爱可以创造奇迹的例子（爱力可以创造世界）

爱可以创造奇迹的例子（爱力可以创造世界）书中先说运粮事；后言许攸在冀州时，尝濫受民间财物，且纵令子侄辈多科税，钱粮人已，今已收其子侄下狱矣。绍见书大怒日：“滥行匹夫！尚有面日于吾葡献计耶！汝与营操有旧，想今亦受他财贿，为他作斑织，吸赚昏军耳！本当斩首，今权且寄头在项可速退出，今后不许相见”许仪出，仰天叹日：‘患言逆耳，竖子不足与某1吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见爽州之人乎'遂欲拔创自刎。左右夺创劝日：·公何轻生至此？袁绍不绝直言，后必为曹操所携。公既与曹公有旧，何不弃暗投明？”只是这两句言语，点醒许攸；于是许攸径直投曹操。”“却说许攸暗步出营，径投曹寨，伏路军人拿住。“且说曹操军粮告竭，急发使往许昌教荀彧作速措办粮草，星夜解赴军前接济。使者赍书而往，行不上三十里，被袁军捉住，缚见谋士许攸。那许攸字子远，少时曾与曹操为友，此时却在袁绍处为谋士。当下搜得使者所借曹操催粮书信，径来见绍阳：‘曹操屯军官渡，与我相持已久，许昌必空

曹操深知“将贤则国安”的道理，因此，他多次下求贤令。例如，公元210年，他在《求贤令》中说：“自古受命及中兴之君，岂尝不得贤人君子与之共治天下乎”意思是说，
一个有作为的君主，没有不寻求人才来帮助自己治理天下的。这些君主所寻找的人才往往就在自己附近。可见，能否找到人才不是机遇，而是君主有没有求贤若渴的诚心。“今天下尚未定，以特求贤之急时也。”

曹操求贤若渴的思想，突出地表现在他的创业阶段。这在他所写的《短歌行》中表现得最为淋漓尽致。

诗云：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存，契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”诗人从感叹时光易逝发端，接着书写了事业未成、求贤若渴的心情，最后以周公自比，表达了依靠人才安定天下的雄心壮志。

“青青”两句是《诗经·郑风·子树》中的成句，“衿”是衣领，“子”是诗中女子对她所思念的情人的称呼，这里借用来表示对人才的思慕。“呦呦”四句是《诗经小雅·鹿鸣》中的成句，原是欢宴宾客的乐歌，说我有嘉宾，要以鼓瑟吹笙来相待，这里借用来表示自己渴望礼遇贤才。“越陌”四句，刻画了故人远道来访宴后叙旧的欢快情形，这里借用来表示自己对人才一见如故的心情。“月明”四句，用乌雀选择枝头栖息，比喻乱世中的人才选择合适的地方投弃、依附，那么我是最理想的投第之处。最后四句，表示自己要以像周公“一饭三吐哺”那样虚心对待贤才，使天下人心归附。

曹操不仅在诗中反映了自已对待人才的真诚态度。而且在实践中，对于一些闻名已久的人才，他总是真诚地渴慕，希望有朝一日能网罗到手，一切人才相投，曹操总是以礼欢迎，大有相见根晚之感。例如，官渡之战，年轻时的朋友许攸弃袁绍来奔，曹闻听后，一骨碌翻下床来，来不及穿鞋，光着脚就跑出来迎接，一边跑，一边高兴地拍着手，高声笑道：“子远大老远的赶到我这里来，我的大事肯定可以成功了！正是这种敬才的举动，令曹操得益匪浅。

在袁曹两军相持，曹操孤军坚守、没有外援、粮草不继、情况危急的情况下，许攸出了一条偷袭乌巢、烧其粮草、使袁绍不战自溃的妙计，为曹操以劣胜优、夺取官渡之战的胜利奠定了基础。对此《三国演义》作了惟妙惟肖地描述：

“且说曹操军粮告竭，急发使往许昌教荀彧作速措办粮草，星夜解赴军前接济。使者赍书而往，行不上三十里，被袁军捉住，缚见谋士许攸。那许攸字子远，少时曾与曹操为友，此时却在袁绍处为谋士。当下搜得使者所借曹操催粮书信，径来见绍阳：‘曹操屯军官渡，与我相持已久，许昌必空虚；若分一军星夜掩袭许昌，则许昌可拔，而操可擒也。今操粮草已尽，正可乘此机会，两路击之。'绍日：‘曹操诡计极多，此书乃诱之计也。’攸日：·今若不取，后将反受其害。’正话间，忽有使者自郎郡来，呈上审配书。

书中先说运粮事；后言许攸在冀州时，尝濫受民间财物，且纵令子侄辈多科税，钱粮人已，今已收其子侄下狱矣。绍见书大怒日：“滥行匹夫！尚有面日于吾葡献计耶！汝与营操有旧，想今亦受他财贿，为他作斑织，吸赚昏军耳！本当斩首，今权且寄头在项可速退出，今后不许相见”许仪出，仰天叹日：‘患言逆耳，竖子不足与某1吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见爽州之人乎'遂欲拔创自刎。左右夺创劝日：·公何轻生至此？袁绍不绝直言，后必为曹操所携。公既与曹公有旧，何不弃暗投明？”只是这两句言语，点醒许攸；于是许攸径直投曹操。”
“却说许攸暗步出营，径投曹寨，伏路军人拿住。

攸日：‘我是曹丞相放友，快与我通报，说南阳许攸来见。'军士忙报人寨中。时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跳是出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。攸慌扶起日：‘公乃汉相，吾乃布衣，何为谦恭如此？’操日：‘公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！’攸日：‘某不能择主，屈身袁绍，言不听，计不从，今特弃之来见故人。愿赐收录。’操日：‘子远肯来，吾事济矣！愿即教我以破绍之计。’似妇：‘吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都，首尾相攻。’操大惊失色：‘若袁绍用子言，吾事败矣。’攸日：‘公今军粮尚有几何？’操日：‘可支一年。’攸笑日：‘恐怕未必。’操日：‘有半年耳。

’攸拂袖而起，趋步出帐日：‘吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！’操挽留日：‘子远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。’攸笑日：‘世人皆言孟德奸雄，今果然也。'操亦笑曰：‘岂不闻兵不厌诈！’遂附耳低言日：‘军中止有此月之粮。’攸大声日：‘休瞒我！粮已尽矣！’操愕然日：‘何以知之？’攸乃出操与荀彧之书以示之日：‘此书何人所写？操惊问日：‘何处得之？'攸以获使之事相告。操执其手日：‘子远既念旧交而来，愿即有以教我。’攸日：‘明公以孤军抗大敌，而不求急胜之方，此取死之道也。攸有一策，不过三日，使袁绍百万之众，不战自破。明公还肯听否？'操喜日：‘愿闻良策。

'攸日：‘袁绍军粮辎重，尽积乌巢，今拨淳于琼守把，琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮，乘间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣。’操大喜，重待许攸，留于塞中。”

曹操对有才能的人的渴望，也有被愚弄的时候。赤壁大战之前，曹操听说号称凤雏先生并与诸葛亮齐名的庞统来投奔，欣喜若狂，对庞统也是言听计从。没想到，庞统这是诈降，他所授的“连环计”，为周瑜火烧赤壁打败曹操创造了条件。由此看来，曹操终生的信条是“宁可我负天下人，不使天下人负我”，而在对待人才方面却是“宁可人负我，不叫我负人”，其用人诚心可鉴。

曹操对人才的渴望和重视，还表现在他主动、及时地封赏功臣。公元207年，曹操下令说：“吾起义兵诛暴乱，于今九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未稳定，吾当要与贤士大夫共定之”。接着表示，现在只有自己受到朝廷封赏，内心十分不安，因此决计大封功臣。在这里，最值一提的是他对荀彧的封赏。荀彧作为曹操最得力的谋士，屡献奇计。为褒奖荀彧的贡献，曹操屡次对荀彧厚加封赏，说服荀彧接受了万岁亭侯的爵位。据统计，当时被曹操封为列侯的功臣不下20余人。厚赏功臣是曹操的一贯做法，史称其“勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与群下共之。”

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