戴尔经验之塔理论的内涵(为何硅谷精英们要信奉)
戴尔经验之塔理论的内涵(为何硅谷精英们要信奉)如今的“斯多葛主义”意为隐忍、没有怨言。但它所代表的古代哲学要高深得多。但是,这样的哲学,对于那些忍受着硅谷苦日子的人来说,也同样适用吗?霍利德一直以一种实用主义的心态看待斯多葛主义。他多次在谷歌发表相关谈话,并与硅谷大佬们就斯多葛主义展开探讨。斯多葛主义倡导自我控制,反对沉溺于感官享受。它专教人接受无法改变的现实,被硅谷精英视若瑰宝。斯多葛学者爱比克泰德(Epictetus)生而为奴,他的学说里有很多都是教人如何接受命运。
它是高深的精微哲学,还是廉价的大众心理学?
作为一名斯多葛学派的哲学家,生而为奴的爱比克泰德激励了一批硅谷人
作为一种古希腊哲学学派,斯多葛主义已有两千多年的历史。最近,它重回人们视野,登上了《纽约客》、《纽约时报》和《卫报》等众多知名刊物的版面。
斯多葛学派还攀上了时下社会的潮流先驱:硅谷企业家。畅销书作者莱恩·霍利德(RyanHoliday)说,自从硅谷大师蒂姆·菲利斯(TimFerriss)买下他的有声书版权后,斯多葛哲学就在初创企业中流行开来。
霍利德一直以一种实用主义的心态看待斯多葛主义。他多次在谷歌发表相关谈话,并与硅谷大佬们就斯多葛主义展开探讨。
斯多葛主义倡导自我控制,反对沉溺于感官享受。它专教人接受无法改变的现实,被硅谷精英视若瑰宝。
斯多葛学者爱比克泰德(Epictetus)生而为奴,他的学说里有很多都是教人如何接受命运。
但是,这样的哲学,对于那些忍受着硅谷苦日子的人来说,也同样适用吗?
什么是斯多葛主义?如今的“斯多葛主义”意为隐忍、没有怨言。但它所代表的古代哲学要高深得多。
马西莫·皮柳奇(MassimoPigliucci)是纽约城市大学的哲学教授,著有《如何成为斯多葛》。他说,没有一种哲学能用一句话解释清楚。
“斯多葛主义是奴隶时代的哲学,那时候等级森严,女性被视为一种动产。”
但是,也可以简单的概括。斯多葛主义倡导四种美德:勇气、节制(即自控)、公正(公平对待所有人),以及处世智慧(能应对复杂情况)。
皮柳奇说,这些美德能让你内心平静。“有好事发生,自然高兴,但不沉溺其中;有坏事出现,也坦然接受。你会心平气和,以一定的抽离感审视自己的生活。”
斯多葛学派还尊奉这样一种理念,即有些东西可控,有些东西不可控。斯多葛主义者必须承认,他们可以控制自己的意志和行为,但控制不了最终的结果。
斯多葛主义主张针对所有人,而不仅仅是那些被奴役的人。但最近,剑桥大学哲学家桑迪·格兰特(Sandy Grant)指出,斯多葛主义是奴隶时代的哲学,那时候等级森严,女性被视为一种动产。
此外,皮柳奇又说,对受压迫者而言,信奉斯多葛主义会“更实用”许多。但他也认为,如果你过着养尊处优的生活,也是能信奉斯多葛主义的,只不过重要性要低很多。
为什么有人说斯多葛主义“过时得无可救药”了?作为一种传承千年而没有消失的精微哲学,斯多葛主义还是颇具说服力的。毕竟,让那些科技大师们多作一些沉思和冥想,也不是件坏事。
霍利德坚持认为,斯多葛主义并非鼓励消极被动。他说,将可控范围内外的事物加以区分,我们就可以更潜心投入那些可以改变的事情。
比如,斯多葛主义者不会抱怨特朗普当上总统,也不会忧心特朗普领导带来的不确定后果。相反,他们会更专注于可控的事情:自己的行动,为下一次大选做准备,安慰他人等等。
但在学术界,有许多人对此却持不同的看法。更不用说那些大众版的斯多葛主义了。
哥伦比亚大学巴纳德学院的哲学讲师斯凯·克利里(SkyeCleary)说,在当代语境下,斯多葛学派有“很多问题”,斯多葛主义可能被当作无所作为的借口。
她认为,斯多葛主义可控和不可控的界限非常模糊。虽然个人可以做的看似很少,但每个人联合起来却能做得更多,例如反抗压迫、不平等和歧视。
“斯多葛学派的问题没问对……在一个相互依存的全球化世界中,‘控制’是一种不切实际的幻想。”
格兰特也认为,今天的斯多葛学派已“过时得无可救药”。
几千年前的哲学“抓不住现代的困境,也不能指导人们怎样生活。”她在一封电子邮件中写道,“斯多葛学派的问题没问对。问题已经不是‘我能控制什么?’,而是‘如果我和其他人一样,都涉身其中,那我该做什么?’在一个相互依存的全球化世界中,‘控制’是一种不切实际的幻想。”
斯多葛式的冷漠是否可行,暂且不论。这种哲学强调克制情绪,因此对那些因各种事件而愤怒、恐惧和不安的人来说,它可能并不适用。
克利里表示,在面对世界上的丑恶,我们应该有所行动时,每个人却冷眼旁观,这就很成问题。
实用性斯多葛主义,问题出在哪儿?斯多葛学派的原始典籍并没有完全脱离当今的社会现状。其实,这种古代哲学已经与现代的实用主义趋势相结合了。
对于这种描述,霍利德是很自豪的。他说,斯多葛学派都给自己的作品穿上了实用主义的外衣。爱比克泰德告诉他的学生,生活的首要任务就是将自己控制之内和控制之外的东西区分开来。
“这不就是旨在改善生活的思维练习吗?”霍利德认为,爱比克泰德和其他斯多葛主义者都大谈美德、责任和荣誉,但涉及这种哲学的核心思想时,又将其呈现为一种思维方式,一种可以帮个人结束痛苦、焦虑和压力的方式。
霍利德曾负责时装品牌American Apparel的公关工作,并撰书探讨操纵媒体的艺术,在他看来,斯多葛主义者就像是营销大师。他认为,古代的导师将哲学实用化,以期吸引大众,“斯多葛主义是世界的哲学,是市场的哲学。”
“是一种廉价的大众心理学,有点滑稽的大男子主义倾向,专门卖给自以为是、骄傲自大的所谓成功人士。”
但有的人则不这么认为。
皮柳奇承认,霍利德对斯多葛主义知之甚多,但他更认为,实用性本身就是哲学的构成元素之一。人们甚至都不需要抓住斯多葛主义的精髓,就能明确这一点。
皮柳奇也提醒道,实用性也有它不利的一面。“如果只是当工具来用,脱离了整个理论体系,最后会有误用的危险。”他说,“和所有东西一样,斯多葛主义也不打包票。它有一条理念,对于你所做的事,最终负责的人还是你自己。所以,你一旦止步不前,就应该意识到,自己并没有目观全局,并可能走两步,退三步。”
格兰特就没那么客气了,他说,功利化的斯多葛主义受到严重的扭曲,连古代原著的影子都见不着了。按照格兰特的描述,霍利德的作品“是一种廉价的大众心理学,有点滑稽的大男子主义倾向,专门卖给自以为是、骄傲自大的所谓成功人士。”
克利里评论说,斯多葛主义强调克制情感,这会让生活索然无味。她说:“情绪波动,经历高峰和低谷,这些都是生活的重要组成部分,我不想就此舍弃。”
不过,归根结底,斯多葛主义还是有着丰富的内涵,霍利德的著作也值得称道。毕竟它们让一个迷人的古代哲学学派又重新流行起来。
2016年即将过去,看上去满怀怨愤的硅谷人士还能保持斯多葛式的隐忍。但话说回来,他们又不是面临最大考验的那批人。
翻译:雁行
来源:QUARTZ
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