关于蝉这首诗的资料（一首关于女性的悲歌）

关于蝉这首诗的资料（一首关于女性的悲歌）小说作者角田光代是日本著名的女作家，《第八日的蝉》被誉为她的最高杰作。作者温婉细腻又不失深刻的笔触将母性和人性描绘得细致入微，仿佛在不经意地叙述一个故事。但是作者对于书中悲剧起源的两个男性，以及日本社会的男权意识通篇未作评价。秋山丈博和岸田孝史是两个懦弱、不负责任但又想寻求快乐的男人，明知道不能给另一方承诺和幸福仍然一次次地纠缠，其实质就是渣男。书中遮掩了许多灰暗面，尽量将每一段都写的温暖明亮。也许作者对自己生活的男权社会无能为力，也许希望读者自己能从中读出什么吧。三、男权社会VS女性价值回到父母身边的惠理菜（熏）有很长一段时间不知道自已究竟是谁的孩子。亲生母亲看到她总会想起那段往事和自已丈夫的情人，养育时间的缺失又让她极度想得到女儿的爱，所以经常会有许多过敏反应。惠理菜认为母亲不喜欢自己，以为自己从小就是不被爱的。她憎恨那个拐走自己的女人，对自已家人也很疏离，逐渐封闭了内心。也许是宿命。

据说蝉在土中七年，破土而出后却只能活七天。如果有一只蝉跟伙伴们不一样，活了下来，活到了第八日，那会怎么样？

一、母亲VS罪犯

希和子爱上了有妇之夫秋山丈博，怀孕后在秋山的哄骗下堕了胎，导致她终生不能生育。秋山的妻子产下女婴，希和子想看一眼孩子，却在婴儿对她无邪的笑容里激发了强烈的母爱，情不自禁抱走了婴儿。从此，希和子带着孩子走上了一条不归路。逃亡，居无定所，内心仓皇，终日在胆怯和恐惧中过活。但是，这一路，女性身上天生的母性，让希和子和薰（希和子给婴儿起的名）结成了一对相依为命的“母女”。在一次集体活动中，她和熏的照片被人拍下，身份暴露后被抓获。

二、宿命VS救赎

回到父母身边的惠理菜（熏）有很长一段时间不知道自已究竟是谁的孩子。亲生母亲看到她总会想起那段往事和自已丈夫的情人，养育时间的缺失又让她极度想得到女儿的爱，所以经常会有许多过敏反应。惠理菜认为母亲不喜欢自己，以为自己从小就是不被爱的。她憎恨那个拐走自己的女人，对自已家人也很疏离，逐渐封闭了内心。

也许是宿命。长大后的惠理菜走上了和希和子一样的路，她爱上了已婚男子并怀了孕。不同的是，惠理菜决定独自生下这个孩子。她变成了那只第八日的蝉。“第八日的蝉，可以看到别人无法看到的东西。虽然它也许并不想看，但是，我想，那应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西吧。”这也许就是女性的自我修复，虽然无力改变现状，但也要努力活得更好，或者亦是惠理菜给自己的一种救赎吧。

最终，惠理菜在撰稿人安藤千草的鼓励下，踏上了自已与希和子曾经走过的路。 “薰”终于原谅了那个女人，同时也原谅了那个“不被爱”的自己。这个世界上，她也曾被深爱过。

三、男权社会VS女性价值

小说作者角田光代是日本著名的女作家，《第八日的蝉》被誉为她的最高杰作。作者温婉细腻又不失深刻的笔触将母性和人性描绘得细致入微，仿佛在不经意地叙述一个故事。但是作者对于书中悲剧起源的两个男性，以及日本社会的男权意识通篇未作评价。秋山丈博和岸田孝史是两个懦弱、不负责任但又想寻求快乐的男人，明知道不能给另一方承诺和幸福仍然一次次地纠缠，其实质就是渣男。书中遮掩了许多灰暗面，尽量将每一段都写的温暖明亮。也许作者对自己生活的男权社会无能为力，也许希望读者自己能从中读出什么吧。

小说中的女性，希和子、惠津子（秋山的妻）、惠理菜对于伤害他们的男人几乎都选择了原谅，他们都以自已的方式承受着痛苦并在自我修复中原谅了自已。所有畸形之恋最终受伤的都是女性，哪怕卑微如蝉，只活八日。

第八日的蝉如此寂寞如此忧伤，“如果我就这样努力地活着，上帝应该不会太嫌弃我吧。”女性在这个社会的价值究竟是什么？我们需要努力地活着，但我们更需要的是不为他人的努力活着。独立地、理智地、自在地活着！