现实生活中谈到的哥斯拉（心有灵犀）
现实生活中谈到的哥斯拉（心有灵犀）这个世界上最大的奇蹄目动物找不到安身立命之所它曾是先秦时期最先进的武装力量在地球上已经生活了5000多年却在土地面积960万平方公里的中国
藏· DONG JIA
今天说到的这个“怪兽哥斯拉”
它身高5米，体长8米
角像利剑，皮似盔甲
它曾是先秦时期最先进的武装力量
在地球上已经生活了5000多年
却在土地面积960万平方公里的中国
找不到安身立命之所
这个世界上最大的奇蹄目动物
消失在美丽的西双版纳雨林里
最终，打败它们的不是奥特曼
而是如同蝼蚁的人类
版画·古代犀牛 图自/网络
犀牛这么可爱
怎么可以杀犀牛
今天要介绍的这位藏家非常不出名，他的收藏更加冷门，那就是——犀角器。
1898年，一个叫王懿荣的学者，在药店里买到了一种叫做作“龙骨”的中药，一经考察，人们便发现了轰动一时的甲骨文。
很多人不知道的是，刻下甲骨文的龟类和骨类中就包含了犀牛角，在殷商时期，犀角是可以入药治病的。
殷墟·甲骨文 图自/网络
那时，人们的养身方法是“以角为觚”，将犀角制成酒杯，希望在盛酒的时候，可以融入犀角的神奇药效：清热解毒、定神止血。
可用今天科学的解释来看，犀角杯装酒，纯属封建迷信，防病作用几乎为零。
清乾隆·犀角雕兽面纹爵杯 图自/故宫
唐代，犀角的高级，可媲美夜光珠。
犀角杯曾被当作国礼，赠送给日本宫廷。现在，这只见证过中日友好的犀角杯，还完好地保存在日本奈良的正仓院中。
日本正仓院·唐代犀角杯 图自/网络
如今我们能见到最精美的犀角器，主要集中明清两代。首先，我们得感谢一个人，那就是郑和。
在郑和下西洋之前，犀角主要靠外国人进贡。直到郑和海淘回来后，带来了大量的非洲犀牛角。当时的文人开始疯狂地在犀角上搞创作。
这波创作浪潮持续了二百多年，一直到乾隆晚期。他们将犀角用尽，才肯收手作罢。所以，现存最精美的犀角器，主要集中在明清两代。
明代·犀角雕饕餮蕉叶纹螭耳杯 图自/故宫
清代·犀角雕饕餮纹小方瓶 图自/故宫
到了现代，犀角依旧很贵，比黄金都贵。
上个世纪70年代香港的中药店里，50克亚洲犀牛角售价约3000港元，当时50克黄金的价格仅仅值800港元而已。
被取走犀角的犀牛 图自/摄图网
富贵的背后是杀戮。古人说：蚌以珠剖体，象以齿焚身。贝壳因为珍珠而被解剖，大象因为象牙而被残杀，犀牛也一样。
1922年，因为非法猎杀犀牛猖獗，中国境内最后一头小独角犀（爪哇犀）被杀。至此，野生犀牛已在我国绝迹。
非洲犀牛 图自/摄图网
1993年，一封国务院的红头文件明确禁止售卖犀牛角。
而在遥远的非洲大陆上，犀角买卖和走私军火、人口贩卖一样，可以获得丰厚利润。每年，约有4000多名非法分子，拿着AK47在非洲猎杀着犀牛。
目前，非洲野生犀牛已减少了95%，对于犀牛而言，最大的敌人永远是人类。
2018年，世界上最后一头白犀牛已经灭绝。 图自/摄图网
2016年，马未都以收藏家的身份担任“野生救援公益大使”，前往遥远的非洲，参与犀牛的保护行动，倡言道：“背负杀戮的收藏一文不值”；“没有买卖就没有伤害”。
在利益面前，曾经鲜活的生命也只不过是一种工具而已，你说鬼神可怕？那你可曾见过人心？
野生救援公益大使·马未都 图自/网络
一位医生
见证了犀角器的辉煌
叶义是香港的一位著名医生。很难想象，一位从医救人的医者，会喜欢浑身沾满杀戮的犀角器，某种意义上，他也是促成野生动物伤害的人员之一，可他似乎与猎杀者不同。
最初，叶义收藏犀角的那个年代，犀角还是未被禁止的收藏品，由于品类小众，几乎没有人会作假，因此，他曾收藏过最顶尖的犀角艺术品。
香港医生藏家·叶义 图自/网络
上个世纪70年代，他的收藏之富，早已享誉中外。当时，香港还在英国的殖民之中，与大陆几乎是断联的状态，所以，多数人对他的了解甚少。
直到1985年故宫专门举办的《叶义先生捐献犀角杯》展览，人们才第一次知道了这位神秘的藏家。
明代·犀角雕锦地蟠螭纹杯 图自/故宫
他几乎凭借一人之力，撑起了故宫犀角器的半壁江山。在当时，故宫馆藏的犀角器只有120件，其中81件都是叶义捐赠的。
当时，除了上海博物馆里有几十件犀角收藏之外，其他博物院几乎很少有犀角的收藏，它们大多都集中在国外或是私人藏家手里。
清代·犀角雕夔纹三足杯 图自/故宫
叶义是收藏大家，除代表犀角品类之外，他还是香港著名竹刻藏家。当时他还与香港艺术馆合作，联合举办过一个大型的竹刻展览，一共展出了211件竹刻藏品。
期间，他们还合著了一本《中国竹刻艺术》的专著，向大众普及竹刻知识。
《中国竹刻艺术》上下册 图自/网络
自古，强者之间都是暗自较量的。叶义在收藏圈是出了名的眼光毒辣，他玩鉴定唯一的对手是王世襄先生。
我们都知道王世襄先生是家具界公认的泰斗人物，除家具之外，竹木牙角漆，他几乎无一不通，而叶义就曾经向他发出过战帖，比的是竹刻，结果我们不得而知，但这波较量似乎从未停止过。
王世襄先生离世之后，将此生收藏的80件明清家具，悉数捐给上海博物馆，而叶义将自己收藏的81件明清犀角器，全部捐给了故宫，数量上正好多出一件。
收藏大家·王世襄先生 图自/网络
1984年叶义逝世，他将所藏的竹刻藏品，全部捐赠给香港艺术馆，促使香港艺术馆一度成为拥有最精巧、最全面竹雕艺术品的公立博物馆。此外，他还将129件瓷器捐给台北故宫博物院。
叶义的毕生收藏，倾数捐给博物馆，未曾留给儿孙半分，这是一种无私的家国情怀。
清代·犀角雕山水人物图杯 图自/故宫
心有灵犀一点通
犀角的艺术表达
唐代李商隐曾借犀角为爱题诗：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。作者的灵感来自于古代的通天犀，这种犀牛的纹理首尾相连，被当做通灵的神物。
就像李商隐和爱人的情感，他们虽然相隔两地，不能时常见面，但心与心之间却是心意相连的。
清代·犀牛角 图自/故宫
灵犀是爱情的美好，但在现实中，犀牛的纤维是极其容易被破坏，因此，就增加了工匠在雕刻中的难度。
一般而言，雕工好的犀角器传世品是非常少的。主要原因在于，自然界中，犀牛的角是用来打架的，所以经常会有损伤，次要原因是人为的破坏和消耗。
清康熙·犀角雕荷莲水草纹杯 图自/故宫
如果不是叶义的慷慨相捐，我们今天很难看到如此精美的犀角器，那是明清工匠凝结而成的工艺之美。
譬如雕刻名匠：鲍天成、尤侃、尤通等人的犀角作品。
清代·犀角雕弥勒佛 图自/故宫
鲍天成是明末江苏一带著名的雕刻能手。
在雕刻技法上十分娴熟，一般在犀角器中执壶的器型是十分鲜有的，这件壶的流和柄均采用了镂刻圆雕的技法，气势矫健，生动鲜活，是明末犀角艺术中稀有的珍品。
明代·鲍天成款犀角雕螭纹执壶 图自/故宫
这是一件用非洲犀角刻成的菩萨像，制作者的名字已经不得而知，但这件作品的雕工十分别致。
头戴发冠，身披广袖法衣，左手捏念珠，右手托如意，双目微闭，端坐于桃花座之上，衣纹飘逸自然，自然柔和，值得细细鉴赏。
清代·犀角雕桃花座菩萨像 图自/故宫
明代著名牙角雕刻家尤侃，凤仙花染色技法闻名，他因手艺高超和技术精湛，在康熙时被征入皇宫造办处。
后来人们就不再称呼他的名字，而叫他 “尤犀杯”。
明代·尤侃款犀角雕葡萄禽鸟纹杯 图自/故宫
明代·尤侃款犀角雕山水人物图杯 图自/故宫
工艺至上
犀角从未消失！
现今，工艺技术正在不断地进步，我们不需要以破坏自然为代价，牺牲生命去满足我们的需求。其实，像犀牛这样的例子还有很多，比如：点翠，我们现在完全可以用鹅毛去代替翠鸟的羽毛。
在博物馆里一些历代仿制品中，我们依旧可以看到犀角的身影，它们记录着犀角曾有过的高光、绚烂的时刻，某种程度上，存在即是意义。
清代· 德化窑白釉瑞兽仿犀角杯、九螭杯三只 图自/雅昌艺术网
清晚期 五彩九龙图仿犀角杯 图自/雅昌艺术网
清早期· 铜仿犀角杯 图自/雅昌艺术网
清代·沉香木雕防犀角杯 图自/中国嘉德
竹雕·仿犀角爵杯 图自/雅昌艺术网
最后，我们应该感谢那些默默为中国文博做出贡献的人，正是因为有叶义这样的收藏家，不遗余力的收集中国文物，我们才有机会看到如此精美的犀角雕。
福祸相依，面对那些生命的牺牲，我们才能警示过去珍视当下。
犀牛的家园正在消失，冰山也在缓慢溶解，我们，何去何从。
「参考文献」
1.《当收藏成为事业——捐献大家叶义医生的精神追求》
撰文：大力
审稿：初恋、古一翻
图片：除特殊备注之外，图片版权均来自大力
