百年孤独终其一生（百年孤独千年宿命）
百年孤独终其一生（百年孤独千年宿命）他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决。”这确实有着卡斯特罗、皮诺切特的影子。虚心受教的同时，但内心还是隐隐觉得这种影射关联还是有些牵强。“奥雷里亚诺.布恩迪亚上校发动过三十二场武装起义，无一成功。他与十七个女人生下十七个儿子，一夜之间都被逐个除掉，其中最年长的不到三十五岁。同时感觉被“百年”“孤独”这两个关键词产生的鸡汤联想给误导了。还好，好奇心驱使着我把这将近26万字的巨作读完，不由得长出一口气终于解脱。此书之所以被捧得很高，独特风格也是前所未见，读完后的感受复杂难辨，想想无论如何还是把感受逐一呈现并记录，文学修养高也好低也罢，反正就是自己的客观感受和一家之言，供各位看官参考切磋。我读的是范晔译本，共360页，前180页基本属于魔幻居多缺乏常规逻辑，后180页相对回到地面，至少从故事结构和内容上相对于接近现实。
#以书之名#
本人对于外国小说历来兴趣不大，大名鼎鼎，一直对此书不甚了解，从书名看甚至以为是一本传记类充满哲理的鸡汤巨作，忧伤而悲凉，充满了年代感和世间沧桑；后来看到相关信息说其书晦涩难读，很多人读不下去，让我顿生好奇、纳闷不解。
疫情期间为排解新冠肺炎隔离的孤独寂寥，还为满足好奇心，将此书囫囵吞枣泛读了一遍。
此书真是名不虚传，晦涩、荒诞、扭曲、变态、无逻辑、无中心思想、无观点，作者随意挥洒随心所欲，其间多次怀疑作者是否有精神疾病？否则如何才能写出如此神经质的作品。
同时感觉被“百年”“孤独”这两个关键词产生的鸡汤联想给误导了。还好，好奇心驱使着我把这将近26万字的巨作读完，不由得长出一口气终于解脱。
此书之所以被捧得很高，独特风格也是前所未见，读完后的感受复杂难辨，想想无论如何还是把感受逐一呈现并记录，文学修养高也好低也罢，反正就是自己的客观感受和一家之言，供各位看官参考切磋。
我读的是范晔译本，共360页，前180页基本属于魔幻居多缺乏常规逻辑，后180页相对回到地面，至少从故事结构和内容上相对于接近现实。
“奥雷里亚诺.布恩迪亚上校发动过三十二场武装起义，无一成功。他与十七个女人生下十七个儿子，一夜之间都被逐个除掉，其中最年长的不到三十五岁。
他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决。”这确实有着卡斯特罗、皮诺切特的影子。虚心受教的同时，但内心还是隐隐觉得这种影射关联还是有些牵强。
除了老两口，第一代的何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚和乌尔苏拉.伊瓜兰还比较正常外，其他诸多人物用现代思想看很多是有心理疾病的；第二代的何塞.阿尔卡蒂奥和养妹丽贝卡见面就对上眼了；第三代的阿尔卡蒂奥恋母，奥雷里亚诺.何塞和姑母阿玛兰妲性乱；第五代的何塞.阿尔卡蒂奥有娈童倾向并且暗恋曾祖姑母阿玛兰妲，无语，口味太重了；还有第六代的奥雷里亚诺和姨妈第五代的阿玛兰妲.乌尔苏拉的不乱恋并产子，这些变态恋情的内容好像比革命人物的描写还要多，真搞不懂作者这些又是想隐喻表达什么，实在让人不解。
另外，蕾梅黛丝的飞升成仙，阿玛兰妲对于皮埃特罗.克雷斯皮的迷恋到后来的突发冷漠疏远，都是极扭曲的性格表现，也是让读者如坠五里云雾中... 还有，这七代人的名字，反复使用极易让人混淆，要不出现混乱需具备围棋盲棋水平才行，这还真不怪那些放弃的书友们。
尽管如此，《百年孤独》在中国文学上的影响力不言而喻，很多有名的作家都受其影响，像莫言、贾平凹等等。很多人读完《百年独孤》之后，和莫言一样惊呼道“哎呀！原来小说可以这样写”，于是市面上就出现了很多仿写的“百年孤独”，一度成为热潮。
《百年孤独》虽然只有二十七万字，但却是一部非常晦涩难懂难读的作品，很多人会望而却步，即使勉强读下来，也如登山一般，非常艰难。
当然这里的艰难，并非阅读的艰难，而是书的内容太庞杂，信息量太大，会让人吃不消。
小说描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰。
时间跨度很长，足足有一百年，人物众多，情节离奇曲折，充满了魔幻色彩。作品融入了神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，主观与客观，梦想与破灭，在倒叙与插叙之间展现了一个瑰丽多彩的想象世界，被誉为“再现拉丁美洲社会历史图景的鸿篇巨著”。
作为拉丁美洲魔幻现实主义文学代表的马尔克斯，在《百年独孤》中，他显得笔墨并不多，仅为冰山一角，但隐的笔墨特别多，那大海深处藏着的巨大冰山，需要读者自己来揣测，来体味。
往往，他简简单单的几句话，就交代了一个重大事件，没有过多的描写，也没有过多的渲染，轻描淡写就带过去了，初读也许读不出什么来，觉得仅仅是在讲述，像写一个概述一样，但他所表达的内涵却极其深刻。所以，不同的读者就有不同的解读，不可一概而论。
比如，小说中那个与奥雷里亚诺第二的女儿偷情的油漆工，马尔克斯写他的死亡的时候，仅仅只用了一句话：这个人在床上孤独地老去。
他没有过多的描写，也没有过多的铺设，但是我们能想象到，对这个油漆工来说，生命的死亡可能还没那么恐怖，最恐怖的是爱情的死亡。所以那个和他相爱的梅梅，当她听到那声枪响的时候，她的心就死了，爱情之火熄灭了。
然后，她像一只待宰的羔羊一般，被她的母亲带上火车，带上轮船，去了一座很远的修道院里做了修女。从此之后，她终生再没有讲过一句话，最后也孤独地悲惨地老去。像这些篇幅，作者写得都不多，几句话就说完了，但是留给人的韵味，却特别得悠长，难忘。
这部小说，马尔克斯将想象力发挥到了极致，天马行空、自由自在，不受任何约束，字里行间都渗透着一种独特的气息。
很多人在阅读《百年孤独》的时候，都会被这种想象力所震撼。这种想象力轻盈而自由，无拘无束，自由奔跑，所以情节跳跃非常快，让人觉得有点匪夷所思。
而且文中是清一色的叙述，几乎没有描写，就像在读一个故事梗概一样，非常地快。他的这种叙述笔法，与托尔斯泰、契诃夫、雨果等人不一样，后者的小说中往往会有大量的描写，甚至很小的一件事，就写了很多内容。
但是，这种写法非常符合这样的文本，因为地域性文化就决定了这种写法，许多东西已融入到作者血液里了。比如成长环境、个人爱好、个人性格、人文历史等，包括他的思想、境界等，都会影响写作者的风格。
雄壮的俄罗斯大地，就应该出现托尔斯泰，他好像一头大象一样，非常壮大，也非常雄厚，甚至略显笨重。
而《百年孤独》，它很诡谲，很敏捷，像猎豹一样，甚至像夜里的猫头鹰一样。你不能说大象好还是猫头鹰好。所以，他们不同的基因、不同的文化、不同的思想，不同的教育，甚至不同的人生经历，都决定了他们的写作风格。
拉丁美洲文化，就是一种非常奇异诡谲的地域文化，人与鬼、人与神话，人与故事相结合，揉在一起，撕也撕不开、扯也扯不开，它应该就是这样的。
文本的多样才能造就艺术的多样，所以既有托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，又有马尔克斯，这是我们读者的福分，也是文学的福分。
而且《百年孤独》到后面的时候，整个文本的布局非常精巧，包括这种首尾呼应，包括埋的伏笔，包括倒叙、插叙，都非常得精巧，像一位智者精心下了一盘棋。而且，这种所谓的魔幻现实主义的写法，非常有张力，小说的渲染效果也非常好，这种方式也罢，这种笔调也罢，非常适合写这样一个故事。
虽然刚开始的时候，对于人物的命运，没有过多得渲染，而是一种轻描淡写，但就在这种轻描淡写中，读者就能感受到命运的那种无力和无奈。
对于《百年孤独》，很多人说读不下去。为什么读不下去？其中一大障碍就是人物名字的雷同，绕口冗长，整个家族的男性只有两个名字：奥雷里亚诺、何塞•阿尔卡迪奥，老子、儿子，甚至孙子、曾孙子，也都是这个名字，七代男人都用这两个名字，不停地在重复。有时候读起来容易混淆，让人搞不清，稍不留神就不知道谁是谁了。其实，这是作者的有意为之，他是在加重这种宿命感，加深这种孤独感，虽然看似很多人有不同的结局，其实是相同的命运。虽然是一百年，七代人，但好像是画了一个怪异的圆圈，所有人在这个圆圈里打转，就像磨坊里的驴子一样，一圈一圈，一圈一圈，在不停地转。虽然在名分上，他们有第一代、第二代、第三代、第四代，但是从孤独的本质里，他们是相同孤独的灵魂，所以名字的重复是作者有意为之。
虽然读这本书的时候，读者会发现书里有很多情节非常荒诞，非常稀奇古怪，感觉莫名其妙，又扑朔迷离，但是丝毫不用怀疑这本书的真实性，在马尔克斯的传记里，作者声称这本书里的每一桩事和每一个细节，都来自于作者的真实体验。所以，魔幻现实主义就是用所谓的魔幻荒诞的笔调来书写真正的现实，当然这种真实更多的是心灵的真实、灵魂的真实。
马尔克斯写作《百年孤独》用了不长的时间，可以说是一气呵成，越写到后面，越是激情高涨，不能自己，他的这种写作状态，就涉及到写作的原动力。有时候，写作的原动力也等于灵感，但是它不仅仅等于灵感，灵感可能会写出一篇、一章、一本书来，而原动力是驱使作者写完这本书，或者说为什么写这本书、为谁而写的一种动力。
真正的好作品都应该有原动力，这是作者写就一部书的背后支撑。有的作家写作之前，他非常清楚这种原动力，内心涌动着一种力量，他就知道为什么要写。比如，索尔仁尼琴写《古拉格群岛》的时候，他就非常清楚自己为什么要写这部小说。
但是，有的作者写的时候，他并不清楚这种原动力，冥冥之中，感受到内心涌动着一股力量，有一种澎湃而饱满的情绪，仿佛来自原始的一种野性的冲动，他说不清这是什么，但是他就有这样一种涌动的情感，虽然有时候说不明道不清，但就是这样一种动力在驱动着他，而且他知道自己非写不可，就像一个母亲快要临产生孩子一样，根本由不得她，必须要把孩子生下来。
所以，要想写好一部作品，必须保持好这种原动力，让原动力来驱使自己的笔，所以我们古人说，“文章本天成，妙手偶得之”，正是这个意思。
如果没有原动力，仅仅是为了写作而写作，那么写作的过程会很痛苦，写出来的文字很干涩，缺乏一种灵性。所以，作家雪漠说：“好作家是上天的出口。”他在写作的时候，就是这样一种状态，心中无字，而笔下却能奔涌出千言万语，这根本就不是在写，换上某位评论家的话就是在“喷”。
雪漠也曾谈过自己的写作状态，在真心状态下，文字自己在跳舞，根本就停不下来，心中只有一股浓浓的爱在流淌。
无疑，马尔克斯就是这样的“好作家”。1982年，马尔克斯获得了诺贝尔文学奖，他说过这样一句话：“我要为我童年时代所经受的全部的体验，来寻找一个完美无缺的文学归宿。”可见这就是他写作《百年孤独》的原动力。
当然刚开始，他写作的时候，并没有想象得那么顺利，也不像一些作家那样，先把故事通道挖好，人物谱系写好，把所有的提纲列好，再慢慢地往里面填东西，不是这样的。
刚开始写的时候，包括那个开头，他记得非常清楚，煞进苦心写下第一句后，他非常害怕地问自己接下来会发生什么事，而且事实上，直到帆船在丛林间被寻获的那个时候，他都不知道这本书的走向在哪里，包括整个结构、整个轮廓等，作者自己心里也没有底，他是随着自己心中那种原动力在写。
直到帆船之后，他才真正沉浸在那种写作之中，整个过程变得目眩神迷，他也乐在其中。
刚开始的时候，马尔克斯每天写的不多，就只写一小段，但写到后面的时候，他开始进入了一种不疯魔不成活的状态，这时候越写越激动，越写越投入，达到一种疯癫的状态。而且，整本书也开始像魔法一样，在他面前展现了一个庞杂的世界，各种各样的人物也开始出场，在这个舞台上开始表演属于自己的章节。
在这个过程中，作者随着人物的痛苦而痛苦，随着人物的孤独而孤独，随着人物的欢乐而欢乐，随着人物的悲伤而悲伤，作者非常享受这个过程。
对于马尔克斯来说，整本书里最糟糕的就是写奥雷里亚诺上校的死亡，因为他的身上有很多作者自己的影子。比如，奥雷里亚诺上校生于三月，马尔克斯也生于三月；奥雷里亚诺上校小时候的很多特征，马尔克斯自己也有，所以奥雷里亚诺上校身上有很多马尔克斯的影子，那么对这个人物，他融入了很多自己的感情。
写奥雷里亚诺上校去世的的时候，正好是凌晨两点，马尔克斯非常得痛苦，他在自己的房间里悄声哭了整整两个小时。可见，作者入戏太深，已经分不清是文本还是现实了。
这本书内容的缘起，源于一次决斗。表哥和表妹结婚了，但是表妹听说近亲结婚会生下长猪尾巴的孩子，所以她就拒绝和表哥同房。这时候，有个人就嘲笑他们，于是表哥就把这个人杀了。杀完之后，他就与表妹同房了。他对表妹说，即使生出来是个蜥蜴我也不怕，别说是带猪尾巴的孩子。自杀了那个人之后，那人的鬼魂一次又一次地出现在他的家里，让他不得安宁。鬼魂没有进行任何报复，但他的那种孤独深深地击中了第一代何塞•阿尔卡迪奥的心。
于是，他想逃避鬼魂的缠绕，确切地说，他想逃避鬼魂身上所散发出的那种孤独感。随后，他带着二十多个朋友，带着妻子就离家出走了。几年之后，他找到一个地方，建立了马孔多小镇。这就是波恩迪亚家族诞生的真正起因。
整个家族开始于乱伦，结束于乱伦，好像画了一个圆圈一样，从原点又回到了原点，但是此原点非彼原点。那么，整个家族里面的故事、人物，所发生的一切是非常迷乱的、困惑的、顽固的，构成这样一种令人匪夷所思的历史。
书中出现了许多双眼睛，有苍老浑浊的眼睛，决绝冰冷的眼睛，静如死水的眼睛，不甘心的眼睛，还有惊诧到难以置信的眼睛，当然还有痛苦到绝望的眼睛，等等。这些眼睛的瞳孔里都包裹了一团又一团浓浓的雾，那是一种无法遣散的孤独。
这种孤独无法抵抗，更无法遗忘，它是深入骨髓的一种孤独，不会因为时光的流逝而黯淡，也不会因为生命的消失而终止。
那么，人类为什么会孤独？
其实在《百年孤独》里面，不同的角色都有不同的命运，看似造成他们孤独的原因不一样，可是他们最后的结局，甚至内心的孤独是一样的。
比如，第一代何塞•阿尔卡迪奥，他总是向妻子抱怨，他为什么抱怨？因为他建立马孔多的时候，很多吉普赛人就把外面的一些文明带过来，包括西方一些匪夷所思的发明，都带到了小镇上，冲击着他们的生活。
当然在新文明的冲击下，他们也努力想走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是希望融入这个世界。
可是外来文明以一种侵略者的态度，不断撞击吞噬着这个家族，于是他们就在这样一个文明的世界中，持续着他们的“百年孤独”。
当然，第一代何塞•阿尔卡迪奥的身上，有一种非常了不起的精神，如开拓精神、创新精神、勇敢精神，以及学习精神等，但是他最后却发现，在这样一个闭塞的世界里，每天的日子是一样的，看到的东西是一样的，他们被汪洋大海所包围着，根本走不出去，于是他绝望了，疯掉了了，还砸碎了很多东西。
家人以为他疯了，就把他栓在树下，于是这个老人像痴呆者一样，在树下待了若干年，最后孤独地死去。那么，他是不是真的疯了？他的疯是一种解脱？还是另外意义上的一种看透？不得而知，这留给读者一种深深的思考。
在整部小说中，神奇的吉普赛人梅尔基亚德斯，虽然描写他的篇幅并不多，但他却是小说中最重要的一个点，他直接参与到了波恩迪亚家族的发展，而后又游离于波恩迪亚家族之外。
虽然在小说中，他很早就去世了，但是后来他又无法忍受死去的寂寞，又活了过来，然后又再次死去，直到最后的解读，仍然有一种说不清道不明的东西在里面。
梅尔基亚德斯用梵文写了一部羊皮卷，里面有很多密码，每一代家族的男人都痴迷于这个羊皮卷，都曾试图解析羊皮卷，但是直到家族最后一个男人奥雷里亚诺，才真正解开了羊皮卷。
他预言了波恩迪亚家族的百年历史，同时也预言了家族的毁灭。当然，在很多人看来，这不仅仅是预言，而是一种描述，他在羊皮卷里直接描述了百年家族的走向。
所以，梅尔基亚德斯仿佛是命运的化身，他为马孔多带来了科技文化，潜移默化地影响着马孔多，而后又能做出穿越百年的预言，他不是波恩迪亚家族的人，但影响力却很大。
他把马孔多从亡灵未知之地变成有死人光顾的地方，于是死亡、孤独，就与这个小镇上的每个人形影不离，这也铸就了他们未来的命运轨迹。
马孔多小镇最早的创始人，也就是第一代何塞•阿尔卡迪奥，他一生都陷入各种狂热当中，如发明的狂热、建造的狂热等，当所有的努力都趋向一种绝望的时候，他被家人当作疯子绑在了树上，最后孤独地死去。死了之后，他的魂灵仍在家里游荡，他的老伴乌尔苏拉也经常会向他诉苦，和他聊天，只有他的儿子奥雷里亚诺上校看不到他，也就是说，他感觉不到那种死亡。
那么，在整个小说中最重要的人物就是奥雷里亚诺上校，他被誉为是《百年孤独》的主角。
他几乎是这个家族里最具有争议性，也最光宗耀祖的一个人。他发动了三十二场战争，躲过无数次的厮杀，非常具有传奇性，是个英雄式的人物。他发动战争，平息战争，而又放弃战争，但最后他却变成了一个暴君，他在战争中迷失了自己，他找不到自己战争的意义。
所以，当新的暴力把一个孩子剁成肉酱之后，年迈的奥雷里亚诺上校愤怒了，他又重燃了年轻时的激情，想再次发动一次战争，于是他四处奔走筹集金钱，可是他发现，他失去了一呼百应的能力，再也没有人理睬他，再也没有人响应他。
于是，他像一头年迈的受了伤的野兽一样，独自把自己锁在房间里，躲在自己的作坊里做小金鱼。他每天的任务就是，认真地做每一条小金鱼，做好二十几条之后，再把它们毁了，然后再做再毁，就这样不断重复着。
他变得越来越绝情，越来越冷酷，越来越没有人情味，直至最后不可避免地被人遗忘，被人抛弃，一个人在孤独中死去。
而且，奥雷里亚诺上校的死亡非常有意思，他做小金鱼的时候，有一天忽然听见有人说马戏团到了，按照他平时的性格，是绝不会出去看马戏团的，可是这一天他走出去了，看到了马戏团，看到了那些纷纷扰扰的众生相。
最后，当所有人离去之后，街上空空荡荡的，他忽然看到了自己孤独而可悲的脸。于是，他回到家里想撒泡尿，结果头靠在树上就死了。直到三天之后，他的家人才发现他去世了，所以他的死亡非常具有悲剧色彩。
等他死了之后，他的母亲，也就是乌尔苏拉，她认为自己的儿子，并不是因为战争而失去了对家人的爱，而是他从来没有爱过任何人，包括他的妻子，包括和他一夜风流的女人，更不用说他的那几个儿子。
他也不是为了某种理想而发动战争，也不是因为疲倦而放弃胜利，他的成功和胜利都只有一个原因，那就是欲望和罪恶的自大。所以，奥雷里亚诺上校，他不是不愿意爱，而是无力去爱，他不过是个可怜的没有能力去爱的人。
为什么呢？因为在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，没有相互关爱，缺乏信任和了解，这就注定了整个家族的悲剧性。像香蕉工人屠杀事件，是其中一个非常重要的事件，可以看出这个家族人员之间的那种冷漠。当时香蕉工人发动罢工，只是想要争取一些权利，却被当权者用机枪扫射，整整三千多人被杀，然后装到两百多节车厢里抛入大海。这三千多人里面，只有一个人活了下来，他就是何塞•阿尔卡迪奥第二。
当他逃回来对家人述说惨剧的时候，却没有人相信他，因为当局政府宣传说没有屠杀，而且编了很多谎话，所有的老百姓都相信当局的谎言，而没有人相信何塞•阿尔卡迪奥第二。
于是，这个男人非常失望而无奈，就躲到梅尔基亚德斯的房间里，一辈子都不愿意出来，甚至连大小便都在里面，疯狂地研究那个羊皮卷。直到最后死的时候，他都没有闭上眼睛。
从19世纪中期到20世纪70年代，一个多世纪，一百多年间，拉丁美洲几乎都处于军事统治之下，时时发动战争，政客们非常虚伪，独裁军人非常残忍，而且民众也非常得愚昧和盲从，所以百年拉丁美洲，实际上充满了耻辱和压迫，充满了血腥和悲剧。
马尔克斯用一种魔幻现实主义手法，将这段历史写入了小说里面，虽然整个小说看起来非常荒诞、非常诡谲，其实它比真实还要真实，所以，《百年孤独》有“史”的意义，这就是文学的价值所在。
从文本中，我们就可以看到，布恩迪亚家族的每一代人，都陷入一种孤独之中不可救药，不管是男人还是女人，都无一例外。
从第一代何塞•阿尔卡迪奥开始，到每天做小金鱼的奥雷里亚诺，到缝制殓衣的阿玛兰妲，到参军的奥雷里亚诺·何塞，到与姨妈乱伦的奥雷里亚诺·布恩迪亚，等等，都不可避免地在孤独中活着，然后又在孤独中死去。
所以，马尔克斯写的《百年孤独》，他不仅仅写的是马孔多，不仅写的是拉丁美洲，他其实写了整个世界，写了整个人类的孤独，因为孤独是人类永恒的魔咒。
从人类诞生时起，孤独就如影随形，深入骨髓，深入灵魂，它不会因为人类的死亡而消失，它会伴随着人类一直存在，它是不可消散的一个魔咒。
读完这本书，再回头去看的时候，我们发现整个家族的男性们，几乎都拥有男性的大部分特征：勇敢、坚毅、富于开拓精神。他们创立了一个城镇，但是他们也放纵了自己的欲望，向往权力，崇尚暴力，甚至从第一代到最后一代，都有一种亲情之间的乱伦。而且，整个家族的男人，最终只有两种结局：要么死于非命，要么在孤独中老去。这也验证了羊皮卷里的预言，让人感受到一种无法逆转的巨大的宿命感。
书中的老祖母乌尔苏拉说：所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡迪奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。
这一总结，基本上厘清了布恩迪亚家族男丁的性格特征，每一个奥雷里亚诺和阿尔卡迪奥身上，都铸入了这种基因，不管时代如何变化，性格所导致的这种命运似乎是命定的，永远无法改变。所以，这种性格的相似性，也就注定了每个人的孤独，也就注定了整个家族的命运。
同样，这个家族的女性也非常有意思，无论是母亲还是女儿，还是与家族看似没有血缘关系的人，如吉普赛人梅尔基亚德斯，如养女丽贝卡，都有一种让人无法释怀的东西。无论是美丽、善良，还是仇恨、孤独，你都很难说清，混沌一团，这也让布恩迪亚家族蒙上了一层神秘的面纱，很难看清也很难捉摸，这就给读者留下了很大的想象空间。
尤其是女孩丽贝卡，她是一个莫名其妙的女孩子，与这个家族没有血缘关系，但是她也没有躲开这个家族孤独的魔咒。她出现的时候，带着自己父母的骨头，不会说西班牙语，睁着惊恐的眼睛，吮吸着自己的指头，看着周围的一切。
她不吃饭，只吃那些墙皮灰，没有人理解她。即使后来生活中出现了何塞•阿尔卡迪奥第二，这个强壮得像野兽一样的男人，激活了她内心中原始的欲望之后，也被她在婚后失手杀掉了。
最后，丽贝卡关上大门，一个人孤独地死去。作者对她的死亡描述，只有短短几十个字：她躺在床上，像虾米一样蜷缩着身体，头顶因为癣而落尽了头发，她吮吸着指头。她吮吸着指头来，又吮吸着指头去，这是一种宿命。
这个孤独的女人，在很长一段时间内被马孔多遗忘，被这个家族遗忘，但是孤独没有遗忘她，始终包围着她，让她穷其一生都陷在孤独的沼泽中，直到死去。
当我们跳出来，站在云端俯视整个布恩迪亚家族的时候，仿佛在聆听一个远去的故事。我们隔着遥远的距离去看马孔多的命运，去看这个家族的命运的时候，才发现这是个悲凉到无法悲凉的悲剧，孤独到无法孤独的悲剧。
在这个家庭里，所有的成员之间都缺乏一种真正的爱，缺乏一种真正的信赖，缺乏一种感情的沟通，最后留给他们的就是苦闷、猜忌和孤独，这是没有办法解决的。当然，对于孤独，他们并不是没有抗争过，从第一代何塞•阿尔卡迪奥开始，到最后一代奥雷里亚诺，他们也用不同的方法去抵抗孤独，用不同的方法去排解孤独，如做小金鱼，织衣服，开河道，研究羊皮卷等，又是战争，又是偷情，又是乱伦，又是聚会，每一个成员都在无休止地折腾，都在无休止的孤独中挣扎，他们既想逃离又想对抗，可是孤独始终如影随形，像浓浓的大雾一样，把他们裹在里面，他们没有任何办法，因为有死亡。
像最后一代奥雷里亚诺，这个阴郁的男人发现乌尔苏拉藏在墙角的七千多金币之后，他拿出来大力挥霍。他把酒倒在池子里，找来很多小孩陪伴他，给他按摩，他像皇帝一样享受着，以期用这种表面的喧闹来驱散内心的孤独。
但是他不知道，喧闹之中的孤独仍然冷彻寒骨，仍是孤零零的一个人。所以，当他忽然有一天发现，这种喧嚣让他更寂寞的时候，他拿起鞭子把这些孩子赶走了。
可最为悲惨的就是，曾经伺候他的这些孩子，忽然从房间里跳出来，把他的头按到浴盆里，活活地把他淹死，然后抢走了他的三袋金币。
而最令人心痛的是，小说最后那个长着猪尾巴的孩子被蚂蚁吃掉的情景。这是“百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，却在一出生就被蚂蚁吃掉。
当奥雷里亚诺看到被吃到只剩一块皮的儿子时，他终于破译出了羊皮纸的密码：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”这里的笔墨虽然不多，却绕梁三日余音不绝，显得意味深长，又不可言说。
而就在奥雷里亚诺译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把马孔多小镇整个儿刮走了，也将这个家族瞬间从地球上抹去了，而且永远也不会再出现。它“从世人记忆中根除，羊皮纸上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会再有第二次机会在大地上出现。”
人类生而孤独，死后也无法幸免。可见，这不是一个家族的命运，不是马孔多小镇的命运，也不是拉丁美洲的命运，它是整个人类的命运。那么，这种不可逆转的宿命能改变吗？人类孤独的魔咒能否消解？这一切，都有待于我们进一步地探索和求证。
