千古哀思之三大悼亡词（两首最美悼亡词）

千古哀思之三大悼亡词（两首最美悼亡词）东坡深刻地意识到自己在王弗去世后的这些年来，受尽生活的折磨、岁月的摧残，不只容颜变老了，志气也有些消沉，已无昔日的光彩，感觉辜负了爱妻对自己的期待，不知如何才能告慰她了。此处说既想与前妻相见又怕不相识，这与前面所说的“不思量，自难忘”，形成正反跌宕的语态，充分反映了作者彷徨不安的心境。昔日朝夕与共，无话不说，但自从王弗去世后，这些年来东坡经历过许多事情，想与她分享种种体验，可是她孤零零地躺在千里之外的坟墓里，自己回不了家，心中的凄凉情意又能向谁诉说呢？可是退一步想，如果真的能够穿越生死，再与妻子重逢，是否一切都会像往日那样的美好？答案却是令人失望的，东坡早就意识到这一点。他说：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”王弗二十七岁那年去世，她的生命就定格在这一时间点上，于是她留给人的印象就永远不会超过那年岁。换言之，她青春的容颜不曾随岁月而改变。然而活在人世间的东坡却受着时间推移的影响，年龄会增

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

——苏轼《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》

东坡的一生中有四位重要的女性：母亲程太夫人，第一任妻子王弗，继室王闰之和妾室王朝云。她们在东坡一生中不同的阶段里，分别教导、陪伴、支持、照顾了他，是他最大的精神支柱，始终都感念的人。这首《江城子》是为追悼王弗而作。

东坡十九岁时在眉州家乡娶了十六岁的王弗为妻。王弗是乡贡进士王方的女儿，性情敏而静，且知书达礼，颇能记诵。她嫁入苏家，侍奉公婆恭谨，与东坡的感情也很好。但他们婚后不到两年，苏洵就带着东坡和子由两兄弟赴京考试，王弗与子由的太太史氏则留在家乡照顾婆婆。第二年，东坡和子由都考上进士，没想到却突然接获母亲仙逝的噩耗，父子三人随即返家奔丧。守丧期满，苏洵与东坡、子由再次进京时，王弗和史氏也都随行。之后，东坡通过制科考试，派往陕西凤翔担任签判。王弗了解东坡的性情，看他初入仕途，总是担心他心直口快，太容易相信别人，所以时刻帮他留意，从旁加以提醒。每有客人来找东坡，她不时会站在屏风后，倾听他们谈话，如发现说话刻意逢迎或言不由衷的客人，她就会劝东坡远离他们。事后也果然如妻子所言，那些人都不值得信任，东坡遂不得不佩服她的见识与眼光。凤翔三年任期届满，东坡于英宗治平二年（1065）二月返回京师，进入史馆任职。不幸的是，这一年的五月，王弗竟一病不起，享年二十七岁，留下七岁的儿子苏迈。东坡怀抱着悲痛，将妻子灵柩暂厝于汴京城西。不料，次年父亲苏洵竟也因病辞世，于是东坡兄弟护送父亲灵榇还乡，同时亦将王弗归葬眉山。神宗熙宁元年（1068）七月，父丧期满，东坡娶王弗堂妹闰之为继室。

乙卯，即宋神宗熙宁八年（1075），东坡四十岁，刚到密州（山东诸城）任知州。王弗去世至此时，正是十年。这一年的正月二十日晚上，东坡忽然梦见亡妻，醒来后他就写下了这阕《江城子》。

“十年生死两茫茫”，这十年来生死相隔，彼此都茫然不知对方的情况。杜甫《哀江头》叙述唐玄宗和杨贵妃的故事，说“去住彼此无消息”，也写出了一死一生了无消息的现象，不过少了东坡这点怅惘若失的感叹。在这漫长的十年里，他虽与王弗阴阳阻隔，却始终无法忘怀往日的情谊。“不思量，自难忘”六个字，既否定又肯定，看似矛盾的词句中，其实蕴含着深挚的情意。不必刻意思念，自是无法忘怀，正是平常夫妻的真实感受。生活平平淡淡的，彼此的情意似有若无地存在心里，无须用言语来表达，自有一份体贴的温情，而这份夫妻情早已成为生命的一部分了，本来就不会遗忘。

昔日朝夕与共，无话不说，但自从王弗去世后，这些年来东坡经历过许多事情，想与她分享种种体验，可是她孤零零地躺在千里之外的坟墓里，自己回不了家，心中的凄凉情意又能向谁诉说呢？可是退一步想，如果真的能够穿越生死，再与妻子重逢，是否一切都会像往日那样的美好？答案却是令人失望的，东坡早就意识到这一点。他说：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”王弗二十七岁那年去世，她的生命就定格在这一时间点上，于是她留给人的印象就永远不会超过那年岁。换言之，她青春的容颜不曾随岁月而改变。然而活在人世间的东坡却受着时间推移的影响，年龄会增长，容貌会变化。倘若此时与王弗见面，东坡当然还认得妻子的模样，但恐怕她却认不得眼前的东坡了。

东坡深刻地意识到自己在王弗去世后的这些年来，受尽生活的折磨、岁月的摧残，不只容颜变老了，志气也有些消沉，已无昔日的光彩，感觉辜负了爱妻对自己的期待，不知如何才能告慰她了。此处说既想与前妻相见又怕不相识，这与前面所说的“不思量，自难忘”，形成正反跌宕的语态，充分反映了作者彷徨不安的心境。

不过，虽则如此，东坡还是无法遏止对妻子的思念。所谓日有所思、夜有所梦，下片就写梦中的情境，仿佛就在眼前一样。“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。”一个“忽”字，给人一种惊喜的感觉，仿佛真的回到家乡去了。“小轩窗，正梳妆”两句，语意平和，娓娓道来，展现出如常一般的生活状态。妻子坐在窗前，正在梳妆打扮——寻常家居的生活片段，也是东坡夫妻甜美生活的缩影，更是东坡永恒记忆的一部分，因此一入梦就自然浮现了出来，明确如真实的一般。但东坡没办法改变自己的容貌，他带着现在的心境进入梦中，于是最初的惊喜却换来“相顾无言，惟有泪千行”的悲痛。这不正是东坡早先预料到的情况吗？所谓“相逢应不识”，果然就应验了。王弗看着丈夫，既惊讶又有些不舍，而东坡却也有着难以掩抑的愧疚之情，这时真是千头万绪，却不知如何用言语来表达。“相顾无言，惟有泪千行”，两眼对望，无须言语，彼此已能深深体会对方的情意，这体会化作了千行泪水，自双方的眼中潸然流下。这泪水中不知包含着多少人世的辛酸！

梦中有泪，人就在这悲痛中醒来，而梦醒的人不也正热泪盈眶？回到现实世界，东坡依然是“不思量，自难忘”啊。王弗死去的事实已不能改变，这是他恒久的伤痛，永难断绝。东坡最后说：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”年年岁岁，每当想起那画面——明月照耀着一片种着矮松树的山冈——就会悲伤不已，因为那是“千里孤坟”，爱妻长眠之所啊！词就结束在这里，一片清幽寂静的景象，也呈现了东坡的心境。东坡不变的深情与无尽的哀伤，借年年的思念去弥补，而天上的明月就是永恒的见证。

东坡这首悼亡词，是真情与至诚的表现，读来十分感人。东坡刚到密州，元宵节时写了一首《蝶恋花》，其中有句说“寂寞山城人老也”。古人四十言“老”是常见的事。现在他突然在元宵节过后五天夜梦亡妻，写下了这阕《江城子》，悼念他年少结发的妻子，在他早已熟悉的生离之悲的书写之外，又添死别之思，则东坡“人生有别”之痛就更加深刻了。而他在词中特别强调“鬓如霜”的事实，明显意识到年华已老，那么他一直以来都有的“岁月飘忽”之叹也就更感深切了。王弗既是他年少尚未离家时娶入门的妻子，也是他初入仕途时陪伴他去凤翔任官，为他理家教子，敬他爱他且随时提点他的好伴侣。与王弗相关的记忆，夹杂着家乡故居的影像，更是属于那怀抱理想、天真烂漫年华的记忆。因此在这阕词里面，纠结着东坡的故乡之思与夫妻之情；而他对亡妻的悼念，就不仅仅是生死相隔的深切思忆，也是在哀悼一份徒然失落的青春岁月与理想。

东坡在四十岁前后因为与王安石不合，离开朝廷，到杭州任通判，之后到密州任知州，一则是因为政治上的失意，心情郁闷，一则因为年届四十，更增年华流逝之感。再加上东坡本是多情之人，这时期面对生离死别，无法抑制时，不觉就会流出眼泪来。

东坡词中写泪，是别具意义的。在杭州任上，东坡因为接到家书，思乡情切，他在《蝶恋花》词中激动地写下这样的句子：“回首送春拚一醉，东风吹破千行泪。”这泪水是个人有感于飘荡生涯、有家归不得而洒下来的泪，已非一般男女情词的表现。东坡送别长官陈襄归来后，终夜难眠，在《南乡子》词里写道：“今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。”下了一夜的秋雨都停了，而自己的泪水却依然流不尽，流露出惜别故人的一片深情。

以上生离的悲伤，东坡情不自禁地落下泪来。他刚到密州写的这首悼念亡妻的《江城子》，写死别的哀思，更是悲痛欲绝，于是“相顾无言，惟有泪千行”。况周颐《蕙风词话》说：“至真之情，由性灵肺腑中流出。”东坡重情，他词中的泪，都是他的真情实感，流自他的内在心灵。东坡在词中以泪相示，写出了一己的哀愁，也为自己的抒情文学掀开了新的一页。

东坡《江城子》之后，最感人的悼亡词是贺铸的《鹧鸪天》：

重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

贺铸，字方回，生于宋仁宗皇祐四年（1052），死于徽宗宣和七年（1125），是东坡之后、周邦彦之前的名家。他的词深得楚骚遗韵，善于炼字，风格以婉约为主，亦有豪放之作。陈廷焯《白雨斋词话》说：“方回词，胸中眼中另有一种伤心说不出处，全得力于楚骚而运以变化。”这是他的词特有的情味。

这首《鹧鸪天》是宋徽宗建中靖国元年（1101），贺铸从北方回到苏州时悼念亡妻赵氏所作。贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他甘苦与共的妻子亡故，今重游旧地，想起了亡妻，顿感物是人非，无限哀戚。贺铸的妻子赵氏，是宋宗室济国公赵克彰之女。她勤劳贤惠，贺铸十分感念，曾有《问内》诗写妻子冒酷暑为他缝补冬衣的情景，俩人的感情很深厚。

词开篇就直抒胸臆，说：“重过阊门万事非，同来何事不同归？”“阊门”，指苏州古城之西门。这两句写作者这次重回苏州经过阊门，感到万事皆非，眼前的一切都不对劲，没有什么意义，就是因为失去了爱妻。因此词人用激切问话的语态，表达出极无理却深情的意绪：当初你我同来，为何不能结伴同归？

接着，写他妻子去世后，孤独无偶，内心极端凄凉痛苦的感受。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，我像是受到霜雪摧残的梧桐，已经半死不活；如今憔悴，像是孤单的白头鸳鸯，不能再结伴双飞。这两句用“半死梧桐”和“失伴鸳鸯”比喻自己知天命之年却成为鳏夫，只能孤单度过余生的苦状。寂寞悲切的心情，溢于言表。

过片“原上草，露初晞”，承上启下，既是对亡妻坟前景物的描写，也是在哀叹妻子生命的短暂。古乐府《薤露歌》说：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归。”这是古代的丧歌，慨叹人生短促，年华匆匆逝去，犹如草上易干的露水。

最后三句直接写出自己触景伤情的悲叹。“旧栖新垄两依依”，看着旧居新坟，徘徊流连之际，唤回多少记忆，令人难舍依依。下文立即转写自己在“旧栖”中长夜辗转难眠，想起昔日妻子挑灯补衣的情景。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，我卧在空荡荡的床上，听着敲打南窗的雨声，有谁还会深夜挑灯为我缝补衣服？同样的居室，同样的夜晚，不同的是伊人的身影再难重见了。这两句以具体的生活细节，平实地写出了贫贱夫妻的生活情貌，显现出作者对贤惠妻子深切的感念之情。“谁复挑灯夜补衣”，这最后的一个设问，把深沉的怀念和悼亡之情推向了高潮，读来令人沉痛，感慨万千。

东坡的《江城子》和贺铸的《鹧鸪天》，都是情意真切、文辞深美、哀感动人的悼亡名篇。读了这两首词，哪一首最能引起你的共鸣，触动你的心灵呢？

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