人中宽短好么（人中一条线子孙难见面）

人中宽短好么（人中一条线子孙难见面）在相术家看来，人中看起来像沟渠，宜宽深通达，主长寿有子息；若浅狭壅滞，则无子嗣，非佳相。那么，一个“救命穴”怎么会与一个人有无子嗣或子嗣的多少有关系呢？关于看相、占卜，我是不太相信的。因为我知道看相、占卜的理论都是唯心主义的，并没有什么科学根据。咱就拿“人中一条线，子孙难见面； 人中深又长，儿女站满堂”来说吧！人中，上唇上方正中的那条凹痕。那条凹痕中有个穴位，被称为“人中穴”。人中穴被中医称为督脉，是一个重要的急救穴位。当一个人因中暑、中风、中毒、过敏或手术麻醉过程中出现了昏迷、呼吸停止、血压下降及休克时，医者可用拇指端按压此穴，有助于患者很快苏醒。因此，有人形象地称“人中穴”为“救命穴”。

昨天在街上碰到一群人围着一个看相摊在看相，隐约听到看相先生在说：人中一条线，子孙难见面； 人中深又长，儿女站满堂。出于好奇，便凑了上去。只见一位约有60多岁的看相先生在为一位穿戴有些破旧的中年男子看相。看相先生对这位男子说：你的人中很窄，而且很短、很浅，犹如一条线一样，因此，恐怕你是没有子嗣的呢！

看相先生话音刚落，便引起众人哄堂大笑。只听这位男子说：怪不得许多人都认为看相和算卦的都是信口雌黄，今天从你这里我算领教了。你可以问问大家我有几个孩子。如果不是因为孩子太多，负担太重，我早就发家致富了呢！

看相先生听男子这么一说，脸一下子红了。

经过向众人打听我才得知，这位中年男子一共生育了四个男孩、两个女孩，根本就不存在缺少子嗣的现象。因此，众人都认为这个看相先生纯粹是在胡诌。

关于看相、占卜，我是不太相信的。因为我知道看相、占卜的理论都是唯心主义的，并没有什么科学根据。

咱就拿“人中一条线，子孙难见面； 人中深又长，儿女站满堂”来说吧！

人中，上唇上方正中的那条凹痕。那条凹痕中有个穴位，被称为“人中穴”。人中穴被中医称为督脉，是一个重要的急救穴位。当一个人因中暑、中风、中毒、过敏或手术麻醉过程中出现了昏迷、呼吸停止、血压下降及休克时，医者可用拇指端按压此穴，有助于患者很快苏醒。因此，有人形象地称“人中穴”为“救命穴”。

那么，一个“救命穴”怎么会与一个人有无子嗣或子嗣的多少有关系呢？

在相术家看来，人中看起来像沟渠，宜宽深通达，主长寿有子息；若浅狭壅滞，则无子嗣，非佳相。

但相术家的这种理论根据是什么，恐怕没有任何人能够讲清楚。

相术，又称相人术。为中国古代的术数之一种。

中国的相术起源可以追溯到三皇五帝时期，据《大戴礼记》记载：

昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。

与此同时，“圣人异相”的思想也开始出现，据民间传说，伏羲为“人首蛇身”；神农为“人首牛身”等。尽管这种说法听起来令人不可思议，但这种说法仍然令众多人相信。

在最初，相术理论仅仅只在民间口口相传，流行范围很小；而到了宋朝初年的时候，宋代相术家陈抟的师傅麻衣道者写出了一本书----《麻衣相法全编》。自此以后，麻衣相术开始在民间广为流行起来。

我们都知道任何一种理论都必须以科学为根据，因为以科学为根据的理论是经得起任何验证的，是推翻不了的。倘若一种理论没有任何科学根据能够作为支撑，那么，这种理论就属于唯心主义，是很难经得起事实验证的。所以，科学根据才是所有理论的基础。

而麻衣相术的科学根据是什么呢？恐怕任何一位相术大师都不知道。相术大师所知道的就是《麻衣相法全编》上的理论，他们会根据这些理论去“相看”任何一个人。殊不知《麻衣相法全编》上的理论大多都是站不住脚的，完全属于一种谬论，是经不起事实验证的。

因此，请大家记住：人中穴仅仅是一个“救命穴”，它的宽窄、深浅与一个人有无子嗣或子嗣的多寡并无半点关系。所以，千万不要相信“人中一条线，子孙难见面； 人中深又长，儿女站满堂”的说法。否则，自己就会成为唯心主义的受害者。