百善孝为先孝顺父母（孝道篇）

百善孝为先孝顺父母（孝道篇）

孝道 子曰 : “孝弟也者，其为仁之本与。 ” 无论是什么时代，孝永远 是一个不会过时的话题。所谓百善孝为先，孝为仁之 本，只要爱自 己的家人，才可以把爱推向社会。 孟子有云 :“老吾老，以及人之老。 幼吾幼，以及人之幼。天下可运行于掌。 ”所以，一个人是否孝，已 经关乎社会的 稳定。 对于当今社会，血缘，宗亲等关系已经逐渐被淡化，仁孝对社会 的影响也就被 局限，但是它依旧是一个关乎个人修养及情操的问题。 儒家思想中的仁孝，是我们 更为需要的，子曰 : “父在观其志，父没 观其行。”，可见一个人是否重视孝道， 可以被看作评定一个人本性 好坏的标准。 当然，看一个人是否仁孝， 要看其心， 而不是看其行。。 《礼记 *祭义篇》说，“孝子有深爱者必有和气， 有和气者必有悦色， 有悦色者必有婉容” ; 子曰: “色难，有事弟子服其劳，有酒食先生 馔。曾是以为孝乎 ?”子又有云 :“今之 孝者，是谓能养。至于犬马， 皆能有养。不敬，何以别乎 ?”所以说一个人是否 孝，要看其是否有 心尽孝，而不是看其是否能养。 现代的城市人，工作节奏快，压 力大，家庭观念淡薄，以为给 父母富足的生活就算是尽孝，其实不然，只有用心去 尽孝才能称之 为孝。子曰:“父母在， 不远游，游必有方。”这里的“方”也是指 用 心使父母不为自己担忧的意思。 再来，我们如何看待孝与其他道德 之间的关系，首先是仁，仁是儒家思想的根 本，也是最高道德。仁 的同义词是什么 ?爱。所谓仁者爱人也就是这个意思， 也就 是强调一 种内在的信念， 以发自内心的爱对待所有人。 而孝是最能体现这种爱 的道 德了。因为孝是最根本的爱，最发自内心的爱。 有孝心者，必 忧父母，为人子者，不可让父母为自己担忧。 子曰 :“君子贞而 不谅。” 尽孝也是如此，为孝之道，贵乎尽心。有心，则无愧于父母。无愧于 天地。无愧于仁之道，也无愧于社会了。 在这里我面对各位老师， 思想中可以看到五千年文明的先人们再 历史长河中对 我们微笑。是的，这些人已经离我们远去，甚至骨头 都已经化为了灰烬，但是他们 留下来的这些话，却是我们永远用之 不尽财富。传媒学有云，一个人的语言可以给 人的认知理解只占百 分之三十八，至于剩余的百分之六十二，就要靠我们自己来用 心感 受了。 孝为仁之本，关于孝道这是我的一点看法和朋友们探讨摘自网络。