莎士比亚不要轻视你不知道的事（莎士比亚麦克白）
莎士比亚不要轻视你不知道的事（莎士比亚麦克白）有人说，是女巫害了他，因为女巫一直都是令人厌恶的形象，所以她当时的预言，一定是场“阴谋”；也有人说，是麦克白夫人害了他，因为麦克白夫人不仅没有劝阻，还激将他别让“我不敢”，扯了“我想要”的后腿。起初，麦克白并不相信女巫的话，直到他如预言所示，真的被封为了爵士，他才相信了预言，并将预言的一切，告诉给了夫人。麦克白夫人作为“贤内助”，深知麦克白的心思。所以当她煽动麦克白弑君时，麦克白就真的杀死了邓肯。而如果麦克白没有那么“听话”，后面一连串的悲剧也不会发生。但，麦克白却偏偏是一位不会选择的人。他本该是一位受人敬仰、英勇尊贵的大英雄，却因为一次次错误的选择，堕落成了为达目的，杀人如麻的大恶人。他欺骗百姓、杀害君王、血洗重臣家眷，成了百姓眼中的恶人；他放纵欲望、追求权力，却被恐惧纠缠。所以，才会在矛盾与纠结中，选择了听天由命。麦克白由错误的选择开始，又因错误的选择结束，一步错步步错。如果他没有选择
别林斯基曾这样评价麦克白：“莎士比亚笔下的麦克白是一个坏蛋，但却是一个具有深刻而强大的灵魂的坏蛋，因此，他唤起的不是反感，而是同情。你会看出他是这样一个人，他包含着胜利与失败两者的可能性，如果是另外一个方面，他就可能变成另外一个人。”
《麦克白》是英国戏剧家莎士比亚，创作的四大悲剧之一，诞生于17世纪初。当时的英国，正处于向资本主义社会转型的阶段，社会动荡不安，人与人之间矛盾激化，人性贪婪展露无遗。在这样的现实背景下，很多人常常因为一时的“迷惑”，而做出错误的判断和选择，并最终潦草收场。
亚里士多德曾指出：悲剧是行动的摹仿，目的不在于摹仿人的品质，而是行动。
因为错误的选择，所以实施了错误的行动；而正因为错误的行动，才最终导致了悲剧的发生。所以，选择不论是对于行动，还是对于一个人的成败来说，都非常重要。一旦做出了错误的决定，就会像多米诺骨牌一样，引发一连串不好的事情发生。
但，麦克白却偏偏是一位不会选择的人。他本该是一位受人敬仰、英勇尊贵的大英雄，却因为一次次错误的选择，堕落成了为达目的，杀人如麻的大恶人。他欺骗百姓、杀害君王、血洗重臣家眷，成了百姓眼中的恶人；他放纵欲望、追求权力，却被恐惧纠缠。所以，才会在矛盾与纠结中，选择了听天由命。
麦克白由错误的选择开始，又因错误的选择结束，一步错步步错。如果他没有选择失误，那他或许就不会成为剑下亡魂，更不会潦草退场。
亚里士多德曾说：“放纵自己的欲望，是最大的祸害”。欲望本身并没有错，但是一味地放纵，且欲望不受任何限制的话，就会害人害己。麦克白为国家立下战功后，内心开始变得膨胀。归途中，他遇到了女巫，并得到了三个预言：“麦克白将被封考特爵士；成为苏格兰未来的君王；班柯的子孙将君临一国”。
起初，麦克白并不相信女巫的话，直到他如预言所示，真的被封为了爵士，他才相信了预言，并将预言的一切，告诉给了夫人。麦克白夫人作为“贤内助”，深知麦克白的心思。所以当她煽动麦克白弑君时，麦克白就真的杀死了邓肯。而如果麦克白没有那么“听话”，后面一连串的悲剧也不会发生。
有人说，是女巫害了他，因为女巫一直都是令人厌恶的形象，所以她当时的预言，一定是场“阴谋”；也有人说，是麦克白夫人害了他，因为麦克白夫人不仅没有劝阻，还激将他别让“我不敢”，扯了“我想要”的后腿。
但事实上，不论是女巫的怂恿，还是夫人的煽动。对于麦克白这样一个拥有健全人格，和独立思想的成年人来说，如果他自己对皇位不觊觎，根本就不会听从别人的鼓动而行动。所以，女巫的预言、夫人的煽动，只不过是将麦克白内心压抑已久的本我，释放出来罢了。
正如黑格尔曾所说：“女巫们的预言，正是麦克白私心里的愿望，这个愿望只是采取这种显然外在的方式，来达到他的意识，使他明白。”
所以，麦克白选择弑君，选择放纵自己的欲望，其实都是遵从了自己的内心。而决定他选择和行动的真正原因，则逃不过斯芬克斯因子的作祟。
“斯芬克斯因子”指的是，个体中人性因子与兽性因子之间的抗衡。
从伦理的角度上讲，弑君夺位罪不可恕，所以在人性因子的约束下，麦克白一直无法下定决心。但身体里的兽性因子，却解放了本我的欲望，一直不断地怂恿着他杀掉邓肯。所以，麦克白急需找到一个“借口”，来逃避内心的自责。于是，他将女巫的预言告诉给了夫人，因为他知道夫人了解他的野心，一定会劝说他弑君。而所谓的“女巫”，也并非是来自上帝的使者，因为她根本就是由麦克白的潜意识，而制造出来的错觉。
弗洛伊德在心理动力学模型中提出，所有那些封存在潜意识中的黑暗的野心，和欲念一直处于被抑制的状态，这样它们就无法冲破束缚进入意识。因此，为了能够进入到意识当中，它们不得不伪装成其它的形态，诸如梦境等等。
从第一次与女巫相遇时，麦克白脱口而出的“我从来没有见过这样阴郁而又光明的日子”，与女巫所说的“美即丑恶丑即美”意思的惊人雷同；到麦克白第二次单独与女巫相遇时，没有人能证明女巫是否真的出现过。作者不断给出暗示，意在让读者明白，女巫只不过是麦克白的幻想而已。也就是说，所谓的“神旨”，不过是麦克白内心的潜意识。
所以，看似被外力所迫的弑君，根本就是麦克白兽性因子，战胜了人性因子后的选择。只可惜，弑君后的麦克白，并没有满足。
麦克白曾说：“以不义开始的事情，必须用罪恶伎俩巩固它”。
谋杀了邓肯后，麦克白如愿成为了苏格兰的新一任君主，而他也越来越贪婪地享受着权力带给他的尊贵。然而，这名不正言不顺的篡位，却并没有给麦克白的内心，带来些许的平静。一想到班柯的子孙，会“抢占”自己的皇位，他恐惧至极，甚至患上了“权力洁癖”。
“权力洁癖”指以实现自身的政治利益，或者获得最大政治权力为目的，而产生的极端政治思想或做出的政治决策。
于是，在权力洁癖的驱使下，麦克白为了巩固自己的地位，杀害了班柯的家眷。无论是弑君、屠杀重臣家眷、还是欺骗百姓，麦克白极端的手段，令他失去了民心。“得道者多助，失道者寡助”，在众人眼里，麦克白已然变成了一个大奸大恶之人。
因此，在麦克白选择了追逐权力，并采取极端的手段，屠杀良民时，就注定了他的悲剧。
马尔康与麦克德夫会合后，在外援与出逃的苏格兰贵族的帮助下，一起展开了对麦克白的讨伐。大势已去的麦克白，最终成为了麦克德夫的剑下亡魂。正如他当时选择释放欲望、追逐权力时一样，麦克白的死，也是出于他自己的选择。
麦克白相信从女人肚子里出来的男人，都不堪一击，所以，当大敌来临时，麦克白不再积极备战，而是消极应对。因为麦克白相信“一切都是徒劳”，“生命毫无意义”。所以，他再也无法像以前那般驰骋战场，而是选择了听命认命。
亚里士多德认为：“造成悲剧的根本原因，不应只归结为人所无法驾驭的命运，而应到人自身的性格和行为中去寻找。”
事实上，麦克白之所以会选择听命认命，也是因为他矛盾的性格。麦克白一直都明白“君臣之道”“亲眷之义”，也明白弑君是死罪。但他经过了一番心理挣扎后，却还是选择了欲望。可是，当他与夫人联手杀死了邓肯后，心里却并没有得到些许的平静，而是被恐惧填满。为了摆脱“睡觉”带给他的恐惧，麦克白更是戒掉了睡觉。
于是，精神处于高度紧张，且近乎疯癫的麦克白，最终逃不过“命运”的摆布，成为了人生的输家。
麦克白的性格始终是矛盾的，他一边想要篡位，又一边恐惧自己会受到惩罚；一边有野心，又一边犹豫不决，无法坦然做一个大奸大恶之人。在这样的矛盾与纠结下，女巫天命似的“预言”，成了麦克白行动的“指挥”。于是，他遵从“天命”，杀掉了的邓肯；又听天由“命”，接受了死亡的惩罚。
“牛顿选择了追究苹果落地的根源，所以他发现了万有引力；袁隆平选择了在土地上搞科研，所以他解决了上亿人的温饱。”
人生本来就是一场充满选择的旅程，如果你能做出正确的选择，那你有可能将会为人类做出贡献；而如果你无法认真的权衡，做出了错误的选择，那结局既可能害了别人，也会害了自己。
对于麦克白而言，他原本应该是受人敬仰的大英雄形象，然而，却因为他错误的选择了释放欲望、追逐权力，而因此失去了民心、受到了讨伐。我们每个人这一生都会遇到许多的选择，而每一个选择，也都会带来不同的结局。事实上，任何一个小的选择，都有可能会改变你的一生。
虽然人最大的悲哀，莫过于违心而做出的选择。但如果你的选择，违背了伦理道德、伤害了其它无辜的人，那你的“选择”，也势必不会得到命运的“眷顾”。就像麦克白一样，沾满鲜血的选择，注定也会得到沾满鲜血的惩罚。
纪伯伦曾说：“许多的痛苦是你自己选择的。”
这听上去虽然有些悲观，却不无道理。一个以伤害别人为代价的错误选择，不仅会给你带来痛苦的一生，还会给别人带去无尽的伤害。所以，让我们在每一次做选择时，都别只顾着解放自己的欲望，多去想想别人，才能做出一个“无害”的选择。最后，但愿你的每一次选择，都能不负时光不负卿。
