安然。大象为俯卧状,回首相望,长鼻微卷,线条柔顺。琢磨间透出柔美之感,一气呵成,干净利落。

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作品背面

佛教四大名山

在姚圣云看来菩萨像本就是严谨之物,所以容许不了有半点瑕疵,是这对佛教文化的尊重,也是对玉雕文化的尊重。她作品将佛教文化与玉石雕刻结合,融入现代人的情感和审美需求,每一件都直击人心,浓浓的禅意和时代元素相结合,大气端庄,立体感强,神情清心闲和,灵光突显,尽显尊贵和灵气。


作 品 创 作 过 程

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她认为玉雕造像,不但是一个精湛的艺术品,而且能传达某种理念。不仅仅是工艺水平的提升或者是技法水平的提高,更重要的是赋予作品更多内涵,这就是心法比技法还重要,心法才是内在真实情感的表达。

作品的创作其实就是每个人对内心情感的表达方式,玉雕佛造像,不仅是在与佛对话,也是在与自己的心灵对话。

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作品细节

看佛造像,悟心之所往,或许这便是艺术的成就之处,也是造像美学的幽邃与犀利。让尘归尘,土归土,虚无归虚无,真实归真实。

清醒又迷幻,刹那望一眼,只再一眼,便恍然了。因由雕像的韵致超越了本身,千帆过尽,顿悟了,撇去人间虚幻,本来无一物,何处惹尘埃。

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姚圣云,女,中国青年玉雕艺术家,中国玉雕高级技师,海派玉雕大师。从事玉雕行业多年来,姚圣云形成了“雍容典雅、细腻隽秀”的个人玉雕风格,她的作品简洁大气、构思严谨、章法合理、工艺细腻,多次在全国和行业内获奖。并于2013年创立“国云玉舍”玉雕工作室,是海派玉雕的后起之秀。

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