禽兽不如怎么解释最好（禽兽及禽兽不如）
禽兽不如怎么解释最好（禽兽及禽兽不如）曾经最讨厌一种鸟——乌鸦。不仅因为它长相不漂亮，叫声呜哇惹人厌；还在于，民间流传乌鸦落到谁家，谁家就有灾祸临门或会亲人离世，听到乌鸦叫，得往地上啐一口，以解晦气。后来知道了这惹人厌的乌鸦竟能“反哺”。乌鸦老了，躺在窝里不能动了，年轻力壮的乌鸦就会去觅食来喂老乌鸦，一如老乌鸦当年喂它。这种不抛弃不放弃，着实让人感动。这比某位儿子把老母亲丢弃在医院，并留下一封信，声明放弃为其治疗，然后扬长而去，高尚何止千倍万倍。 和“乌鸦反哺”相映成趣的一句是“羊羔跪乳”，据说羊羔吃奶的时候都是跪着的，以示感恩。所以诗人贺敬之在他的诗歌《回延安》里写“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，就是不忘延安的养育之情，这也是一种感恩。诱惑我很为禽兽鸣不平。长大后我就成了你人类有个习惯就是经常拿禽兽说事儿。用鼠肚鸡肠说人小气，用狐假虎威讥讽借他人威风，用人心不足蛇吞象笑人贪婪，用猪狗不如骂人下贱卑劣……总之，无论村
妈，我有项链了!
话说禽兽
自缚
禽兽，新华字典解释为鸟和兽，多用来比喻行为卑劣之人。
我很为禽兽鸣不平。
长大后我就成了你
人类有个习惯就是经常拿禽兽说事儿。用鼠肚鸡肠说人小气，用狐假虎威讥讽借他人威风，用人心不足蛇吞象笑人贪婪，用猪狗不如骂人下贱卑劣……总之，无论村妇骂街还是文人泄愤，常会不由自主想起禽兽。在人类的眼中，禽兽就是低等卑贱的物种，只配供人类驱遣，供人食其肉，饮其血。君不见很多辞书在介绍某某动物的时候常常使用“肉可食，骨头可以入药”等等词条。饮食禽兽之余，还不忘了用最下作的语言来加诸其身。
诱惑
曾经最讨厌一种鸟——乌鸦。不仅因为它长相不漂亮，叫声呜哇惹人厌；还在于，民间流传乌鸦落到谁家，谁家就有灾祸临门或会亲人离世，听到乌鸦叫，得往地上啐一口，以解晦气。后来知道了这惹人厌的乌鸦竟能“反哺”。乌鸦老了，躺在窝里不能动了，年轻力壮的乌鸦就会去觅食来喂老乌鸦，一如老乌鸦当年喂它。这种不抛弃不放弃，着实让人感动。这比某位儿子把老母亲丢弃在医院，并留下一封信，声明放弃为其治疗，然后扬长而去，高尚何止千倍万倍。 和“乌鸦反哺”相映成趣的一句是“羊羔跪乳”，据说羊羔吃奶的时候都是跪着的，以示感恩。所以诗人贺敬之在他的诗歌《回延安》里写“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，就是不忘延安的养育之情，这也是一种感恩。
伪
面对知道反哺的乌鸦，懂得感恩的羊羔，这一禽一兽，有谁还轻言“禽兽不如”？禽兽的这些行为难道不令某些人汗颜么？
喜欢看《人与自然》，尤其喜欢海豚。海豚有个习惯：见到溺水的人，就会把溺水者顶出水面，使溺水者获得新生。这是动物的本性还是一种美德？我不能辨别，也不配来对它评判。在人类社会中，我却清晰的记得许多类似的场景。面对落水者亲人的苦苦哀求，看客们无动于衷，甚至有的问救人能给多少酬金！
《水浒传》中有只“大虫”叫拼命三郎石秀，这只大虫路见不平便拔刀相助，抡圆了扁担助素不相识的杨雄，正如电视剧主题曲唱的“路见不平一声吼，该出手时就出手”。梁山好汉吼得震天响，但是大宋子民的后代却没有沿袭这一古风，之所以这么说，皆因前一段看到《读者》一篇文章。一个韩国人叙述了他在中国看到的一幕。在一个饭店，一对情侣模样的人，不知因为什么，男的打女人，弄得整个饭店响彻着女子嘹亮的哭声，和男子打骂声。看客颇多，但无一人上前阻拦。看那篇文章我只觉得脸红，因为最终上前制止的五个人，一个是那个韩国人，另外四个也没有一个是中国人。
旺旺
中国人喜欢做看客，自古有之，从地摊围看打把式卖艺到菜市口看杀人，大都趋之若鹜。多数人也都秉承“各人自扫门前雪，甭管他人瓦上霜”的古训，喜欢袖手旁观，喜欢看热闹，且能做到超然物外、见惯不怪。中国古书上记载的一种野兽——獬豸，却不喜欢做看客。据说这种野兽能辨别是非，见人争斗，就会用它的独角去顶非正义的一方。因为是传说，所以我们不能亲见，估计世上也不可能有这样灵异的兽。许是祖先看惯了人间不平而又无可奈何，凭空杜撰出这样一头明辨是非的野兽罢了。
但是，兽犹如此，人何以堪？生活中禽兽不如的事情还少么？我们该好好反省才是，否则将来有通鸟语兽言的人会在禽兽的世界听到这样的流行语：你这头兽怎么坏得越来越像两条腿的人了呢？
嫉妒
文章/迂夫子
漫画/孙申影
