国学经典增广贤文值得收藏（趣读增广贤文其五）

国学经典增广贤文值得收藏（趣读增广贤文其五）做人做事在高站位的同时，更要有长期的观察，特别是一个人的品质如何，需要长时间的考验才能发现其本来面目。正如唐太宗李世民在《赠萧瑀》诗所写“疾风知劲草，板荡识诚臣”。我们要坚定信念，不要被事物的表面蒙蔽了双眼，一个人的好坏不能通过外表和一时的行为举止就妄下判断。这就如同只有走过遥远的路，才能看出马的优劣一样，人也只有在经过各种事件的考验，才能看清对方的内在品质。虽然追求无为、恬淡的人生境界，但做人做事也要有的高的站位。常言道“站得高，才能看得远”，不然终将是井底之蛙、坐井观天。就如《庄子·秋水》中河伯望洋兴叹的故事，当“秋水时至，百川灌河”之时，河伯欢欣雀跃，自认为天下最美尽收眼底，而等到其到了北海，看到一望无际的大海时，才感叹自己不过是井底之蛙，望洋兴叹一次也出于此。流水从高山向低处的河滩急速流动并非是水的本意，而白云从山峰间飘然而出也不是出于云的本意。当时如果不是登高眺望，又有谁会相信水

前文通过讲述人际交往、世事难料、识人之难以及仁义与钱财的取舍等，告诫涉世之初的人如何去面对纷繁复杂的人际关系，我们做事要事事斟酌，但做人要率真，要追求人性真诚的光辉，追求真正的快乐。下面我们继续阅读贤文，探索做人做事，乃至做贤人、成大事的品质与规律。

原文：

流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

译文：

流水从高山向低处的河滩急速流动并非是水的本意，而白云从山峰间飘然而出也不是出于云的本意。当时如果不是登高眺望，又有谁会相信水是一直往东流，从而汇入海洋，使得海洋变得如此的深广。只有走过遥远的路，才能了解马的耐力，而做人做事只有时间足够久，才能看出一个人的品质。如果两个人同心同德，即使一时没有本钱，也可能通过协作和努力做成一番大事，而两个人各有各的想法，就是有能力，也会因为互相掣肘而功败垂成。初次相见的时候，容易相处的很融洽，但如果是长期住在一起，则难免会造成诸多不便，而产生矛盾。马匹前行无力一般都是因为太瘦了，而人不能拥有雍容的气度风流倜傥，往往是因为囊肿羞涩。

路遥知马力 事久见人心

这一篇章内容首先讲述的是事物的发展要顺其自然，流水下滩、白云出岫，都是自然规律造成的，而不是随着自己的心意而变化，只有顺其自然，不但没有阻碍，反而成为世间难得的景致，彰显了自身的价值。人生亦当如此，凡事要顺其自然，不必强求，而幸福人生也将与你不期而遇，这体现了道家无为的思想境界。

虽然追求无为、恬淡的人生境界，但做人做事也要有的高的站位。常言道“站得高，才能看得远”，不然终将是井底之蛙、坐井观天。就如《庄子·秋水》中河伯望洋兴叹的故事，当“秋水时至，百川灌河”之时，河伯欢欣雀跃，自认为天下最美尽收眼底，而等到其到了北海，看到一望无际的大海时，才感叹自己不过是井底之蛙，望洋兴叹一次也出于此。

做人做事在高站位的同时，更要有长期的观察，特别是一个人的品质如何，需要长时间的考验才能发现其本来面目。正如唐太宗李世民在《赠萧瑀》诗所写“疾风知劲草，板荡识诚臣”。我们要坚定信念，不要被事物的表面蒙蔽了双眼，一个人的好坏不能通过外表和一时的行为举止就妄下判断。这就如同只有走过遥远的路，才能看出马的优劣一样，人也只有在经过各种事件的考验，才能看清对方的内在品质。

而想做成事，顺应规律、站位高、能识人，只能算是拥有了天时与地利，更重要的是人和，人心的统一很重要，同心协力是做事成功的关键保障，毕竟一个人的力量是渺小的，这也暗合“一根筷子易折断，一把筷子难折断”这一朴素哲理，人心统一，才能形成合力，即使困难再大，也必定能攻克，这就是“人心齐，泰山移”。反之，如果是离心离德，就势必会功败垂成，这是千古不易的道理。

而如何保证人与人之间相处始终如一，这其实是很难的，朋友和亲戚初相见时常常很亲切，但如果若是朝夕相处，在热情减退之时，情感归于平淡，如果不能各自克制，势必容易发生不愉快的情况，甚至会产生怨愤之情，这里的文章虽然是在讲人与人相处，但做人做事道理想通，就是要适合而止，掌握好的这个度，这也就是尺度感，因为尺度感给人以安全和舒适。

那是不是顺应规律、站位高、能识人、有分寸就一定能做成事呢，也不尽然，做成事还需要物质条件的保障。一匹马的优劣固然与它自身的资质相关，但马能否日行千里也要看它能不能得到足够的粮草，如果瘦弱不堪，即使拥有着千里马的资质，也难以行千里。

马是如此，人亦是如此，一个人的成功，固然要有才华和品质的保证，但是客观的外在条件也会对人形成禁锢，我们不能奢望一个缺一少穿的人畅谈国家兴亡，因为他最紧要的目标是吃饱饭，因此客观的经济条件对身心塑造的作用也是不容忽视的，你的眼界和生活的环境制约着你，这也是人们常说的“寒门难出贵子”。

想要成才除了勤奋、聪慧这些基础的品质外，更需要有一定的物质做基础，因为我们要想成才，首先就是要用知识武装自己的头脑，而学习知识就需要书籍以及教授我们知识的老师，而书籍和老师不会无缘无故来到你的面前，这需要等价交换，这就需要我们拥有交换的物质，如果这种最基本的物质基础都没有的话，那“风流”将无从谈起，而成功也只能是天方夜谭。

虽然也有“穷且益坚，不坠青云之志”以及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的警句格言，但笔者认为这是讲内在品质，内心可以坚定，但做事尚需务实，如果有机会可以得到充裕的物质保障，在不违本心的前提下，不妨大胆借力。特别是父母的帮助，我们大可不必因为自己的自尊心，将父母的帮助拒之门外。毕竟接受父母的帮助，与坚持人格独立并不冲突。

阅读延伸

【1】白云出岫本无心：语出晋陶渊明《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

【2】路遥知马力，事久见人心：语出《古尊宿语录》：“上堂，举兴化问克宾维那：‘汝不久为唱道之师？’克宾云：‘我不入这保社。’化云：‘你会了不入，不会了不入？’克宾云：‘我总不恁么。’化便打。遂罚钱五贯，设饡饭了，趁出院。后来却法嗣兴化。师云：‘还会么？路遥知马力，岁久见人心。’以拂子击禅床，下座。”

【3】两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针：语出明代南戏《杨德贤妇杀狗劝夫》第十九出：“俗谚说：‘家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。’”

【4】相见易得好，久住难为人：语出《全宋诗》释道颜《颂古二十首》：“将谓众生苦，更有苦众生。相见易得好，共住难为人。