隐居终南山的僧人现在怎么样了：一代颠僧一休哥的临终遗言 说出了大部分人的心声

隐居终南山的僧人现在怎么样了：一代颠僧一休哥的临终遗言 说出了大部分人的心声一休还留有辞世句：须弥南畔，谁会我禅；虚堂来也，不值半钱。这首辞世诗狂放之极，大意是：谁也领会不了我的禅，就算南宋的虚堂智愚来了，也领会不了，半毛钱都不值！虚堂智愚是一休最崇拜的大师，这就是自号：“狂云子”的一休宗纯。他还给自己的书斋取名瞎驴庵，自号瞎驴庵主人。瞎驴还说要将自己大肠里的那点东西献给如来佛祖。一休书法华叟圆寂后，一休开始云游四方，78岁高龄时偶遇盲女艺人森，坠入爱河，10年后一休感染疟疾高烧不退而圆寂，享年88岁！早年的一休一心向佛，但是当看穿禅宗的虚伪面目后。一休开始放纵自我，喝酒、吃肉、出入风月场所，视佛家之禁忌如无物，自称：“淫酒淫色亦淫诗”。残念大叔一休狂放不羁，临终之际召集弟子前来，大家都着急问：“师傅你没事吧？”，一休示意徒弟们靠近一点。弟子们以为师傅有重要遗言要说。于是纷纷靠近问道：“师傅还有什么要交代的吗？”一休缓缓的说道：“我不想死。”这就是奇僧一休的临终遗

一休哥来自日本动画片《聪明的一休》，他的原型是日本室町时代禅宗临济宗的著名高僧。一休是他的法号，他本人没有名字，只有小名：千菊丸。据说他是北朝后小松天皇的私生子，母亲是被打败的南朝大臣的女儿。因此一休的母亲被当时的幕府将军足利义满赶出皇宫。小一休也被送进了寺庙出家，训名：周建。六岁的一休成为安国寺长老的侍童，一休在京都附近的几座寺庙学习。13岁就已经精通汉诗，15岁便小有名气。

聪明的一休

16岁的一休进入了禅宗正统的京都建仁寺。一休发现建仁寺的僧侣趋炎附势，贪图名利！对于禅宗的腐化堕落一休极为不满，于是愤然离去。17岁的一休拜西金寺的谦翁为师。在谦翁处拜领法名“宗纯”。四年后谦翁圆寂，一休悲痛欲绝，自杀未遂。后投入禅门大德寺高僧华叟宗云门下，25岁时在华叟赐其法号：“一休”。这便是一休名字的由来，该名来自一休所作和歌：“欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。”

一休

华叟圆寂后，一休开始云游四方，78岁高龄时偶遇盲女艺人森，坠入爱河，10年后一休感染疟疾高烧不退而圆寂，享年88岁！早年的一休一心向佛，但是当看穿禅宗的虚伪面目后。一休开始放纵自我，喝酒、吃肉、出入风月场所，视佛家之禁忌如无物，自称：“淫酒淫色亦淫诗”。

残念大叔

一休狂放不羁，临终之际召集弟子前来，大家都着急问：“师傅你没事吧？”，一休示意徒弟们靠近一点。弟子们以为师傅有重要遗言要说。于是纷纷靠近问道：“师傅还有什么要交代的吗？”一休缓缓的说道：“我不想死。”这就是奇僧一休的临终遗言，简单有力，说出来大家想说又不好意思说的话。这正是离经叛道的一休哥释放的真性情！

一休书法

一休还留有辞世句：须弥南畔，谁会我禅；虚堂来也，不值半钱。这首辞世诗狂放之极，大意是：谁也领会不了我的禅，就算南宋的虚堂智愚来了，也领会不了，半毛钱都不值！虚堂智愚是一休最崇拜的大师，这就是自号：“狂云子”的一休宗纯。他还给自己的书斋取名瞎驴庵，自号瞎驴庵主人。瞎驴还说要将自己大肠里的那点东西献给如来佛祖。

一休书法

一休虽然行事乖张，无视戒律，但是他还是非常乐观、诙谐的。他临终前还给弟子们留下过一个锦囊妙计，要求在有困难实在没办法时才能打开！后来寺庙真的发生了无法解决的难题，弟子们凑在一起决定将锦囊打开。当打开锦囊的时候弟子们哭笑不得，只见上面写着：“不用担心，总会有办法的”。此种乐观的态度，也让弟子们镇定下来，认真思考解决问题的办法，最终如愿解决了寺庙的难题！