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刘伯温预测烧饼(刘伯温烧饼歌详解十一)

刘伯温预测烧饼(刘伯温烧饼歌详解十一)胡人英雄,水火既济,基曰:非也,卦分气数少三数,亲上加亲亲配亲。帝曰:”胡人至此,用人水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?”

烧饼歌的第N种解法(十一)

本期我们将继续秉承着对于传统文化取其精华,弃其糟粕的态度,独家解读一下刘伯温的《烧饼歌》,接上一期对话中的“十八年间水火夺”。

庸人不用水火臣,

此中自己用汉人,

卦分气数少三数,

亲上加亲亲配亲。

帝曰:”胡人至此,用人水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?”

基曰:非也,

胡人英雄,水火既济,

安享太平,有位有势,

时值升平,称为盛世,

气数未尽,还有后继。

刘伯温预测烧饼(刘伯温烧饼歌详解十一)(1)

庸人不用水火臣,此中自己用汉人。

“庸人不用水火臣”这一句是字谜,为一个“康”字。代表康熙皇帝。“水火臣”指满族、汉族的朝臣。引申为“满汉一家”。 清顺治十八年(公元1661年),顺治皇帝爱新觉罗·福临驾崩,因无嫡子,未曾册立太子。拟遗诏册立三皇子爱新觉罗·玄烨为太子,继承大统。登基时年仅8岁,是为“清圣祖”。公元1662年,为康熙元年。康熙在位期间,削平三藩,统一台湾,驱逐沙俄,远征漠北。实行文治,笼络汉人,促成满汉文化融合,并启用汉臣参与管理国家。

如官至保和殿大学士、领班军机大臣的张廷玉,便是康熙在位时所倚重的汉臣。清康熙三十九年(公元1700年)考中进士,入值南书房。历任刑部左侍郎、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书等职。清乾隆二十年(公元1755年)病逝于家中,享年84岁。乾隆皇帝遵照康熙皇帝遗诏,命配享太庙,成为大清国唯一配享太庙的文臣,也是唯一配享太庙的汉臣。

卦分气数少三数,亲上加亲亲配亲。

“气数”指盛衰兴亡的命运。这里指《周易》“八卦”的乾卦和坤卦,代表阳阴、盛衰。“少三数”指保留乾卦,去除坤卦。乾为天,刚健中正。象征龙,含德才兼备之意,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。

康熙皇帝在位期间,加强中央集权,广施仁政。笼络汉族学士,促进民族融合。戍边安境,稳定边疆。注意休养生息,发展经济,开创出“康乾盛世”的繁荣局面,奠定了大清兴盛的根基。

康熙皇帝的婚姻几乎都是“注定”的,基本都是政治婚姻。一切要从大局考虑,康熙皇帝先后共有4位皇后,4人皆是朝中重臣之女。分别为:孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏、孝恭仁皇后乌雅氏。其中第三任皇后,孝懿仁皇后佟佳氏,实际是康熙皇帝的表妹,康熙皇帝后来又娶了另一位表妹,是孝懿仁皇后的同父异母妹妹,获封悫惠皇贵妃。姐妹两人先后嫁给了康熙皇帝,悫惠皇贵妃既是康熙皇帝的表妹,又是小姨子,双方联姻可谓“亲上加亲”。

刘伯温预测烧饼(刘伯温烧饼歌详解十一)(2)

“亲配亲”算是清朝野史,来源于民间所谓的“纳姑为妃”。康熙皇帝真的娶了自己的姑姑吗?其实也不算是捕风捉影。这位所谓的姑姑就是后来被追封为慧妃的博尔济吉特氏,慧妃来自内蒙古草原科尔沁部落,是孝庄文皇后的侄女,与康熙皇帝嫡母孝惠章皇后也有姑表亲。算起来慧妃称得上是康熙皇帝的远房表姑。所以,两人成为夫妻真算得上是“亲配亲”。这“预言”的内容,都快深入骨髓了,刘伯温先生的棺材板都快压不住了。这“预言”编得实在是太“神准”了。民间故事、野史都能出现在《烧饼歌》里,您觉得它能是“预言”吗?

朱元璋说:“胡人此时,用人水夺火灭,亲上加亲,难道是驸马犯上作乱吗?”刘伯温说:“并不是。”胡人英雄,水火既济,安享太平,有位有势。

“英雄”指康熙皇帝。“水火既济” 《周易》既济卦:亨通。小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。预示“盛世”之后,由盛转衰。同时也引申为满汉民族融合。前两句就是说康熙皇帝任用汉臣,促进民族融合。前面就讲过《烧饼歌》就是个绕!这“预言”还真是啰嗦,不断在重复一些内容,不知道的还以为作者是在凑字呐!

后两句是说康熙皇帝,8岁登基,14岁亲政。擒鳌拜少年英雄。平三藩后生可畏。江南水师剑指澎湖收回台湾岛。江北勇士浴血沙俄夺回雅克萨。三次御驾亲征准噶尔部,平定四方叛乱,稳固大清江山。

时值升平,称为盛世,气数未尽,还有后继。

康熙皇帝开创了“康熙盛世”,同时开启了“康乾盛世”之先。历经康熙、雍正、乾隆三朝,大清虽由盛转衰,但后世依旧承统有序。

刘伯温预测烧饼(刘伯温烧饼歌详解十一)(3)

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