山海经西王母形象是什么（山海经中万物之母的西王母的原型是谁呢）
山海经西王母形象是什么（山海经中万物之母的西王母的原型是谁呢）而且更有意思的是，甘肃泾川西王母故里附近，便是崆峒山，也就是轩辕黄帝问道容成子的地方，而太姥山恰恰是容成子的早年修炼的道场！难不成之间还有什么关联？汉武帝得知后，大悦，便认作是西王母所说的海上仙山，遂将“天下第一山”的桂冠戴在了太姥山的头上，并将西王母的标准像改作太姥娘娘的形象。 毕竟太姥娘娘是尧帝的母亲，故称其为王母娘娘一点也不为过。到了晋代，隐居在太姥山南麓余脉洪山的葛洪，更是在他的《枕中书》中将西王母进一步神话：“混沌未开之前，有天地之精，号元始天王，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。”至此，西王母便成为万物之母。回看太姥山，竟然也有不少与西王母割舍不断的关联：西王母居玉山瑶池仙境，掌管仙岛，太姥山上东眺，以嵛山（莫非是玉山谐音）岛为核心的福瑶列岛清晰可见；西王母种蟠桃，而太姥山区盛产桃
《山海经·海内西经》称，西王母居住在玉山（后又改为西昆仑山），当代专家学者也研究认为西王母（王母娘娘）在历史上确有其人，大约距今3000至5000多年前，昆仑山、祁连山之间曾经有过西王母国，甘肃泾川还可能是西王母国的国都。
可惜，《山海经》里的西王母是位人面兽身的怪物，而且昆仑山一带并没有没有虚无缥缈的海上仙岛，更没有出产蟠桃，与今人印象中的西王母和瑶池仙境大相径庭。
其实，西王母的形象定型于汉武帝时期。《汉武帝内传》记载，西王母是一位容貌绝世的中年女神，她于七月初七托梦给汉武帝，告诉他东南方向的海上有仙山，吃过仙山上的蟠桃之后便可以长生不老、得道成仙。
结合史料和民间传说，我们可否这么假设：热衷于求仙问道的汉武帝梦醒之后，一方面以平定余善王的名义派兵南下，打开前往东南沿海的通道（途径太姥山，后为福建北驿道）；一方面派东方朔等人东出南下，四处探访仙山。
最终，东方朔来到太姥山，发现当地乡民崇拜的太姥娘娘就是武帝梦中所见的仙人，这里的环境和物产与《山海经》中瑶池仙境极其相似，便奏告汉武帝。
汉武帝得知后，大悦，便认作是西王母所说的海上仙山，遂将“天下第一山”的桂冠戴在了太姥山的头上，并将西王母的标准像改作太姥娘娘的形象。
毕竟太姥娘娘是尧帝的母亲，故称其为王母娘娘一点也不为过。到了晋代，隐居在太姥山南麓余脉洪山的葛洪，更是在他的《枕中书》中将西王母进一步神话：“混沌未开之前，有天地之精，号元始天王，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。”至此，西王母便成为万物之母。
回看太姥山，竟然也有不少与西王母割舍不断的关联：西王母居玉山瑶池仙境，掌管仙岛，太姥山上东眺，以嵛山（莫非是玉山谐音）岛为核心的福瑶列岛清晰可见；西王母种蟠桃，而太姥山区盛产桃子，而且还有一种桃子就叫蟠桃；西王母三月初三举办蟠桃会，太姥娘娘每年三月三都召集东海诸仙在太姥山聚会，而且三月三还是太姥山畲族传统节日；西王母用玉簪划出银河，隔断了牛郎与织女，太姥山脚下便有牛郎岗、织女洞的景观；太姥山还有许多跟西王母有关的民间传说，如太姥山标志景观九鲤朝天石，相传便是从西王母瑶池中逃出的鲤鱼……
而且更有意思的是，甘肃泾川西王母故里附近，便是崆峒山，也就是轩辕黄帝问道容成子的地方，而太姥山恰恰是容成子的早年修炼的道场！难不成之间还有什么关联？
