风水最大的预言（帝王将相宁有种乎）

风水最大的预言（帝王将相宁有种乎）吴越国99年唐初，徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣，子孙盛隆。”但风水师张景藏却不以为然，认为“所占者，过也。此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。”后来徐敬业在扬州反叛，武则天大怒，派人撬开了徐绩的坟墓，焚尸为灰，应验了张景藏的断言。东吴孙家称帝四世在东汉末年，江东豪强孙坚的父亲死了，四处寻访葬地。有个异人对他说：“你是希望当百世诸侯，还是想当四世皇帝？”孙坚说想当皇帝。异人乃指一处。孙坚就在该地埋葬了他的父亲。当时富春江有沙涨暴出，又有异人说：“此沙狭而长，子孙将为官长沙。”后来孙坚任长沙太守，他的后代孙权至孙皓四世称帝。徐敬业造反连累先人

所谓一命二运三风水，风水这个东西在中华传承了几千年，有时候尽管不能用科学去解释，但是不由得你不信，历史上也有许多名人故事是关于风水影响甚大的，今天我们就要为大家盘点下，历史上因为风水问题对家族影响极大的名人故事。

东汉袁安官至上公

东汉时期，人们对丧葬风俗非常重视，这促进了风水术的发展。在《后汉书》中，记载了许多有关风水的故事。

据《后汉书.袁安传》记载，袁安的父亲死后，他的母亲要他去访求葬地，在路上，袁安遇见了三位书生，书生们指着一块地说：“若将你的父亲葬在这块地上，你可以官至上公”。袁安照此办了，后来果然累世隆盛。

东吴孙家称帝四世

在东汉末年，江东豪强孙坚的父亲死了，四处寻访葬地。有个异人对他说：“你是希望当百世诸侯，还是想当四世皇帝？”孙坚说想当皇帝。异人乃指一处。孙坚就在该地埋葬了他的父亲。当时富春江有沙涨暴出，又有异人说：“此沙狭而长，子孙将为官长沙。”后来孙坚任长沙太守，他的后代孙权至孙皓四世称帝。

徐敬业造反连累先人

唐初，徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣，子孙盛隆。”但风水师张景藏却不以为然，认为“所占者，过也。此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。”后来徐敬业在扬州反叛，武则天大怒，派人撬开了徐绩的坟墓，焚尸为灰，应验了张景藏的断言。

吴越国99年

唐代设有司天监，监里的官员都精通风水之术。风水宗师杨筠松就曾在司天监任过职。 五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使，在苏南和浙江一带形成割据势力，以后又建立了吴越政权。当时他准备修光牙城。大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城，国家的命运只有100年，但如果填筑西湖而修城，国家就会有一千年的命运。”钱锍不相信风水，因此也就很不客气地回答：“我只想改旧为新，国运能有100年，我也就心满意足了。”后来吴越国果真只存在了99年。

宋徽宗喜得贵子

至宋代，风水术更是盛行，很多帝王将相都相信风水，宋徽宗就是一个很相信风水的皇帝。

宋徽宗原先没有儿子，有个叫刘混康的风水师告诉他：“京师西北隅地势过低，如培筑增高，当得多男之喜。”徽宗就命令大兴土木，叠起冈阜，高约数仞，后来果然得了儿子。

叶隆吉登科及第

宋朝沙阳人叶隆吉年轻时寻求阴宅葬父，一天，有个姓林的风水师告诉他说距县城五里，有座山叫罗源山，山有吉地，有诗为证：“卧龙欲腾头角起，乃安龙头按龙尾。申酉年中桂枝香，子孙折桂无穷已。”叶隆吉感到很奇怪，说自本朝以来都是辰、戌、丑、未年廷试，怎么说是申酉年及第呢？姓林的地师说这是按阴阳五行推算出来的。后来国家因为寇难多事，廷试就被推到了申酉年，叶隆吉果然登科及第。

袁世凯出山当民国元首

袁世凯曾一度受到清朝廷的排斥，解职归田。他怀疑自己家的祖墓有破败，乃遍请风水名师看墓，都说是龙真穴的，向水相和，看不出任何破绽。有个叫佛隐的风水师在收到袁世凯的书信以后，也去看墓，认为墓地有朝有托，名堂宽广，诸般贵器罗列，实乃大贵之地。只是在穴的前后左右遍筑墙垣，使龙身受制，气脉受阻，不能发旺，反受挫折。袁世凯认为佛隐的话很有道理，于是就命令工匠拆除围墙。过了三年，袁世凯竟然出山当了民国的元首。

太多的风水故事，发现风水在古时候都为王侯将相所独享，得大风水者得天下，而研究风水者非凡夫俗子所能，如：周文王，姜子牙，鬼谷子，赖布衣，刘基，诸葛亮等都是人中龙凤，人分三六九等，一官、二吏、三术、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。风水师居第三，可见，风水在人们心中的地位，向来，风水都是为达官贵人所用……而时至当下，泱泱五千年历史文明被称之为迷信，你可以不相信风水，但你不能否认老祖宗留下来的瑰宝……泰益丰周易会馆环境堪舆专家李亮德先生说：人事物都是风水环境下的产物！一方水土一方人，因此，要对风水正信智行不迷信！