朱耷的绘画特点以及代表作（遗世逃名老残山剩水身）

朱耷的绘画特点以及代表作（遗世逃名老残山剩水身）八大山人在画中书画中抒发自己的愤慨，表现自己的气节。他作为一个生活在改朝换代时期的贵族艺术家，只能够运用婉转隐晦的方式，用世俗不容易看懂的语言来宣泄，他的题画诗就是它思想的表达，性情的流露，他的内心是痛苦的，但是这种痛苦只能通过书画中的“佯装疯癫”来发泄。这是朱耷自画像《个山小像》中的题诗，足以见他当时的手足无措。但是幸运的是朱耷受到弘敏法师的冒险收留，并在五年后成为弘敏法师的正式弟子，法名传綮，号刃庵。在寺院之中，他开始修禅，研习书画。为僧后，常用字号有：驴，驴屋，人屋，刃庵，传綮，雪个，个山等；道号有：朱道朗，良月，破云樵等；常用的是八大山人。在朱耷的画中常有题“八大山人”四字，以草书连缀，似“哭之”、“笑之”，寓有“哭笑不得”之义。剺破面门 手足无措。莫是悲他世上人到头不识来时路。

朱耷(公元1625—1705年)，明末清初著名书画家。本是明太祖朱元璋十六子的第十世孙，生来就是皇室直系后代，其祖父是书画家、诗人；父亲是山水花鸟画家；而其叔父，即是学者也是书法家。故朱耷自小就受家庭熏陶，从小就聪慧过人，八岁能吟诗，十一岁能提笔画山水，家庭教育让朱耷具有了十分深厚的传统文化功底，在明朝的律令中，皇室宗亲可以不参加科举就能入朝为官。但是朱耷还是参加了，并且首次考试就中了秀才。

而在他踌躇满志正要实现理想抱负的时候，他的人生发生了巨大的转折，1644年，清兵入关，明朝覆灭，清朝统治者对于明朝的皇室宗亲展开虐杀，朱耷一家九十多口人全部被屠杀，母亲与弟弟逃难至山中躲过一劫，但朱耷的妻子和孩子在逃难过程中相继去世，朱耷为了保全性命，出家剃发进入了鹤林寺。

个山小像

没毛驴 初生兔。

剺破面门 手足无措。

莫是悲他世上人

到头不识来时路。

这是朱耷自画像《个山小像》中的题诗，足以见他当时的手足无措。但是幸运的是朱耷受到弘敏法师的冒险收留，并在五年后成为弘敏法师的正式弟子，法名传綮，号刃庵。在寺院之中，他开始修禅，研习书画。为僧后，常用字号有：驴，驴屋，人屋，刃庵，传綮，雪个，个山等；道号有：朱道朗，良月，破云樵等；常用的是八大山人。在朱耷的画中常有题“八大山人”四字，以草书连缀，似“哭之”、“笑之”，寓有“哭笑不得”之义。

八大山人在画中书画中抒发自己的愤慨，表现自己的气节。他作为一个生活在改朝换代时期的贵族艺术家，只能够运用婉转隐晦的方式，用世俗不容易看懂的语言来宣泄，他的题画诗就是它思想的表达，性情的流露，他的内心是痛苦的，但是这种痛苦只能通过书画中的“佯装疯癫”来发泄。

朱耷他是有着很高的艺术造诣的，但是这种造诣并不是在于技法，而是一种更深层次的东西，是他热烈情感的表达和精神内涵的流露。悟道自然间，由情感赋予绘画作品感性的神韵，笔墨有尽而意韵无穷，寥寥数笔，几片残山剩水，不再关注形似，而是将笔墨与形象完全融为一体，“击碎须弥腰，折却楞伽尾。浑无斧凿痕，不是惊鬼神”他的画是谜语，题画诗是解密的引子，一笔一墨皆有深意。

并且在位置经营上，八大山人可以说是中国绘画史上最为优秀的画家之一，他的经营位置主要提现在花鸟画中。即构图奇、险中见精神，着重突出主要形象。

八大山人一生历经坎坷，特殊的人生经历，让其尝尽人间冷暖，其艺术饱含着无尽的情感和艺术感染力。历经艰辛和洗礼之后，八大山人的画不再是思念家园，或是简单的情感，而是上升到了对人类命运，人生价值的深入思考。这是对于中国写意画是有着跨时代意义的，八大山人的艺术追求也影响了包括吴昌硕、齐白石、潘天寿在内的一众大家。