汉谟拉比法典被珍藏在哪（音频亚洲简史6古巴比伦和汉谟拉比法典）

汉谟拉比法典被珍藏在哪（音频亚洲简史6古巴比伦和汉谟拉比法典）这些国家有点像中国的战国七雄一样，相互合纵连横，争战不休。他们从公元前21世纪末开始，相互抡着板砖砸了二百多年，终于砸出了一位顶天立地的大人物。还有东边的埃兰王国也在虎视眈眈，时不时冲出来乱砍几刀。埃兰人虽然灭掉了乌尔第三王朝，但是他们和古提人一样，属于游牧民族，没有能力统治两河流域，因此抢了许多财物之后，又退回去了。这时，两河流域再也没有一个足够强大的力量出来接替霸权。于是乎，这块风水宝地进入群雄割据的时代。当时，南部有阿摩利人建立的巴比伦、拉尔萨王国，以及阿卡德人建立的伊辛王国；北部有埃什嫩那国、马瑞国和强大的亚述王国。这六个国家几乎都是闪米特族人。

（本系列改编自老巴2014年写作并出版的《不可不知的亚洲史》，2019-2020年与央广合作制作有声书）

第二章第二节（总第6节）

讲完了中国的夏朝和商朝，咱们再次来到亚州西部地区，看看两河文明这段时间的故事。

前面说过，在公元前2006年也就是夏朝初期，苏美尔人建立的乌尔第三王朝，被波斯高原冲下来的埃兰人灭掉了。

埃兰人虽然灭掉了乌尔第三王朝，但是他们和古提人一样，属于游牧民族，没有能力统治两河流域，因此抢了许多财物之后，又退回去了。

这时，两河流域再也没有一个足够强大的力量出来接替霸权。于是乎，这块风水宝地进入群雄割据的时代。

当时，南部有阿摩利人建立的巴比伦、拉尔萨王国，以及阿卡德人建立的伊辛王国；北部有埃什嫩那国、马瑞国和强大的亚述王国。这六个国家几乎都是闪米特族人。

还有东边的埃兰王国也在虎视眈眈，时不时冲出来乱砍几刀。

这些国家有点像中国的战国七雄一样，相互合纵连横，争战不休。他们从公元前21世纪末开始，相互抡着板砖砸了二百多年，终于砸出了一位顶天立地的大人物。

他就是巴比伦国王汉谟拉比。

汉谟拉比大约在公元前1792年继位，当时正是中国的夏朝中后期。汉谟拉比继位时，两河流域的六个闪米特族国家国家里面，巴比伦几乎是实力垫底的一个，随时可能被强敌吞并。

但这个汉谟拉比却是一位天生的军政人才。他善于审时度势，当机立断。面对不利的局面，他既懂得低头服软，也会联弱抗强，还能识破敌人的离间计，反而来驱虎吞狼。必要的时候，他又能翻脸如翻书，把盟军也一锅煮掉。

依靠这种种手段，汉谟拉比用了30多年时间，逐个打败和吞并了周边邻国，在公元前1758年统一了两河流域的大部，其势力达到了今天土耳其东南的迪亚巴克尔。

这样，两河流域第三次出现了统一的王国（第一次是阿卡德王朝，第二次是苏美尔人复兴建立的乌尔第三王朝）。从公元前18世纪中叶开始的这段时期，被称为“古巴比伦”时期。

注意，我们说这是古巴比伦，是因为在一千多年后，还有另一个巴比伦称霸时期，被称为新巴比伦。甚至在这古巴比伦和新巴比伦之间，还有另一个叫巴比伦的国家，被称为“加喜特巴比伦”。巴比伦本来就是一个地名，在这儿建立的国家都叫巴比伦，倒也不足为怪。咱们中国历史上国号也经常重复，秦汉周唐梁宋燕魏都是重复使用，一个意思。

汉谟拉比跟几百年前的苏美尔人首领乌尔纳姆一样，也是双料人杰，上马带兵，下马治民。他在位期间，兴修水利，开垦良田，完善历法，为巴比伦的农业、手工业和商贸打下基础。

为了确保自己的统治，汉谟拉比用了诸多手段保险。

第一是建立了庞大的官僚机构，从上到下，听命于国王一个人。

第二是一支强大的常备军，用武力镇压不听话的人。

第三是大搞宗教洗脑，兴修神庙，宣扬巴比伦国王就是太阳神在人间的代表，这样通过“君权神授”的意识形态灌输，让臣民迷信自己的统治。

但如果光用这些手段，那汉谟拉比和历史上的许多君主也就没啥区别了。

真正令汉谟拉比名垂青史的，是他颁布的《汉谟拉比法典》。这部法典是刻在巨大的石头上的。虽然汉谟拉比法典比乌尔第三王朝的乌尔纳姆法典要晚几百年，却要完善得多，一共有282条，包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等，拿来管理一个三千多年前的国家是绰绰有余了。

汉谟拉比法典最显著的原则就是“以牙还牙，以眼还眼”。

比如说，你打瞎了别人的眼睛，那你就要也被打瞎眼睛；你打断了别人的腿，那你的腿也要被打断。包括无心的过失也要依照后果对等惩罚。比如造船的工匠，如果造了一艘不合格的船，淹死了买主的儿子，那作为惩罚，就要把工匠的儿子也扔到水里淹死。

但这个“以眼还眼、以牙还牙”仅限于同等阶层的人之间。汉谟拉比法典把全国人民分为祭司、奴隶主、自由民和奴隶等阶层，上级阶层的人对下级阶层的人犯罪是会减轻处罚的，反过来以下犯上则要加重处罚。譬如奴隶主打瞎了自由民的眼睛，不需要把奴隶主的眼睛也打瞎，只要赔钱就可以。

另外法典对于违反国家政令的处罚非常严厉。比如，奴隶敢逃亡，处死；自由民敢包庇逃亡奴隶，处死；逃避兵役，处死……这其实是用死刑恐吓老百姓，让他们不敢挑战国家秩序。

除了这部法典外，汉谟拉比还有很多建树。比如他从巴比伦王国的商贸重镇基什城，挖了一条大运河，直通波斯湾，使得商船可以从水路直达这个商贸中心。他又在幼发拉底河上修了一座大桥，使得商队不再需要慢吞吞地等渡船过河。

在国王的大力推广下，巴比伦商贸非常发达，东边直达中亚，西边到达小亚细亚。古巴比伦王国也因此格外强盛繁荣。

可是天下无不散的筵席，祖宗再厉害也保不住不靠谱的子孙。汉谟拉比在公元前1750年去世，之后巴比伦王国就由盛转衰，外有强敌不断入侵，内部则是王室贵族争权夺利，部族城市叛乱不断。

到公元前1595年，恰好就是中国的商朝初年，古巴比伦终于被北方南下的强敌赫梯王国攻灭。这时候，从汉谟拉比继位算起，也就二百年左右。

东方的夏朝，西方的古巴比伦，在几年间先后灭亡，把位置交给后来人。

此后，巴比伦地区虽然也曾改朝换代建立一些政权，但终究难以重归两河霸主的地位。要再等上近千年，巴比伦才有重新扬威之时。这个咱们后面再讲。

两河流域在公元前的几千年里面，朝代更替，王国逐次兴起，但论起来最具影响力的就是两个，一个是最早开辟文明的苏美尔人，一个就是颁布法典、建立较为完整国家体系的古巴比伦。所以，在说起“四大文明古国”的时候，也有人把两河文明称为“苏美尔文明”或“古巴比伦文明”的。

在古巴比伦灭亡后，亚洲西部地区轮到谁来唱主角？这个消灭了古巴比伦的赫梯王国，又有怎样的背景？且听下回分解。

音频亚洲简史（1）概述 三皇五帝

音频亚洲简史（2）苏美尔人开创两河文明

音频亚洲简史（3）苏美尔人的复兴和衰亡

音频亚洲简史（4）三皇五帝时的南亚、日朝韩和东南亚

音频亚洲简史（5）夏朝和商朝的华夏文明