红楼梦创作简史（红楼梦其实就是作者的我的前半生）

红楼梦创作简史（红楼梦其实就是作者的我的前半生）尽管这种经历只到四大家族覆灭，宝玉出家为止，对于他之后的生活经历和中年后的人生遭遇没有只字提及，但是仅仅这些经历就已经把他前半生的浮华和落寞全部说尽了。经历过浮华起落和人生巨变，作者在中年以后回顾自己的前半生，对自己身处的社会、家庭、人事变迁、人生际遇的一种总结性的回顾，回顾了他的前半生经历的种种。在我看来，这部伟大著作，其实还有另外一个名字：《我的前半生》没错，这部著作就是作者自己的《我的前半生》。

《红楼梦》的伟大就不用说了，每隔几年或者几十年都会有一个追捧《红楼梦》的高潮。

无论是清代的文人墨客，市井小民，还是民国的旧文人，新文化旗手，还是现当代的网络大军，新媒体写手，都无一例外地喜爱《红楼梦》，也多多少少对《红楼梦》有自己的看法，甚至，通过各种途径大谈特谈自己对《红楼梦》的理解。

就如一千个人心里有一千个哈姆雷特一样，我们每个人心目中都有一个自己的林妹妹和宝姐姐，都有自己对《红楼梦》的理解。尽管千差万别，无论这些理解和看法有多么的荒诞和不靠谱，但是都反映了我们对这部伟大著作的喜爱。

关于作者为什么要写这么一部书，不同的人有不同的看法，有认为是为了反抗封建社会制度的，有认为是为家族做记录的，有感性的当做是一部凄美的爱情小说的，还有的认为是做个人传记的。

在我看来，这部伟大著作，其实还有另外一个名字：

《我的前半生》

没错，这部著作就是作者自己的《我的前半生》。

经历过浮华起落和人生巨变，作者在中年以后回顾自己的前半生，对自己身处的社会、家庭、人事变迁、人生际遇的一种总结性的回顾，回顾了他的前半生经历的种种。

尽管这种经历只到四大家族覆灭，宝玉出家为止，对于他之后的生活经历和中年后的人生遭遇没有只字提及，但是仅仅这些经历就已经把他前半生的浮华和落寞全部说尽了。

他以小说的形式，而不是以传记或者报告文学的形式，或者笔记的形式写下来，无疑是为了回避时代的特殊性。

明确点说，他对自己的前半生家族的繁华和衰落以及家族倾覆，有比较痛彻的感受，不可避免地要在自己的文章中表露出来。

但是因为特殊的社会制度，他不能明确的表达出来，只有通过小说，并且以很隐晦的方式表现出来。

这就是他写作这部小说的目的。

我们很多人都有这种体会，人到中年以后，开始喜欢回忆过去，去回想自己的前半生，无论喜怒哀乐，悲欢离合，很多人都想把它记录下来。

但是一些人缺乏写作的本领，一些人缺乏写作的动力，还有一些人因为种种原因放弃了这种书写。而另外有一些人却留下了珍贵的回忆。

这种想法和做法是对自己前半生的总结，是回顾，更是对自己的人生的证明，是要告诉世人：我来过了，我存在过了。

还有的人是成功之后的历史总结，告诉别人：我走了怎样一种成功之路，给他人或者自己的后人一种警示，甚至是指出一条道路，指明一个方向。

很少人喜欢把自己失败的人生留存下来让别人同情和唏嘘，但悲剧除外。

越是曲折离奇的悲剧，越是大起大落的人生，越是痛彻骨髓的悲伤，越能引起人们的共鸣和同情，也越能流传下去。

而《红楼梦》的作者，经历的却是以上这些悲剧的集大成者，他有大起大落的人生，大观园中的魅力女性都有曲折离奇的悲剧经历，他有失去全部亲人和心中最爱的痛彻心扉的悲剧。

这些都足以让《红楼梦》成为悲剧的巅峰，不朽的经典，永久的怀念。

而很多人在写作的过程中，不出意外的，总有些需要回避的东西，比如自己的隐私，自己丑恶的一面，自己一些不为人知的经历，都可能在书写的过程中刻意回避掉。

所以，没有一部传记可以让我们全面准确地了解这个人以及他所处的社会，除非我们是这个人，或者，与作者处于同一个时代。

而《红楼梦》之所以有魅力，正在于作者的文章中诸多的隐晦之处，“草灰蛇线，伏延千里”。

作者巧妙地用一篇篇故事，一处处场景，一首首诗，一个个预言，将每个人的结局隐藏其间，将全部的悲剧隐含其中，让大家为了探知结果，而乐此不疲的索引、探微，余味不绝。

作者在书中细致地描绘了很多生活场景，也全面地描述了人物的多样性和复杂性，这些描写既是生动的，也是真实的。

这些生活场景，如果没有亲身经历，是不可能写得很细。如果不是那个时代的人，没有这种生活经历，是不可能细致地描写出来的。

那些人物，千人千面，有相似处，但完全不同，你可以清晰地看出每个人的面貌特征来，尽管作者对于人物的面貌很少有具体的描画。

但每个人物通过语言、神态、所处场景、以及日常生活的表现，就会栩栩如生地站在你的面前，哪怕是最不起眼的一个小人物。

而那些生活场景，园林艺术，饮食建筑，那些奢华日常，服装配饰，以及他们的性格爱好，风雅情趣，也都描写的历历在目。

这些，如果没有亲身经历，也是不可能全面准确，细致入微的。

至于对于封建制度，封建社会形式，作者虽有不满的表现，但全然没有反抗的表达。

仅仅因为他对“仕途经济”的反感，就确定他有反封建的思想和勇气，那就是大错特错了。

纵观全书，直到家族危机来临之时，作者也没有要反抗的意思，反而是乐在其中，理所应当地享受这种奢华的寄生生活，没有一丝一毫要脱离这种制度，唾弃这种生活方式的表现。

最后的宝玉出家，并不是反抗，而是一种对现实无奈的逃避。

正如他在开篇中写的甄士隐最后出家一样，把真事隐去，逃避现实，逃避自己曾经的荒唐生活被毁灭，最后在出家后的虚无幻想中回想自己的过往，沉醉其中，不再醒来。

这就是《红楼梦》的作者所要表达的对人生的全部反思。