古代诗人写春天表达的情感（诗人把情藏在春天里）

古代诗人写春天表达的情感（诗人把情藏在春天里）春天难道是相思的最佳季节？唐代王维曾言:"红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思"，王维用红豆寄托自己的相思之苦，不过他的相思却与他人不同，他是对友人的思念，用红豆纯真的爱情衬托对朋友的真挚友情，什么海誓山盟都不足以表达他对故人的友爱。不仅仅是春天的夜晚值千金，充满了诗意，在这个玄妙的春天里使花草树木复苏生长，也使爱情疯狂滋长。"念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。"，"夜色一帘幽梦，春风十里柔情"，同样是宋代诗人的秦观，却在这个万物复苏的季节里失恋了，当天与红袖佳人在水边骑马分别后，秦观至今对佳人的一帘幽梦，柔情十里记忆尤新。

春天是什么？正如朱子所言"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，春天是生机的象征，掠过冬季的寒冷，才会感受到春季的温暖和美好，这时会给人一种律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差的感觉。古代人比当代人更喜爱春天，他们把情都藏在春天里。

"春宵一刻值千金，花有清香月有阴，"这首诗是宋代大文学家苏轼所言，春天的夜晚，有月光，有花香，价值千金的春晚那些达官贵人又怎能错过。

"歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉"，于是那些官宦子弟们在这夜色幽寂，景色宜人的春夜中载歌载舞，好不快乐。

不仅仅是春天的夜晚值千金，充满了诗意，在这个玄妙的春天里使花草树木复苏生长，也使爱情疯狂滋长。

"念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。"，"夜色一帘幽梦，春风十里柔情"，同样是宋代诗人的秦观，却在这个万物复苏的季节里失恋了，当天与红袖佳人在水边骑马分别后，秦观至今对佳人的一帘幽梦，柔情十里记忆尤新。

春天难道是相思的最佳季节？唐代王维曾言:"红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思"，王维用红豆寄托自己的相思之苦，不过他的相思却与他人不同，他是对友人的思念，用红豆纯真的爱情衬托对朋友的真挚友情，什么海誓山盟都不足以表达他对故人的友爱。

众人皆知李商隐善写景诗，更善于写爱情诗，春天的一种情寄又怎能少了他呢，当李商隐穿梭在朦胧细雨中，看着生意盎然的春天，他内心燃烧起了对爱情的火焰，只听他道：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

但是春天的离别更使人伤感，真可谓"一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频，满目山河，空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人"，宋代散文家晏殊好似看透了离别、春逝，他劝告后人:人生有限，生死离别乃是常事，与其悲痛欲绝，徒添伤春悲情，还不如珍惜眼前人。

而这一点同为宋朝的李清照却看的不是很透彻，一句"知否，知否，应是绿肥红瘦"，道出了这位女词人的多少心酸，一夜的狂风暴雨，打湿了河里的海棠，春天也因这一夜的洗礼慢慢的褪去，而谁又知李清照是那样的喜爱春天，是那样的喜爱那塘中的海棠花啊。

诗人给人的感觉总是时而多愁善感，时而豪迈洒脱，时而低调，时而高亢，对如此多娇的春季，他们又怎能错过春季的玩乐之情。

踏春不仅仅是现代人最喜欢的休闲时光，古人对踏春总一种情怀，一种执念和向往。

“总是当时携手处，游遍芳丛。”欧阳修在春天时喜欢约三两个好友一起去沿着小道玩耍，欣赏一路的姹紫嫣红，而李白是春天踏青忠实的粉丝，因为在路上可以看到：春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。

偶尔游玩到农家小舍时还会听到犬吠水声中，闻到桃花带露浓。待往前走进森林时更会树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

春天的景色其实不只是在山中、农舍小家，就连大都市里也是春意盎然，特别是再下个小雨，配着杨柳嫩芽，真的是如临仙境，用韩愈的诗则说：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

春，是一种药，治于人精神的药，闻桃花香、青草香、柳芽香......看鸳鸯戏水、燕子搭窝、黄莺耍玩......春水碧于天，快乐似神仙，

春，是一首梦幻，诗人们想用优美的五言诗、七言句来表达出自己对它的认识和喜爱，词人们用小调来歌颂对它的陶醉，普通人用眼睛、用耳朵倾听它的内心，人们试图用最直接的方法了解春的更多，但它总是创造更多的惊喜，给俗世一个梦幻。

春无刻不在，无处不存，春藏在文学家的文章里，藏在游人的记忆里，藏在古人的风流里，藏在现代人的相机里。。。。。。。