日本人的内心特点：为什么你很难走进日本人的内心

日本人的内心特点：为什么你很难走进日本人的内心日本军人宁死不降不一定是爱国，也有可能是投降后被遣送回国后会让整个家族体系蒙羞，被踢出团体，然后处处受到排挤至死，那样的话还不如光荣战死让家人的“团体地位”提高。这和日军宁死不降也有一定的关系。不光是学校，社会更是如此，男主外，女主内。就像男人负责在公司打拼，女人负责养家，而同一公司的太太们经常会举办“太太会”，各自男人的升迁直接影响到自己在“太太会”中的地位。如果你认为你一直没有触碰到日本人的内心，很有可能你还是个“无团体人士”，说明你还没有进入容纳自身的小团体中，一旦你进入了他们的小团体，就可以做好友，可以接触内心，但如果日本人把你视为“外人”就你永远属于他们集体外面的陌生人。

你会发现日本人从小就是以小团体的形象出现在“外人”面前的，一般人数不会太多，标准配置是4-5个人，这几个人形成了固定的小团体，一旦小团体内谁受到“外人”的欺负或者攻击，一般就是两个小团体之间无休无止的“战争”。

因为人员关系错综复杂，有时连老师都无力干涉。

而在小团体内部，往往还要分出比较鲜明的上下级关系。

那些高位的学生在他们往往是这个小团体的新闻发言人，无论是智商还是沟通能力等都是这个团队的最高值，相反的话，很容易落入小团体中的最低阶级，小团体靠此来维持所谓自身的“团体秩序”。

不光是学校，社会更是如此，男主外，女主内。

就像男人负责在公司打拼，女人负责养家，而同一公司的太太们经常会举办“太太会”，各自男人的升迁直接影响到自己在“太太会”中的地位。

如果你认为你一直没有触碰到日本人的内心，很有可能你还是个“无团体人士”，说明你还没有进入容纳自身的小团体中，一旦你进入了他们的小团体，就可以做好友，可以接触内心，但如果日本人把你视为“外人”就你永远属于他们集体外面的陌生人。

这和日军宁死不降也有一定的关系。

日本军人宁死不降不一定是爱国，也有可能是投降后被遣送回国后会让整个家族体系蒙羞，被踢出团体，然后处处受到排挤至死，那样的话还不如光荣战死让家人的“团体地位”提高。

而中国人这一点完全不同，没有被团体绑架，尤其是90后和00后，思维方式比较倾向于个人英雄主义和不信命，相信自己的生活完全可以依靠自己追寻，而完全不用去依赖所谓的“小团体”来给予自己少得可怜的“归属感”和“安全感”。

故意对陌生人设置语言门槛

日本人会对陌生人有种天然的距离感，哪怕双方都是日本人也不例外。

如果你是外国人的话，这种距离感会更明显，你只是察觉不到罢了。

他们心里一般会想：“反正过几年这个外国人就回国了，总之客套客套就行了”。

这种距离感并不是物理上设置障碍似的距离感，而是设置“语言障碍”，日语中被称为“敷居が高い”。

意思就是一直对你使用“过分的礼貌”，有意的用“礼貌”去和你生疏。

如果是交谈几回觉得互相不对付，没有必要深交的话，就会开始不断地使用日语敬语中“过分的礼貌”，基本上识趣的人再交谈几次后，就会慢慢的变成陌生人了。

但你说我是中国人，我可能很难体会到他们那细微的敬语该怎么办？

要我还一直追着聊天，那岂不是显得我“很不知趣”？

其实我要说，面对日本的人际关系，要守住的铁律就是“只看做，不看说”，划重点啊！

比如日本人说“下回请客吃饭”、“下回再见面”、“下回我们一起出去玩儿”等等，你千万别当真，十有八九都是客套话。

如果真的有下回，直接邀请你去聚会或者玩耍，做出了行动，这才算是你跨过了“语言门槛”被纳入了小团体之中。

如果是客套话，你在约他的时候，他会告诉你自己的行程早已经排到一年以后了。（ps：中国倒是也有，但是没日本这么严重罢了）